四川到底有几个华藏寺？

峨眉山共有多少寺庙，其中最主要的寺庙有哪些？~

　　甘肃天祝华藏寺镇共有14个村民委员会。下辖区划为：路西居委会、路东居委会、中街居委会、南街居委会、华干路居委会、华园台社区、四滩社区、红大村、红明村、阳山村、中庄村、南山村、华藏寺村、岔口驿村、栗家庄村、周家窑村、黄草村、野雉沟村、韭菜沟村、阳洼台村、柏林村。
　　华藏寺镇总面积570平方公里，总耕地面积40008亩。现辖5个社区居委会、14个村民委员会，58个村民小组，有藏、汉、土、回、蒙古、满等民族。全镇农村总人口18731人，城镇总人口23698人。
　　农作物以小麦、洋芋、油菜籽、大田无公害蔬菜为主。总播种面积31600亩，造林面积11502.5亩。2004年工农业总产值11507万元，比上年增加61万元，增长19%；农业总产值2438万元，比上年增加324.6万元，增长8%。人均纯收入1888元，比上年增加228元。

　　农牧民饲养的家畜有：牦牛（白牦牛）、绵羊、绒山羊、岔口驿马。各类牲畜总数34489头（只），其中大畜有6994头，小畜有27495只。

　　特色养殖包括马鹿、藏獒、JO肉狗、七彩山鸡、肉鸽等，现已初具规模。矿产资源主要有：石膏、石灰石、沙金等。

　　古迹有红大古脊椎生物化石遗址、汉、明长城、西夏筑古城遗址，栗家庄汉墓群、岔口驿堡子、华藏寺。.

　　四川境内的主要就这两个华藏寺
　　1。宜宾华藏寺：
　　位於四川省宜宾市东城，酒都钣店东侧一百米处，是蜀南著名的佛教寺院。

　　华藏寺始建於清康熙二十四年（一六八五年），由曹洞宗著名高僧智源和尚兴建，弘扬禅宗文化。当时建有天王殿、观音殿、地藏殿、药师殿、大雄宝殿、东西厢房等百余间。后经历代住持的培修完善而成为蜀南著名的禅宗弘传道场。在文化大革命期间（一九六七至一九七六年），寺院遭受到严重的冲击和破坏，国家有关部门将寺内大部分房屋安插了居民、住户。

　　尔后，於一九九六年十一月经政府批准恢复为佛教活动场所。在前任住持祖明法师、演霖法师的主持下，承蒙各级政府的支持、协调，众护法居士的鼎力扶持下，广集资金，将原居民住户三十一户搬迁。又尽力维护、保修，现已基本恢复了天王殿、大雄宝殿、观音殿、五观堂、茶园等僧房十余间。

　　寺院每月（农历）初一、十五、星期日、佛菩萨诞辰日举行讲经、消灾、祈福、超度的法会活动。还对外提供纪念品、棋牌、素筵斋席等服务。现今的华藏寺是集宗教、娱乐、旅游为一体的现代佛教活动场所。

　　寺址：四川省宜宾市武庙街10号

　　2。金顶华藏寺：
　　峨眉山金顶，是四川省峨眉山寺庙和景点最集中的地方，为峨眉精华所在。一九八三年被列为汉族地区佛教全国重点寺院。

　　峨眉山金顶最高处，有一稀有珍品，称作「金顶铜殿」，为明万历三十年（一六○二年）妙峰禅师请西蜀藩王潞安捐造的。殿高八米，宽四．八米，深四．三米，上为重檐雕甍，环以绣棕锁窗，通体皆用铜件焊成。屋顶檐瓦馏金，在阳光映照之下，金光闪闪，迢耀百里，固名金顶。铜殿内置普贤骑象铜像，高五米多，两旁陈列二十四尊铜佛，现规模仅次於万年寺。门枋阴刻「云栈剑阁」和「峨眉山道全图」，四周铜壁上刻有经文和佛像万尊。在铜殿外还树有铜塔和铜碑。有趣的是，一般寺庙的大门都是朝南的，唯独峨眉山的都朝东，金顶的铜殿，却又例外的朝西，也可算是峨眉山的独特之处了。据说从前西藏来的信徒只礼拜金顶，因为释迦牟尼佛的故乡在西域。该殿不幸在清代烧毁。

　　金顶过去有大小寺庙及寮舍等共计五百四十八间，可容千人同时进食，是全山最宏大的一处建筑群。一九四九年后，国家曾拨款维修。「文化大革命」却又使其遭受了严重破坏。更为严重的是占用金顶的有关单位把木质结构的庙宇当作柴油发电机房，一九七二年四月八日引起火灾，无情的大火将金顶、华藏寺全部烧毁。大火烧毁铜门二扇、铜壁七面、铜碑一座、铜塔二座、铜炉、铜瓶、铜镜难以其数；烧毁象牙佛、锡莲灯、馈砂佛经书、古代名人字画等八千九百七十二件；永德和尚也被火烧死。

　　远眺峨眉山金顶。
　　特别是《北隆藏经》在全国只有两部，而金顶庙裏珍藏的这一部是最齐全的，共一千六百本（木刻版），被大火烧为灰烬。事故责任者受到法律的制裁。大火发生后，各级政府十分重视金顶华藏寺的重建。从一九八六年起四川省人民政府拨专款三百五十万元（约四十二万三千美元）进行重修。同年八月破土动工，经过四年的紧张施工，於一九八九年建成，移交峨眉山佛教协会管理。

　　新建的金顶华藏寺建筑面积为一千六百九十多平方米，整个建筑由高、中、低三重连接组建，分金殿（普贤殿）、大雄宝殿、弥勒殿、祖堂、方丈室、禅堂和寮房等。布局合理，错落有致，红墙黄瓦，白玉栏杆，大理石地面，基本上保持了原有的格局。正门华藏寺匾额为中国佛教协会赵朴初会长手书。一九九○年九月十一日，云集海内外二百余名高僧大德和千余名各界人士隆重举行了落成典礼暨开光法会。新建的华藏寺巍峨雄伟，富丽堂皇，雄峙於海拔三千零七十七米的峨眉山金顶之巅，使峨眉山更添秀色。重修的华藏寺采取了钢筋混泥土框架结构及石砖混合结构，配备了防火、避雷、蓄水排水设施。

　　金顶华藏寺位山势而建，中轴线上由低到高分布著三重殿堂。第一殿是弥勒殿。殿门上悬挂著赵朴初先生题写的「华藏寺」金匾，两侧是「万德庄严」（觉光法师题）和「愿海庄严」（竺摩法师题）横匾。寺内供奉铜铸弥勒佛像，通高二点九米，背后是韦驮铜像，通高二点六米。殿内还有三足铜鼎和明万历年间铜碑等文物。

　　弥勒殿两侧是客堂，并有通廊依山连接大雄宝殿，构成一四合天井。天井正中放置著一口铜鼎，高达五米，四周各放一尊铁鼎，一．六米至一．七米高。

　　大雄宝殿殿门正中是黑底金字的「大雄宝殿」匾额，两侧有「愿王圣地」、「灵山一会」、「银色世界」、「梵宇重光」等匾，都是一九九○年开光时隆莲、宽霖、真禅等法师赠。殿中供奉著铜质金身的三身佛，坐高三米。殿内还有铜磐、铜钟等法器以及铜铸像、普贤菩萨铜像等佛教文物。

　　最高层是普贤殿，即金殿、金顶，是峨眉山最高的殿堂。殿门的匾额有「金顶」、「行愿无尽」、「普贤愿海」、「华藏庄严」等，为赵朴初、本焕法师、明暘法师等题写。殿门两侧有香港宝莲寺圣一法师题写的对联：

　　华藏长子，七处九会，辅助毗卢阐大教；

　　金顶真人，四方八面，来朝遍吉出迷津。

　　殿内供奉普贤骑象铜像，普贤端坐在莲花台上，手执如意，莲台置象背上，白象脚踏四朵莲花。整个造像通体铜铸，通高四．五米。殿内还有铜鼎等物。

　　登金顶，是所有游人香客游览峨眉、朝拜普贤的最大愿望。在这裏，人们不仅可以烧香敬佛，流连於神的世界，还可以领略到大自然的神奇景观：日出、云海、佛光和神灯。

　　在金顶卧云底的东面，有一悬空六百多米的断崖，雄险奇伟，为全山第一巨岩，名舍身崖。又因此处可以看「佛光」、「佛灯」，所以又叫「睹光台」。每逢天高云淡，玉宇澄清，站在睹光台上远眺天下，天苍苍，地茫茫，远近诸峰尽在脚下。在这些山海峰浪之外，一望无际。看东方，峨眉江、青衣江、大渡河和岷江曲折环流，成昆铁路贯穿南北；望北方，丘陵蜿蜒，直毗成都平原；南顾，大小凉山层峦叠嶂；西盼，青藏高原群峰披雪。江山如画，大地似锦。更为难得的是，此处还是望日出，观云海，赏圣灯，看佛光的绝妙之处。

　　金顶华藏寺海拔三千多米，气候严寒，生活在这裏的僧人们要克服生活、气候等诸多方面困难。金顶重建以来，僧人们常年居住在这裏，精心守护著佛寺，并逐年进行维修，创造条件，热情接待国内外各界人士。

　　现任监院定悟法师，五十岁，原籍四川省峨眉人。

　　门票：进山门票一百二十元
　　寺址：四川省峨眉山市峨眉山顶

1个

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四川境内的主要就这两个华藏寺
1。宜宾华藏寺：
位於四川省宜宾市东城，酒都钣店东侧一百米处，是蜀南著名的佛教寺院。

华藏寺始建於清康熙二十四年（一六八五年），由曹洞宗著名高僧智源和尚兴建，弘扬禅宗文化。当时建有天王殿、观音殿、地藏殿、药师殿、大雄宝殿、东西厢房等百余间。后经历代住持的培修完善而成为蜀南著名的禅宗弘传道场。在文化大革命期间（一九六七至一九七六年），寺院遭受到严重的冲击和破坏，国家有关部门将寺内大部分房屋安插了居民、住户。

尔后，於一九九六年十一月经政府批准恢复为佛教活动场所。在前任住持祖明法师、演霖法师的主持下，承蒙各级政府的支持、协调，众护法居士的鼎力扶持下，广集资金，将原居民住户三十一户搬迁。又尽力维护、保修，现已基本恢复了天王殿、大雄宝殿、观音殿、五观堂、茶园等僧房十余间。

寺院每月（农历）初一、十五、星期日、佛菩萨诞辰日举行讲经、消灾、祈福、超度的法会活动。还对外提供纪念品、棋牌、素筵斋席等服务。现今的华藏寺是集宗教、娱乐、旅游为一体的现代佛教活动场所。

寺址：四川省宜宾市武庙街10号

2。金顶华藏寺：
峨眉山金顶，是四川省峨眉山寺庙和景点最集中的地方，为峨眉精华所在。一九八三年被列为汉族地区佛教全国重点寺院。

峨眉山金顶最高处，有一稀有珍品，称作「金顶铜殿」，为明万历三十年（一六○二年）妙峰禅师请西蜀藩王潞安捐造的。殿高八米，宽四．八米，深四．三米，上为重檐雕甍，环以绣棕锁窗，通体皆用铜件焊成。屋顶檐瓦馏金，在阳光映照之下，金光闪闪，迢耀百里，固名金顶。铜殿内置普贤骑象铜像，高五米多，两旁陈列二十四尊铜佛，现规模仅次於万年寺。门枋阴刻「云栈剑阁」和「峨眉山道全图」，四周铜壁上刻有经文和佛像万尊。在铜殿外还树有铜塔和铜碑。有趣的是，一般寺庙的大门都是朝南的，唯独峨眉山的都朝东，金顶的铜殿，却又例外的朝西，也可算是峨眉山的独特之处了。据说从前西藏来的信徒只礼拜金顶，因为释迦牟尼佛的故乡在西域。该殿不幸在清代烧毁。

金顶过去有大小寺庙及寮舍等共计五百四十八间，可容千人同时进食，是全山最宏大的一处建筑群。一九四九年后，国家曾拨款维修。「文化大革命」却又使其遭受了严重破坏。更为严重的是占用金顶的有关单位把木质结构的庙宇当作柴油发电机房，一九七二年四月八日引起火灾，无情的大火将金顶、华藏寺全部烧毁。大火烧毁铜门二扇、铜壁七面、铜碑一座、铜塔二座、铜炉、铜瓶、铜镜难以其数；烧毁象牙佛、锡莲灯、馈砂佛经书、古代名人字画等八千九百七十二件；永德和尚也被火烧死。

远眺峨眉山金顶。
特别是《北隆藏经》在全国只有两部，而金顶庙裏珍藏的这一部是最齐全的，共一千六百本（木刻版），被大火烧为灰烬。事故责任者受到法律的制裁。大火发生后，各级政府十分重视金顶华藏寺的重建。从一九八六年起四川省人民政府拨专款三百五十万元（约四十二万三千美元）进行重修。同年八月破土动工，经过四年的紧张施工，於一九八九年建成，移交峨眉山佛教协会管理。

新建的金顶华藏寺建筑面积为一千六百九十多平方米，整个建筑由高、中、低三重连接组建，分金殿（普贤殿）、大雄宝殿、弥勒殿、祖堂、方丈室、禅堂和寮房等。布局合理，错落有致，红墙黄瓦，白玉栏杆，大理石地面，基本上保持了原有的格局。正门华藏寺匾额为中国佛教协会赵朴初会长手书。一九九○年九月十一日，云集海内外二百余名高僧大德和千余名各界人士隆重举行了落成典礼暨开光法会。新建的华藏寺巍峨雄伟，富丽堂皇，雄峙於海拔三千零七十七米的峨眉山金顶之巅，使峨眉山更添秀色。重修的华藏寺采取了钢筋混泥土框架结构及石砖混合结构，配备了防火、避雷、蓄水排水设施。

金顶华藏寺位山势而建，中轴线上由低到高分布著三重殿堂。第一殿是弥勒殿。殿门上悬挂著赵朴初先生题写的「华藏寺」金匾，两侧是「万德庄严」（觉光法师题）和「愿海庄严」（竺摩法师题）横匾。寺内供奉铜铸弥勒佛像，通高二点九米，背后是韦驮铜像，通高二点六米。殿内还有三足铜鼎和明万历年间铜碑等文物。

弥勒殿两侧是客堂，并有通廊依山连接大雄宝殿，构成一四合天井。天井正中放置著一口铜鼎，高达五米，四周各放一尊铁鼎，一．六米至一．七米高。

大雄宝殿殿门正中是黑底金字的「大雄宝殿」匾额，两侧有「愿王圣地」、「灵山一会」、「银色世界」、「梵宇重光」等匾，都是一九九○年开光时隆莲、宽霖、真禅等法师赠。殿中供奉著铜质金身的三身佛，坐高三米。殿内还有铜磐、铜钟等法器以及铜铸像、普贤菩萨铜像等佛教文物。

最高层是普贤殿，即金殿、金顶，是峨眉山最高的殿堂。殿门的匾额有「金顶」、「行愿无尽」、「普贤愿海」、「华藏庄严」等，为赵朴初、本焕法师、明暘法师等题写。殿门两侧有香港宝莲寺圣一法师题写的对联：

华藏长子，七处九会，辅助毗卢阐大教；

金顶真人，四方八面，来朝遍吉出迷津。

殿内供奉普贤骑象铜像，普贤端坐在莲花台上，手执如意，莲台置象背上，白象脚踏四朵莲花。整个造像通体铜铸，通高四．五米。殿内还有铜鼎等物。

登金顶，是所有游人香客游览峨眉、朝拜普贤的最大愿望。在这裏，人们不仅可以烧香敬佛，流连於神的世界，还可以领略到大自然的神奇景观：日出、云海、佛光和神灯。

在金顶卧云底的东面，有一悬空六百多米的断崖，雄险奇伟，为全山第一巨岩，名舍身崖。又因此处可以看「佛光」、「佛灯」，所以又叫「睹光台」。每逢天高云淡，玉宇澄清，站在睹光台上远眺天下，天苍苍，地茫茫，远近诸峰尽在脚下。在这些山海峰浪之外，一望无际。看东方，峨眉江、青衣江、大渡河和岷江曲折环流，成昆铁路贯穿南北；望北方，丘陵蜿蜒，直毗成都平原；南顾，大小凉山层峦叠嶂；西盼，青藏高原群峰披雪。江山如画，大地似锦。更为难得的是，此处还是望日出，观云海，赏圣灯，看佛光的绝妙之处。

金顶华藏寺海拔三千多米，气候严寒，生活在这裏的僧人们要克服生活、气候等诸多方面困难。金顶重建以来，僧人们常年居住在这裏，精心守护著佛寺，并逐年进行维修，创造条件，热情接待国内外各界人士。

现任监院定悟法师，五十岁，原籍四川省峨眉人。

门票：进山门票一百二十元
寺址：四川省峨眉山市峨眉山顶

参考资料：http://www.buddhismcity.net/travel/48/0,2029/

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