山东拜年磕头磕几个

~ 山东拜年磕头磕几个 山东拜年磕头磕几个，十里不同风，百里不同俗。包括山东在内的全国各地，在磕头方面的形式和“讲究”也不尽相同。有人认为“形式可免，情意不淡”，山东拜年磕头磕几个。
山东拜年磕头磕几个1 一拜三叩，这是隆重的礼节，大多是以下场合，初次见面的长辈，见祖宗级的长辈，拜见德望高或身份地位高者，拜师，拜年，拜寿，拜谢等场合。 其仪式是先做拱手长揖，再屈膝下跪，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第二个头，同样再磕下第三个头，最后起立。不要像“捣蒜”似的，不直起上身就把头接连触地三次，那是失礼的（幼童可以）。 一般给长辈磕头，最好是爷爷奶奶辈的，且不能多磕，会折寿。磕头是手掌触地，不需要正反，头必须磕到地才能表示尊敬。 一般给神佛磕头时，手是需要正反一下的，表示清白。 单纯磕头（单叩首），是儿童对长辈的常礼。一般情况是儿童随家长见到长辈，家长说：“过来见过XX（长辈），给XX磕头。”孩子要先说句：“给XX磕头啦。”而后双膝先后弯曲跪下、手扶地、头触地，完成磕头的动作，然后起立侧身站着。 长辈在接受孩子磕头后，必须做两件事，一是应当及时说：“好，起来吧。”一是要给孩子来点“赏赐坦返”，例如小玩意儿，糖果等，或给个零钱，“头”是不能白受的！旧时代许多人在孩子说磕头还没跪下时，及时说：“不用啦。”而阻止孩子磕头，以免拿不出礼物的尴尬。
山东拜年磕头磕几让陵饥个2 网上关于山东人磕头拜年的话题不断发酵，首先是短视频、微博等众多平台在牛年春节期间，不断发布山东人集体磕头拜年的视频，针对这一点，我先声明，这些视频不见得全部就是磕头拜年的场景，有部分视频其实是村里或者家族中祭祖的视频。 其实无论是磕头拜年还是祭祖，从源头上讲，最早都是中华民族的一种习俗。 磕头仪式的起源 早在两千多年以前，中国人就有磕头礼拜向长辈表示尊重和礼貌了。 据记载，东汉之前，百姓家里是没有椅凳的，人们都是席地而坐，下至平民百姓，上至豪门贵族一律坐在地上。区别只在于家境富裕的都有坐垫，何类坐垫而已。而席地而坐的姿势都是屁股坐在自己的两腿和脚跟上，相当于现在日本人的坐姿。 这样坐时，当有客人或长辈到来，或谈话中要表示感谢时，很自然地就会从跪坐变成引身而起，变成只有小腿着地的跪姿，接着俯身曲背双手撑地表示恭敬，跪拜礼由此形成。再后，发展成多次俯身，即磕头礼了。 汉代后，虽然有了凳子、椅子，出现了双手抱拳的作揖礼，但在汪薯表示最大恭敬时，人们仍沿用下跪磕头的习俗。 自媒体人发文反对山东人磕头拜礼 牛年春节，关于山东人拜年磕头的礼仪习俗的讨论始终未停止。春节期间，一自媒体人发布“反对集体磕头”的文章，在网络引发激烈的讨论。2月20日，该自媒体人再发文章称：一周来，因为发表“反对集体磕头”一文，使其在网络上遭到大规模围攻，不仅名誉遭到了破坏，其和家属的人身安全也受到了直接威胁，不得不就近向所在城市公安局报案。 该自媒体人在网上发布截图，声称一位“某某化工”的号主给其留言：“ 我公司老板说了，准备了一百万去干你”。遇到这样的留言，该自媒体人如何解决则显示了其内心的真实意图，网易号“某某说娱”的号主刊发的一篇“嘲讽山东人磕头拜年，是一种骨子里的文化堕落！”的文章中，指出该自媒体人收到这样的留言后，不是寻求正规渠道的解决方式，而是直言“尽管放马过来，只是一百万太少”。 大过年的，其他人都在祝福牛年要“牛”起来，而一部分人却在山东人过年磕头一事的讨论上，耍起了“横牛”。 据了解，该媒体人以【集体磕头，此风绝不可长】为题，判定山东人动不动就磕头，是陋俗无疑，历史倒退。点赞较多的一条留言对他进行了反驳：风俗文化，地方习俗，可以不接受，但是最起码要尊重吧，又没有让你们普及全国，我就不明白碍着你们什么事了？ 显然，有些人对于该自媒体人的武断并不接受。如果该自媒体人的文章是从文化角度，客观地去呈现和评价，发表自己的观点倒也无可厚非，只是该自媒体人的发文内容确实有点歇斯底里。其以【心里的辫子没剪掉啊】为题，指责山东人怎么不去裹小脚呢？辫子为什么不去留起来呢？这是心里的辫子没剪掉啊。 用小脚、辫子类比，显示出了该自媒体人的内心偏激，也是对受到一部分人言论攻击的条件反射。只是字里行间都是我反对别人行，别人反对我就必须恶语相加的心理。 由此，该自媒体人引发众怒，也是自然。据山东一官方媒体发文称：设置这样议题的人，出发点可能有所不同，但产生的结果确实显而易见——能够吸引眼球，制造热点，带来流量。提出问题，分析问题，各抒己见，本无可厚非，但倘若采用“贴标签”“地域黑”等手段，就难免引发网友非议甚至网络暴力了。我们不赞同带着偏见去看待问题。因此，个别自媒体人为了蹭热点、赚流量，“一竿子打翻一船人”的武断之举，必然会引火上身，引发争论与事端。 山东人拜年磕头是民俗还是陋习 中国人向来推崇尊老爱幼，儿女孝道。而作为仪式的组成部分，磕头在全国广泛存在，并不为山东所独有，是民间正常存在的有仪式感的礼仪，“标签化”山东不免有为黑而黑的嫌疑。 网络上，支持磕头习俗、反对磕头习俗、保持中立的声音都有。反对者指出少数较为落后地区所保留的传统；支持者反问向长辈下跪磕头有何不妥；中立则认为，老传统也是一种文化，没有统一的评价标准，不必上纲上线。 抛开单纯的磕头礼不说。几千年来，礼仪文化始终是中国传统文化的重要组成部分。《管子·牧民》有文：“上服度则六亲固，四维张则君令行。”这里的“四维”指的就是礼、义、廉、耻。 “四维”是国家运行的重要支柱，礼绝则国倾，义绝则国危，廉绝则国覆，耻绝则国灭。国家顺应礼制法度才能使父母兄弟妻子各得其所，社会关系方能稳固。抛弃“礼”，社会发展将会失去平衡。 美国学者赫伯特·芬格莱特将中国称为“一个如神圣礼仪般存在的人类社群”。礼仪等同于文明。中国庞大的礼仪系统，是人类社会由野蛮迈向文明的一块历史丰碑。“经礼三百，曲礼三千”（《礼记礼器》），每一种礼仪都暗含着人性所特有的道德和对生命的敬畏。自周代，开始设定天子之礼、诸侯之礼、卿相之礼，后来延伸出士人之礼。 而山东是“孔孟之乡”，礼仪之邦。“好客山东”一直是山东人诚实做人，礼貌待客的写照。在国内，提及山东人，很多人会竖起大拇指。确实，在文化礼仪传承方面，山东人确实走在了很多人的前面。 十里不同风，百里不同俗。包括山东在内的全国各地，在磕头方面的形式和“讲究”也不尽相同。有人认为“形式可免，情意不淡”，也有人认为这一风俗饱含着浓浓的思绪哀愁，有对先祖父辈的敬意，也有对时光流逝的感慨和对故土乡情的缅怀。 应该说，只要不破坏社会公序良俗和伤害群众道德情感，任何中华传统的各种风俗和礼仪的存在都是值得尊重'。 山东拜年磕头磕几个3 跪拜礼起源于原始社会，通过对甲骨文、金文的研究来看，“拜”字就是人们拿着谷物祈祷，祈求神灵保佑。而“跪拜”是因为古人最早都是双膝触地，屁股搁在脚后跟上“坐”在席子上，跪就是坐，长跪就是直起腰，跪拜就是向前叩首。跪拜礼从最初的祈求神灵，祭祀祖先，跪拜父母，发展到对封建帝王以及贵族都要行礼。 作为礼仪之邦，讲究礼仪和孝道是中华民族的优良传统。对官员和权贵行跪拜礼，既侮辱人格尊严，蔑视人权，也掺杂着统治阶级对老百姓的奴化，自然，这种部分封建糟粕绝对应该废除！而孝道里面，最重要的是要求人们慎终追远，祭祀祖先，

---

西和县13154763638： 平常给父母一般磕几个头 - ？
蒋映每素： 1、一般是给自家人磕三个头给别人家拜年的时候就磕一个2、一般给长辈磕头,最好是爷爷奶奶辈的,且不能多磕,会折寿.磕头是手掌触地,不需要正反,头必须磕到地才能表示尊敬.一般给神佛磕头时,手是需要正反一下的,表示清白....

西和县13154763638： 拜年如何磕头 - ？
蒋映每素： 旧时礼节,跪在地上两手扶地,头挨地. 初一早晨,晚辈起床后,要先向自己的父母跪下磕头两个,祝福长辈健康长寿,万事如意.父母受拜以后,要将事先准备好的“压岁钱”分给我们晚辈.然后我们再去自己的爷爷奶奶家磕头拜年,同样的...

西和县13154763638： 春节给母亲拜年磕几个头好 - ？
蒋映每素： 春节给母亲拜年磕36个好.

西和县13154763638： 给爷爷拜年该磕几个头? - ？
蒋映每素： 三个

西和县13154763638： 过年拜年祖宗那磕几个头 - ？
蒋映每素： 一般在南方分别不大,除非在少数民族. 但是在北方就有区别了,人们常说＂人三鬼四＂,所以,给长辈一般都是三下,而给去世的先人一般都是四下,不过有是时候也要看你是什么民族. 我说的都是汉族,呵呵,

西和县13154763638： 春节过年拜祖先神位磕几个头? - ？
蒋映每素： 春节过年拜祖先神位应该是磕三个头,表示对祖先的尊重.

西和县13154763638： 山东省泰安市有什么过年的习俗? - ？
蒋映每素： 泰安地区: 一,祭祀 先说供奉的神位,用火纸折成石碑的样子,然后在中间写上先人的名讳.一般过年为两天,祭祀要在除夕这天完全准备好.有父母的就在父母的居所进行祭祀.父母去逝后,各兄弟就可以分别祭祀了,当然也有的还 是在长...

西和县13154763638： 拜年鞠几下躬 - ？
蒋映每素： 拜年鞠三个躬,这是规矩.所谓神三鬼四,就是说给老人(神)鞠躬三个,给死人鞠躬四个!

西和县13154763638： 山东德州地方过年习俗 - ？
蒋映每素： 德州过年习俗: 腊月23谓之小年.灶王爷上天言好事,回宫降吉祥.外出的人回家.家家扫屋子、院子. 腊月26、27蒸馒头、包子、黄面. 腊月28炸鱼、藕合、香椿、油香、丸子. 腊月29炖肉. 除夕上午修供祭祖,正房八仙桌后的墙壁上挂...

西和县13154763638： 磕头的个数有什么讲究 - ？
蒋映每素： 一般给长辈磕头,最好是爷爷奶奶辈的,且不能多磕,会折寿. 磕头是手掌触地,不需要正反,头必须磕到地才能表示尊敬. 一般给神佛磕头时,手是需要正反一下的,表示清白.