苟利国家生死已,其以祸福避趋意思

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苟利国家生死以,岂因祸福避趋之什么意思~

这是我国近代第一位民族英雄林则徐诗中的两句,原诗全文如下:
赴戍登程口占示家人 (清)林则徐
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。

1841年,由于投降派的陷害,林则徐被以“办理不善”的罪名革职降级,充军伊犁。这首七律是他1842年途经陕西西安与家人告别时所作。虽然他蒙受冤屈,但报国之志并未稍减,依然表示:即使被谪贬边疆,只要对国家有利,也将不顾个人的生死祸福为之奋斗。
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”这两句的大意是:“只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。”在这里,“以”的意思是“用、把、拿”的意思。“生死以”是介宾结构“以生死(实际是‘以死’)”的倒装,把宾语“生死”提到介词“以”的前面。直译是“用牺牲自己的生命(去换取)”。值得注意的是:在汉语中凡是用两个相反意义的字联合组成的词语,往往其中只有一个字是真正的意义所在,在这首诗的“生死”一词中重点的、真正的意思是“死”,“生”字只是用来构成双音词,只是陪衬;“祸福”的重点和真正的意思是“祸”,“福”只是陪衬。类似的例子很多,例如鲁迅赠日本友人的诗《题三义塔》中“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。 ”“恩仇”一词中,重点和真正的意思是“仇”,否则,连“恩”也要“泯(泯灭,忘记)”,那还能依然是兄弟吗?跟上述的“生死、祸福”一样,如果两个相反的意思都有,就解释不通了。

假如对国家有利,我可以把生命交付出来;难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?
意思就是为了国家,赴汤蹈火,在所不辞的意思


苟利益国家生死以,岂因祸福避趋之是什么意思
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的意思是:如果对国家有利,我可以不顾生死。岂能因祸而逃避,见福就趋附呢?出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》。原文:其一:出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。时事难从无过立,达官非自有生来。风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语,嗤他赵...

苟利国家生死以之 士不可以不弘毅
【苟利国家生死以,岂因祸福避趋之】作者是林则徐。意思是:倘使有利于国家,生死都由它去,怎能因为遇到祸就避开,是福就趋前呢?【曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”】出自《论语·泰伯》。意思是:曾子说:“读书人不可以不志向远大,意志...

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之的意思是什么?
意思是:如果对国家有利,我可以不顾生死。岂能因祸而逃避,见福就趋附呢?出自:清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》《赴戍登程口占示家人》作于清道光二十二年(1842年)共两首,其二最为著名。林则徐因主张禁烟而受到谪贬伊犁充军的处分,被迫在西安与家人分别时为抒发自己的爱国情感以及性情人格...

怎么翻译“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”?
只要有利于国家,哪怕是死,我也要去做,哪能因为害怕灾祸而逃避呢。出自:清代诗人林则徐的《赴戍登程口占示家人》原文如下:力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。首联是说:我以微薄的力量为国...

苟立国家生死以 岂因祸福避趋之体现的人生价值观吗?
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之体现了人生价值观。这句话体现的是林则徐刚正不阿的高尚品德和忠诚无私的爱国情操。“生死以”,语出《左传·昭公四年》:郑国大夫子产因改革军赋制度受到别人毁谤,他说:“苟利社稷,死生以之。”这里的“以”字原意是“为”、“做”或“从事”,准确地理解它的...

苟利社稷生死死生以之意思
苟利社稷,死生以之是一个成语,意思是如果能对国家有利,个人或生或死都由他去。指为了国家利益,就不能顾及个人安危。成语出自《左传·昭公四年》:郑子产作丘赋,引发民众不满,浑罕将之告知子产。子产回答说:“何害?苟利社稷,死生以之。且吾闻为善者不改其度,故能有济也。民不可逞,...

amp quot 苟利国家生死以
同时,在个人生活中,我们也应该积极践行爱国主义精神,为社会进步和和谐稳定贡献自己的力量。总之,“苟利国家生死以”是一种崇高的爱国主义情怀,它激励着我们为国家和民族的利益而奋斗。我们应该时刻铭记这句话的精神,将其融入到自己的日常生活中,为国家和人民的幸福安康贡献自己的力量。

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之释义
"苟利国家生死以,岂因祸福避趋之",这两句话深刻表达了一个人对于国家的无私奉献精神,即使面临生死的抉择,也毫不犹豫地为了国家的利益付出,绝不会因为可能的灾祸而选择逃避。其中,“以”在此处的意思是“用”,而"生死以"是倒装的介宾结构,实际上强调的是“死”的牺牲。在汉语中,像"生死"...

有谁知道“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的意思,帮我解释一下?
这是我国近代第一位民族英雄林则徐诗中的两句,原诗全文如下:赴戍登程口占示家人 (清)林则徐 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。1841年,由于投降派的陷害,林则徐被以“办理不善”的罪名革职...

"苟利国家生死以
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之什么意思 如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?原文:赴戍登程口占示家人二首其一 清代:林则徐 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟...

萧县13462019935: 苟利国家生死以,岂因祸福趋避之 意思 -
蔚响英太:[答案] 只要是有利于国家的事情,岂能因为或祸或福就争取或逃避呢?意思是只要是有利于国家的事情,都要勇往直前,不畏艰险.

萧县13462019935: 苛利国家生死以 岂因祸福避趋之的意思 -
蔚响英太:[答案] “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.”这两句的大意是:“只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开.”在这里,“以”的意思是“用、把、拿”的意思.“生死以”是介宾结构“以生死(实际是'以死...

萧县13462019935: 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”是什么意思? -
蔚响英太:[答案] 不能因为个人的祸福而置国家的前途和民族的利益于不顾.当时清王朝正值内忧外患之际,很多人都明哲保身,林则徐认为国家的命运需要个人不计生死,体现了林则徐的爱国的情操和博大的胸怀.

萧县13462019935: 苟利家国生死以,岂因祸福避趋之 -
蔚响英太:[答案] 纵苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.这两句的意思是:纵是被贬遣戍,只要对国家有利,不论生死,也要去干;岂能因为个人祸福而避后趋前. 温总理在上任之初以一句“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,彰显他作为领导人的毅力和决心. 道光二...

萧县13462019935: “苟力国家生死以,岂因祸福避趋之”有什么含义? -
蔚响英太:[答案] 应该是苟利国家生死以,岂因祸福避趋之? 这句话出自林则徐的《赴戍登程口占示家 人》一诗,全诗如下: 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之? 谪居正是君恩厚,养拙刚于...

萧县13462019935: “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.”意思是行事进退,一切皆以国家、人民的利益为出发点,岂能为了个人的安危福祸而算计?这句诗强调的是() -
蔚响英太:[选项] A. 个人利益、人民利益、国家利益在根本上是一致的 B. 只要国家利益,不要个人利益 C. 符合国家利益的一定符合个人利益 D. 要把国家和人民利益放在首位

萧县13462019935: 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 -
蔚响英太: “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”是林则徐七言律诗《赴戍登程口占示家人》中最出名的两句诗,被后人传诵不绝.其意思为“只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开”.表达了作者愿为国献身,不计个人得失的崇高精神.

萧县13462019935: “苟利国家身死已,岂因祸福避趋之”什么意思??
蔚响英太: 以国家大事为重,可为国捐躯,不因为个人的福祸,而贪生怕死

萧县13462019935: 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 这句诗的意思是什么?并说说 理解 -
蔚响英太: 这是林则徐的一句话.意思是不能因为个人的祸福而置国家的前途和民族的利益于不顾.当时清王朝正值内忧外患之际,很多人都明哲保身,林则徐认为国家的命运需要个人不计生死,体现了林则徐的爱国的情操和博大的胸怀. 理解:不论遇到什么困难,不论个人的祸福如何,为了国家利益和前途 自己做什么都可以

萧县13462019935: 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之的意思 -
蔚响英太: 1841年,由于投降派的陷害,林则徐被以“办理不善”的罪名革职降级,充军伊犁.这首七律是他1842年途经陕西西安与家人告别时所作.虽然他蒙受冤屈,但报国之志并未稍减,依然表示:即使被谪贬边疆,只要对国家有利,也将不顾个人...

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