胡同文化有关资料
1920年元宵节,汪曾祺诞生于一个清朝“拔贡”家庭,虽家境殷实,却秉持俭朴生活。他的祖父好酒、诵唐诗,免费治疗眼疾,母亲早逝,父亲的聪明才智对他的审美和性格产生了深远影响。从小学到高中,他受教于多位老师,如高先生,受归有光散文影响。避难时期,沈从文和屠格涅夫的作品激发了他的文学热情,进入西南联大后,他专攻中国文学,受契诃夫、阿左林和普鲁斯特等外国作家影响,作品中流露出意识流的痕迹。
在西南联大,沈从文的课程影响了汪曾祺,他的作品体现出对中国传统文化的人文精神,特别是对儒家思想的崇尚,如曾点的生活理想。在文学创作中,他的烹饪文化作品如《邂逅集》和《七十书怀》等,描绘了故乡美食和地方风俗,展现了他的生活热爱和通达态度。他对“葵”蔬的考证,展示了人事与自然的紧密联系。
在《胡同文化》一文中,汪曾祺以摄影集序的形式探讨了胡同的特性,认为在商品经济冲击下,胡同文化正逐渐消逝。他通过胡同居民的生活习惯、人际交往和处世哲学,揭示了“忍”这一胡同文化的核心。文章以京味语言和个人经历,描绘了胡同的封闭与随和,同时批判了其与时代发展不相适应的一面。胡同的悠久历史和独特性,如南线阁、北线阁等地名,都是北京历史的见证。
尽管胡同文化面临挑战,但其深厚的历史底蕴和生活气息仍值得珍视。本文简要概述了胡同文化的封闭特性,以及其在时代变迁中的地位,展示了作者对胡同文化的复杂情感。通过日常生活的描绘,胡同文化成为了北京历史的抒情诗,表达了作者对新时期的欢迎和对胡同文化的深沉告别。
扩展资料
胡同文化、四合院影响了北京人的生活,反过来也可以说北京人的文化造就了胡同和四合院。许多人也许会感觉到,文化这样贴近我们的生活,文化也可以这样探究。
有关经济与文化的名人名言,事例,成语,文章,越多越好~~
1如果有什么需要明天做的事,最好现在就开始。 --富兰克林 2明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。--文嘉 3据我观察,大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。 --福特 4...
有关饮食文化的传说和 故事
总之回答这个悬案的只有「史无记载」四个字。当然,研究筷箸文化,也不是找不到任何旁证材料,笔者曾先后搜集到三个有关筷子起源的传说。民间传说,是劳动人民创作的与一定历史人物、历史事件、社会习俗有关的故事。虽然传说也是故事,但和故事又不同:故事可以随心所欲的编造,但传说却往往是历史的,与...
消费的文化影响有哪些方面?
营销人员的活动,实际上成了文化结构的有机组成部分。因而,他们必须不断调整自己的活动,使之适应国际市场的文化需求。各国之间的文化交流、渗透、借用乃至文化变革,要求市场营销人员应具有理解和鉴别不同文化的特点和不同文化模式之间的细微差别的能力,并对消费行为进行跨文化分析,从而真正把握不同文化背景下消费者的需求...
收集有关“春节”的资料
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有关泰山的资料
孔子有\\'登泰山而小天下\\'之语;唐大诗人杜甫有\\'会当凌绝顶,一览众山小\\'的佳句。泰山在人们的心目中,已成为伟大、崇高的象征。泰山成山于太古代,距今有24亿多年。泰山是中国山岳公园之一,又是天然的历史、艺术博物馆。它不仅是国家重点风景名胜区,而且已被联合国确定为世界文化和自然遗产之一...
有关季羡林的资料
他的研究领域广泛,包括印度古代语言、佛教文化、文化交流和翻译等多个领域。在语言学方面,他对印度语的深入研究和独到的翻译手法受到了学界的高度赞誉。同时,他还担任北京大学教授,培养了众多优秀的学生。此外,季羡林先生还参与了多项文化交流活动,致力于推动不同文化间的对话和理解。他的著作丰富多样...
有关春节的资料
农历春节,是一年之始,也是一年中最重要的节日。这个节日的活动,实际上是从前一日傍晚——除夕就开始了。从前在济南,除夕这天家家“易门神桃符春贴,遍地撒芝麻秸,陈设供果迎祖先。是夕辞岁,燃爆竹滚人设酒守岁。”(《历城县乡土调查录·习俗》)其中有些习俗,一直沿袭至今。当夜幕降临时,每家的...
有关茶道的资料 (一百字左右)
《中国茶文化今古大观》《中国茶文化图典》《中国茶经》《中国茶经[全彩典藏版](张勃等)》《中国茶经·完整版版》《中国茶经(上)》《中国茶经(下)》《中国茶经(中)》《中国茶艺全程学习指南》《中国茶谱 宛晓春 中国林业出版社》《中日茶文化交流史》《乌龙茶与健康》《云南不同地区普洱晒青毛茶...
学习外国文化有何意义?
意义:1、取其精华,去其糟粕,学习外国先进文化,丰富我国文化2、民族在文化共享和文化交流中进步3、明白不同文化之间的差异,保持我国特有文化的独立性,利于国民产生民族自豪感4、防止西方对我国实行“和平演变”
贰点野马: ·北京的胡同绝不仅仅是城市的脉络,交通的衢道,它更是北京普通老百姓生活的场所,京城历史文化发展演化的重要舞台.它记下了历史的变迁乍一看,北京的胡同都是灰墙灰瓦,一个模样.其实不然,只要你肯下点功夫,串上几条胡同,再和那的老住户聊上一阵子,就会发现,每条胡同都有个说头儿,都有自己的故事,都有着传奇般的经历,里面的趣闻掌故,时代的风貌,并蕴含着浓郁的文化气息,好像一座座民俗风情的博物馆,烙下了人们各种社会生活的印记.漫步其中,到处都是名胜古迹,细细品味又似北京的百科全书,不少胡同中的一块砖、一片瓦都有好几百年的历史了.从一个个大大小小的胡同院落中可以了解北京市民的生活,包括他们的生活方式、生活情趣和邻里关系.
贺州市13313976178: 胡同的由来(关于胡同的由来简介) ?
贰点野马: 1、为了保护古都风貌,保持传统特色,北京市划定了南锣鼓巷、西四北、1号至8号等20多条胡同为历史文化保护区.作为四合院平房保护区.2、老北京的胡同,从元朝开始形成,有棋盘的格局.胡同的形成和发展也在其名称中留下了历史变迁的痕迹,并反映了社会习俗.3、每条胡同一形成,人们自然会给它起个名字.这个名字一旦被大多数人接受,并被打开,就真正代表了这条巷子在整个城市中的位置,成为人们交流、交往活动中不可或缺的符号.这就是胡同名字的实用参考作用.4、胡同的名称自元代开始形成以来,一直是人们口头流传下来的.至于写在牌子上,挂在胡同口上,是民国以后才有的.本文,胡同的由来,关于胡同的由来简介到此就分享完毕,希望对大家有所帮助.
贺州市13313976178: 有关胡同文化的资料有那些??急用,,<br/br/>知道的请 ?
贰点野马: 胡同文化 什么是文化?众说纷纭.现在比较公认的文化定义,是英国人类学家泰勒(1832—1917)的看法:“文化,就其在民族志中的广义而言,是个复合的整体,包含...
贺州市13313976178: 胡同文化的内涵是___________________________________________________. - ?
贰点野马:[答案] 封闭 (保守)、易满足、冷漠、忍
贺州市13313976178: 北京胡同文化一百字左右 - ?
贰点野马: 好多人去北京第一个想到的就是胡同,胡同不仅仅是这座城市的脉络,交通往来的衢道,它更是北京普通老百姓生活的场所,是京城历史文化发展演化的重要舞台. 北京有七千余条胡同,每条都有一段掌故传说,胡同的名称五花八门,有的以人...
贺州市13313976178: 胡同文化的定义是什么? - ?
贰点野马:[答案] 众说纷纭.比较公认的文化定义,是英国人类学家泰勒(1832—1917)的看法胡同文化胡同文化:“文化,就其在民族志中的广义而言,是个复合的整体,包含知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和个人作为社会成员所必需的其他...
贺州市13313976178: 胡同文化一文里面胡同里的北京人思想状况和生活习惯有什么特点? - ?
贰点野马:[答案] 本文介绍了北京的胡同与城建格局的关系以及它的特点,介绍了生活在这些胡同里的人们的生活状况与处世心态,即所谓胡同文化,字里行间充满了对胡同和胡同文化的眷恋以及对它们即将消失的无奈与惆怅. 全文共有15段,各段内容及要点如下:...
贺州市13313976178: 胡同文化的由来? - ?
贰点野马: 胡同,是元朝的产物.蒙古人把元大都的街巷叫做胡同——据说在蒙古语里的意思是指“水井”.莫非那时候每条胡同都挖有一眼水井(作微型水库),供居住的军民饮用?想一想也可以理解,蒙古族是来自沙漠与草原的游牧民族,是很重视水源的. 在当年,“水井”是深宅大院的居民人抬头不见低头见、摩肩接踵的社交场所,在井边与左邻右舍谈天说地、嘘寒问暖,恰恰可以弥补四合院的封闭性所带来的不足——既保护了每个家庭的隐秘空间,又为邻里之间提供了交流的机会.
贺州市13313976178: 北京胡同由来北京胡同特点由来历史资料 ?
贰点野马: 胡同一词最初见诸元杂曲.关汉卿《单刀会》中,有“杀出一条血胡同来”之语.元杂剧《沙门岛张生煮海》中,张羽问梅香:“你家住哪里?”梅香说:“我家住砖塔儿...