佛教“璎珞”是什么意思？怎么读
璎珞的含义：无量光明。
璎珞，用珠玉穿成的装饰物。多用作颈饰。原为古代印度佛像颈间的一种装饰，其制作材料珍贵，《妙法莲华经》记载用“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠（即珍珠）、玫瑰七宝合成众华璎珞”，可见璎珞应由世间众宝所成，故其含义为“无量光明”。
而据《佛所行赞》卷一所载，释迦牟尼当太子时，就是“璎珞庄严身”。除此之外，璎珞还有美玉的意思。在《红楼梦》里一开头写宝玉出场时，也是戴着“金螭璎珞圈”，璎珞上是挂着他的寄名锁和“通灵宝玉”。
扩展资料
至于璎珞的用途，大致地说，在佛教兴起以前，古代南亚次大陆的人们早已使用它了。特别是那里的贵族，是经常用它来装饰自己的身体，并用来显示身分的。
而在佛经中，“璎珞”一物所指的内涵，宽泛地界定为两种：
1、璎珞是环状的饰物，也就是说，挂在颈部和垂于胸部，戴于头部，戴在手臂和小腿等部位上的全算。
2、主要是用珍珠、宝石和贵金属串联制成的。广义来说，有时把华鬘也可计算在内。
而佛和罗汉等出家人是不佩戴饰物的，但是特殊情况下，僧人在作为贵宾时短期内被人给戴上颈饰性质的花环，也是为戒律所允许的。只有菩萨级人物，除了某些地藏菩萨等之外，正规的菩萨形象全都佩带各种各样的璎珞。
读音：yīng luò； 梵文：keyūra。 璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰，后来随着佛教一起传入我国，唐代时，被爱美求新的女性所模仿和改进，变成了项饰。它形制比较大，在项饰中最显华贵。 古代用珠玉串成的装饰品，多用为颈饰，又称缨络、华鬘。
寓意为“无量光明”和美玉的意思。璎珞音为[yīng luò]。
原为古代印度佛像颈间的一种装饰，由世间众宝所成。多用为颈饰，后来随着佛教一起传入我国，唐代时，被爱美求新的女性所模仿和改进，变成了项饰。它形制比较大，在项饰中最显华贵。
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璎珞的用途
大致地说，在佛教兴起以前，古代南亚次大陆的人们早已使用它了。特别是那里的贵族，是经常用它来装饰自己的身体，并用来显示身分的。古代南亚次大陆的神，自然是贵族统治者在天上的投影化身，他们也是使用这类饰物的。
玄奘《大唐西域记》卷二"衣饰"条中，记自己在古代南亚次大陆亲眼所见，无论男女，都可"首冠花鬘，身佩璎珞"。特别是贵族:"国王、大臣，服玩良异:花鬘宝冠，以为首饰;环钏璎珞，而作身佩。
"据《佛所行赞》卷一所载，释迦牟尼当太子时，就是"璎珞庄严身"的。又据《中阿含经》中的《木积喻经》，有许多青年女性修饰身体时使用的记录:"年在盛时，沐浴香熏，著明净衣，华鬘璎珞严饰其身。"
佛教摒弃世上的荣华富贵，因此，佛和罗汉等出家人是不佩戴饰物的。僧人在作为贵宾时短期内被人给戴上颈饰性质的花环，亦为戒律所许。只有菩萨级人物，除了现比丘形的如某些地藏菩萨等之外，正规的菩萨形象全都佩带各种各样的璎珞与华鬘，并可以接受这种馈赠。典型的例证如《法华经·观世音菩萨普门品》中所说:
无尽意菩萨白佛言:"世尊:我今当供养观世音菩萨。"即解颈众宝珠璎珞--价值百千两金--而以与之，作是言:"仁者，受此法施:珍宝璎珞。"时观世音菩萨不肯受之。无尽意菩萨复白观世音菩萨言:"仁者，悯我等故，受此璎珞。
"尔时佛告观世音菩萨:"当悯此无尽意菩萨，及四众、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩堠罗伽、人非人等故，受是璎珞。"即时观世音菩萨悯诸四众及于天龙、人非人等故，受是璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。
参考资料来源：百度百科-璎珞
璎珞音为[yīng luò]
璎珞：原为古代印度佛像颈间的一种装饰，由世间众宝所成，寓意为“无量光明”。
本意
古代用珠玉串成的装饰品，多用为颈饰，璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰，后来随着佛教一起传入我国，唐代时，被爱美求新的女性所模仿和改进，变成了项饰。它形制比较大，在项饰中最显华贵。
“璎珞”的制作材料，《维摩诘经讲经文》中有“整百宝之头冠，动八珍之璎珞”；《妙法莲华经》记载用“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠（即珍珠）、玫瑰七宝 (七宝的解释有多种版本) 合成众华璎珞”，可见璎珞应由世间众宝所成，寓意为“无量光明”。另外，璎珞还有美玉的意思。
经文记载
* 《法华经普门品》曰：“解颈众宝珠璎珞，价值百千两金而以与之。”
* 《法华经信解品》曰：“即脱璎珞细软上服严饰之具，更着粗弊垢腻之衣。”
* 《观无量寿经》曰：“诸璎珞中盛蒲桃浆。”
* 《玄应音义》一曰：“吉由罗应云枳由逻，此云璎珞。”
* 《地藏菩萨本愿经》曰：“何况见闻菩萨，以诸香华、衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。”
璎珞：原为为佛祖释迦摩尼颈相间镶嵌的一块宝石，由世间众宝所成，寓意为“无量光明”。另层字面来看，大意是人生于俗世有很多业障，污秽，若能开悟意识到自己的罪业，拘管恶念，净心修行，则一念消千劫，心内生莲花，成佛则满身璎珞，额生光华。也可寓意为，生命中值得深深铭记的所有美好事物
古代用珠玉穿成的戴在颈项上的装饰品
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纵贷野木： 璎珞的读音是:yīng luò 一、璎的读音:璎 二、汉字释义: 古代一种用珠玉穿成串、戴在颈项上的装饰品. 三、汉字结构:左右结构 四、部首:王 五、相关词组: 珠璎、香璎、钿璎、贾璎、璎珠 扩展资料: 一、汉字笔画: 横、横、竖、提、竖、横折、撇、点、竖、横折、撇、点、撇点、撇、横二、词语释义: 1、珠璎 珍珠璎珞,多用为项饰. 比喻晶莹连缀之物. 2、香璎 即璎珞.贯串珠玉而成的装饰品.俗称佛珠或念珠. 3、钿璎 金花、贝片、玉珠之类饰物. 4、贾璎 《红楼梦》中人物. 5、璎珠 玉珠. 用作饰物.
乾县15511745701： 璎珞怎么读,何解 - ？
纵贷野木： 璎珞 读音yīngluò 古代用珠玉串成的装饰品,多用为颈饰 璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰,后来随着佛教一起传入我国,唐代时,被爱美求新的女性所模仿和改进,变成了项饰.它形制比较大,在项饰中最显华贵.比如《红楼梦》里一开头写宝玉出场时,就都戴着只“金螭璎珞圈”,璎珞上自然是挂着他的记名锁和“通灵宝玉”,宝钗也有一个金璎珞圈,所缀金锁上是“不离不弃,芳龄永继”的吉谶,可有三生石前的旧因缘恒于宝玉心间,金玉良缘到底还是成了作茧自缚. 另外,璎珞还有美玉的意思! 求采纳
乾县15511745701： “璎珞”怎么读? - ？
纵贷野木： 读音:yīng luò; 梵文:keyūra. 璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰,后来随着佛教一起传入我国,唐代时,被爱美求新的女性所模仿和改进,变成了项饰.它形制比较大,在项饰中最显华贵. 古代用珠玉串成的装饰品,多用为颈饰,又称缨络、华鬘.
乾县15511745701： 璎珞是什么 - ？
纵贷野木： 【璎珞】 梵语mukta^ha^ra, ha^ra 或 keyu^ra.音译作吉由罗、枳由罗.又作缨络.由珠玉或花等编缀成之饰物.可挂在头、颈、胸或手脚等部位.印度一般王公贵人皆佩戴之.又据诸经典所载,在净土或北俱卢洲,均可见树上垂有璎珞.法华经普门品(大九·五七中):'解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之.'〔无量寿经卷下、起世经卷一郁单越洲品、慧琳音义卷七十八〕 [佛学大词典]
乾县15511745701： 璎珞:读音意义 - ？
纵贷野木：[答案] 璎珞:装饰于颈上的饰物.另有宋词《璎珞》 [yīng luò]
乾县15511745701： 什么叫璎珞?？
纵贷野木： 古代用珠玉串成的装饰品,多用为颈饰,又称缨络、华鬘.读音:yīng luò; 梵文:keyūra. 璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰,后来随着佛教一起传入我国,唐代时,被爱美求新的女性所模仿和改进,变成了项饰.它形制比较大,在项饰...
乾县15511745701： 什么是璎珞? - ？
纵贷野木： 璎珞:古代用珠玉串成的装饰品,多用为颈饰.佛门中一神圣之物. 有经文记载 法华经普门品曰:“解颈众宝珠璎珞,价直百千两金而以与之.” 同信解品曰:“即脱璎珞细软上服严饰之具,更着粗弊垢腻之衣.” 观无量寿经曰:“诸璎珞中盛蒲桃浆.” 玄应音义一曰:“吉由罗应云枳由逻,此云璎珞.”
乾县15511745701： 璎珞这两个字的拼音是什么 - ？
纵贷野木： 璎珞 yīngluò
乾县15511745701： 为什么菩萨们都是头戴璎珞? - ？
纵贷野木： 古代用珠玉串成的装饰品,多用为颈饰,璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰,后来随着佛教一起传入我国,唐代时,被爱美求新的女性所模仿和改进,变成了项饰.它形制比较大,在项饰中最显华贵. “璎珞”的制作材料,《维摩诘经讲经...
乾县15511745701： 柳叶合心的含义是什么? - ？
纵贷野木： 一种古代璎珞式 璎珞: 古代用珠玉串成的装饰品,多用为颈饰,又称缨络、华鬘.读音:yīng luò; 梵文:keyūra. 璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰,后来随着佛教一起传入我国,唐代时,被爱美求新的女性所模仿和改进,变成了项饰.它形制比较大,在项饰中最显华贵 现在被比喻两人相爱,柳音同留 .
