苏武牧羊的作者

苏武牧羊作者简介~

《苏武牧羊》的作者是元代的杨维桢。杨维桢是元代著名的文学家和书法家，他在诗歌、散文、戏曲等领域都有显著的成就。他生活在元朝末期，当时元朝已经陷入政治腐败和社会动荡的困境。杨维桢的诗歌以"铁崖体"为特色，表现出狂放不羁、奇特险怪的风格，具有强烈的个性。他的戏曲作品则以清新脱俗、醇雅优美见长。关于《苏武牧羊》这首诗的具体创作背景和灵感，我们已无从知晓，但是可以肯定的是，这首诗反映了杨维桢对苏武的敬仰和赞美，同时也表达了作者对当时社会现实的不满和对壮志未酬的感慨。

是一首具有浓郁民族风格的学堂乐歌。产生于民国初年，在二三十年代广为流传。
作词：蒋荫棠（一说）
作曲：田锡侯

折叠版本一
《苏武牧羊》究竟是一首古曲，还是今人所作？多少年未得澄清。一般人均将此曲误认为古曲。1931年，陈世荣先生率先在《沈阳文史资料》第一辑发表了《苏武牧羊歌与蒋荫棠先生》一文，揭开了《苏武牧羊》作者之谜。
为了进一步核实这个问题，最近我们特地走访了陈世荣先生的同窗沈延毅老先生。沈老是著名书法家，曾任辽宁省文史馆长，今年已有八十高龄了。当我们说明来意之后，老先生就热情而详尽地向我们讲述了这首歌曲创作的始末。
沈老说：“大约是1916年或1917年，我十五、十六岁时，在家乡盖平县读书，那时盖州一带流行一种驴皮影戏，其中有一种“悲调”，在演出中用各种乐器演奏，调子悲悲切切，学生们非常爱听。当时学校的音乐老师叫田锡侯，他根据学生们的要求，以‘悲调’为素材编出一首曲子，学生们用笛、箫、二胡、扬琴和风琴等乐器高高兴兴地演奏起来。学生们并不以此为满足，还想用这个调子编出歌子演唱。有个叫傅宝山的同学，吹一手好箫，他和几个同学去找教国文的蒋荫棠先生，蒋先生就根据田先生编的曲子，填了‘苏武牧羊’的词，题名为《苏武歌》，又称《苏武留胡》，传唱出去以后，一般都叫《苏武牧羊》。”说着说着，沈老先生由吟诵歌词而兴致勃勃地唱了起来。对照社会上流传的歌词，我们校正了其中的几个字，如“大节不亏”、“共服汉德威”处，沈老则唱作“大节定不稍亏”、“共服汉之德威”，他说当年蒋先生就是这样填的词。
那么，这首歌又是怎么风行全国的呢？沈老回忆说：“此歌编出之后，曾在课堂上教唱，一时风行全校，学生们竞相传抄。放暑假时，外地同学（有的住在沈阳）把它带回各自家乡，几经传抄，此歌便不胫而走，渐渐遍及全国。这首歌上至官宦学者，下至凡夫俗子，甚至妓女小贩、和尚道士，各阶层人全爱唱，可谓雅谷共赏、深入人心。”说到这里，沈老无限感慨地说：“这首歌尽管到处传唱，却无人知道他的作者是谁。记得伪满初年，我的两位同学刘话民和傅宝山，为此专门写了篇文章，题为《苏武歌与蒋荫棠先生》，发表在当时的《盛京日报》上。”
折叠版本二
对于名曲《苏武牧羊》的词作问题，有另一派人认为作词者应当的是蒋荫堂先生。
翁先生祖籍山东蓬莱，1888年与吴佩孚同场中秀才，名列第一。后来跟美国博士学习英语、数学、物理等。1906年，经蔡元培先生的推荐，受吉林参谋处之聘，到该处谋略科任职，并兼吉林测绘学堂数学教师，后来奉命赴外兴安岭测绘国界、地图。苦战三年，足迹踏遍林海雪原，沙俄边吏多次偷移界碑，他多次提出严正抵抗，沙俄边吏随将其掳去被囚。他持中华民族气节于不辱，忠贞不屈，义愤填膺！回忆苏武当年在北海牧羊，心存汉社稷之铁石坚心。初写《苏武牧羊》一词，借以自勉。原词如下：
苏武留胡节不辱， 雪地又冰天，苦守十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚。 夜坐塞上，时听笳声入耳痛心酸。
转眼北风吹，群雁汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁？任海枯石烂，大节总不亏。宁叫匈奴，惊心碎胆，共服汉德威。
后经交涉回国至原籍。1912年，经美国博士推荐，受烟台益文学馆（今烟台二中）之聘，到此任教。1922年，吴佩孚遍寻才学过人的同乡、同学翁曾堃，寻找到后，立即请去相见。同年，翁在妻子去世后，离开烟台益文学馆，去洛阳某公署参谋处任教官。
1923年，吴佩孚五十寿辰，属下要为其做寿，吴以国家内忧外患而不肯，翁先生很赞同并提出：内部割据，外要共管，休养生息，富国强民为上。而当时巡阅使曹琨阴谋当总统，便极力主张做寿。由于吴为曹之部下，不得已。当时，就有人献上“寿歌”一首，阿谀奉承，俗气十足。吴一气之下，撕个粉碎！并让翁考虑歌的问题，翁先生即将在被囚所写的《苏武牧羊》作整一下，交给吴。吴读后，备极赞赏！认为歌词深具爱国意义，即令军乐队谱曲。由于歌曲低沉、悲壮，很好地反映了歌词的内容，加上吴佩孚的大力推介，《苏武牧羊》很快唱遍全国，并一直流传至今。
歌词寄托了当时人们的爱国情怀，也激励了一代又一代的年轻人，为了捍卫祖国和民族的气节而勇于牺牲自我，堪称爱国歌曲的典范。
翁曾坤交词给吴佩孚时，谈到了自己被囚庙街及《苏武牧羊》的创作经过。吴佩孚深受感动，当即草书一联赠之：“观天地生物气象，学圣贤克己工夫。”

　　苏武牧羊
　　【典故】

　　匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，双方有好几年没打仗。他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。

　　匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。汉朝也扣留了一些匈奴使者。

　　公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。

　　苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。

　　苏武没到匈奴之前，有个汉人叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。

　　卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。

　　张胜很表示同情，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。

　　苏武本来不知道这件事。到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。

　　苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。

　　虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。

　　卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。

　　苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”又拔出刀来向脖子抹去。

　　卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。

　　卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。

　　单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。

　　单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。

　　卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”

　　苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？”

　　卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？”

　　苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。我决不会投降，怎么逼我也没有用。”

　　卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。

　　这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。

　　单于见折磨他没用，把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。

　　苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。日子一久，旌节上的穗子全掉了。

　　一直到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。

　　汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。

　　第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？”

　　单于听了，吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。”

　　苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。

　　【传记《汉书·李广苏建传》】

　　武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士、斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。

　　方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉；后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。

　　后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”

　　武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”

　　律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。

　　昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于：言“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”

　　单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

　　【诗歌】

　　题苏武牧羊图

　　杨维桢

　　未入麒麟阁，时时望帝乡。
　　寄书元有雁，食雪不离羊。
　　旄尽风霜节，心悬日月光。
　　李陵何以别，涕泪满河梁。

　　赏析

　　苏武被拘匈奴十九载，受尽磨难而终得归汉的传奇经历，不知激励了多少中华民族的热血男儿。此诗即因苏武牧羊图而生发，饱含作者对苏武崇高气节的敬佩之情。首联是为点题之笔，由图像麒麟阁而追述苏武忠贞品格。中间两联选取了极富代表性的细节，体现苏武不畏艰难而始终心向汉室的精神。尾联则以李陵泣别作为反衬，更见出苏武人格的崇高。

　　【乐歌】

　　是一首具有浓郁民族风格的学常乐歌。产生于民国初年，在二三十年代广为流传。作者尚待查证。

　　歌曲内容取自古代历史故事：汉武帝时，中郎将苏武奉命出使匈奴被扣，因不屈于匈奴贵族的威胁利诱而受尽折磨，匈奴使其牧羊19年，历尽艰辛，终不辱节。此曲借用古代题材，寄托了当时人民反帝反封建的爱国主义精神。歌词为长短句，分上、下阕，语言精炼，朴实生动，突出了爱国主义思想情感。除第一句引子外，上、下阕曲调相同。中间出现转调，强调了坚定诚挚的爱国决心。此曲以通俗的内容、流畅古朴的旋律，表达了深沉悲壮的思想感情。

　　【音乐专辑】

　　苏武牧羊

　　歌手：李娜
　　语言：国语
　　类型：专集
　　出品公司：上海声像
　　出版日期：1997年

　　黄荟制作的《苏武牧羊》相信许多乐迷都听过，这是近年来国内出版的罕见的大器之作，它的配器和制作都堪称大手笔，为了更接近事件发生时代的特点，其中演奏的乐器都是仿照古乐器一比一复制，为的就是在作品中体现更多的“汉风古韵”，在歌手的选择上也煞尽心机，最后确定李娜才能担此重任，这张碟中堪称绝笔的是李娜的极高音，在〈归来〉一曲中，苏武“留胡啊十九栽，今天归来，千里的雷声万里的闪，北海的牧人就往家赶，登上了长城就往南看，眼含着泪水就望长安…….流胡啊十九栽，今天归来，长安不见十九年，十九年苦难就对谁言，打起螺子你就快快走，十九年苦难就熬出了头，黄河万里归大海，回头不再入秦关……”唱到这里，十九年悲欢一起涌上心头，所有悲愁愤闷都一起再次出现在眼前，这时的唢呐也吹得哽咽起来，男声和唱不断反复：“苏武流胡节不辱，雪地又冰天十九年，牧羊北海边…….”在背境的烘托下,李娜不断婉转向上升，越唱越高，将苏武流放异域十九年的悲凉一股脑倾泻出来，你可以看到，到最后几个极高音，高到让人无法想象，按制作人说：这简直不是人能发出来的声音。在制作上这张碟阵容庞大，音质绝佳，让人听后有“绕梁三日，不绝于耳”之感。这里人声的极高音运用堪称点精之作。李娜在张碟中又给大家建立了继《青藏高原》后的另一个高度，它也是李娜的绝唱。

　　曲目列表

　　1. 序歌.一个古老的故事
　　2. 骁歌.出塞
　　3. 牧歌.贝加尔湖的冬天
　　4. 琴歌.望月观花
　　5. 春歌.牧羊姑娘
　　6. 酒歌.归来
　　7. 尾歌.梦里草原

　　【苏武牧羊全国连锁火锅店】

　　苏武牧羊全国连锁火锅店成立于2002年10月，现有连锁店近50家。其自主研发的'苏武牧羊锅'、'苏武补元锅'、'苏武羴鱻锅'等九大系列锅底深得顾客喜爱，闻名遐迩。

　　汉武帝时，中郎将苏武奉命出使匈奴，被单于囚禁冰窟迫降。苏武饮雪吞毡，坚决不从。单于又将苏武遣送到北海 [今西伯利亚贝加尔湖] 边上放羊，并对苏武说：'等公羊生了小羊，我就送你回汉朝'。

　　北海，荒无人烟，粮食缺乏，苏武只能食羊肉充饥，并把羊骨砸碎熬成汤饮用，身体虚弱的苏武逐渐强壮起来。公元前八十一年，在汉朝的强烈要求下，单于才被迫将在北海放羊十九年的苏武放回汉朝。苏武归汉后，依然保持着吃羊肉喝羊骨汤的饮食习惯，直至八十余岁而终。人生七十古来稀，汉宣帝听说苏武高寿可能与吃羊肉喝羊骨汤的饮食习惯有关，遂派御医深入研究，并在熬汤时加入牦牛骨、鳖甲骨、鹿骨等原料，从此，御膳中又多了一道强筋壮骨、延年益寿的'苏武补元汤'。

　　今天，苏武牧羊饮食有限公司的饮食专家汇同国内药膳专家，根据'汉方御膳'中的苏武补元汤的基础方，采用羊龙骨、牦牛骨、鲨鱼骨、鳖甲骨、鹿骨、鹿茸、人参、当归、枸杞、桂圆等各种原料，经科学调配，开发出苏武牧羊系列火锅，为中华饮食文化又添奇葩！

　　名称
　　苏武牧羊

　　拼音
　　sū wǔ mù yáng

　　解释
　　苏武：汉朝时人。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。

　　出处
　　清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回：“他取笔就画了一幅苏武牧羊，画了又要我题。”

　　事例
　　我们要学～的精神。

　　用法
　　作宾语、定语；指人有气节

班固

《汉书》

几个字就可以解决 不知道为啥帖那么多

是音乐吗？还是文章、诗词？

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平凉市13910779456： 苏武牧羊作者是谁呀?急 - ？
邰帖伤湿：[答案] 《汉书·李广苏建传》 作者:班固

平凉市13910779456： 苏武牧羊的作者 - ？
邰帖伤湿： 出自班固《汉书》苏武牧羊讲的是苏武在天汉元年(前100年)奉命以中郎将持节出使匈奴,被扣留.匈奴贵族多次威胁利诱,欲使其投降;后将他迁到北海(今贝加尔湖,一说甘肃民勤)边牧羊,手持汉朝符节,扬言要公羊生子方可释放他回国.苏武历尽艰辛,留居匈奴十九年持节不屈.至始元六年(前81年),方获释回汉.苏武去世后,汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一,彰显其节操.

平凉市13910779456： 苏武牧羊这篇课文的作者 - ？
邰帖伤湿： 班固(建武八年32年~永元四年92年),字孟坚,东汉著名史学家,文学家.

平凉市13910779456： 苏武牧羊的作者是谁 - ？
邰帖伤湿： 出自《汉书·李广苏建传》 作者应该是班固

平凉市13910779456： 苏武牧羊(打一元代作家名) ？
邰帖伤湿： 关汉卿

平凉市13910779456： 6年级第2册书中的《苏武牧羊》是谁写的?？
邰帖伤湿： 出自 班固《汉书·苏武传》.

平凉市13910779456： 《汉书》,作者班固,东汉时期史学家,开创??的纪传体史书体例,? ？
邰帖伤湿： 《汉书》,作者班固,东汉时期史学家,开创 中国 的纪传体史书体例.“苏武牧羊”,是《汉书·苏武传》里的故事.在这篇人物传记中,班固倾注心力,刻画了苏武这一不朽的爱国者的形象,通过许多生动具体的细节描写,突出地再现了苏武作为汉使无理被扣匈奴后,十九年之间始终不为威服,不被利诱,艰苦卓绝,视死如归的感人事迹,热情讴歌了其坚贞不屈的民族气节和忠心耿耿的高尚品德.《苏武牧羊》,声乐套曲,1997年出品,也是李娜皈依佛门以前的最后一张录音.

平凉市13910779456： 苏武牧羊是出自哪部著作?是<<汉书>>, ？
邰帖伤湿： 苏武牧羊出自《史记·苏武传》.写汉武帝时,苏武奉旨与常惠等出使匈奴,至匈奴,匈奴主单于欲逼苏武投降匈奴,苏武断然拒绝.单于便将他拘押在大窑中,不给饮食...

平凉市13910779456： 苏武牧羊的作者是班固吗 - ？
邰帖伤湿： 是班固

平凉市13910779456： <苏武牧羊>的主要内容 - ？
邰帖伤湿： 汉代班固《苏武牧羊》的主要内容:苏武奉命以中郎将持节出使匈奴,被扣留.匈奴贵族多次威胁利诱,欲使其投降;后将他迁到北海边牧羊,手持汉朝符节,扬言要公羊生子方可释放他回国.苏武历尽艰辛,留居匈奴十九年持节不屈. 原文:...