急求~~西西弗的神话的人生启示论文!
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阿尔贝·加缪
诸神处罚西西弗不停地把一块巨石推上山顶,而石头由于自身的重量又滚下山
去,诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。
荷马说,西西弗是最终要死的人中最聪明最谨慎的人。但另有传说说他屈从于
强盗生涯。我看不出其中有什么矛盾。各种说法的分歧在于是否要赋予这地狱中的
无效劳动者的行为动机以价值。人们首先是以某种轻率的态度把他与诸神放在一起
进行谴责,并历数他们的隐私。阿索玻斯的女儿埃癸娜被朱庇特劫走。父亲对女儿
的失踪大为震惊并且怪罪于西西弗,深知内情的西西弗对阿索玻斯说,他可以告诉
他女儿的消息,但必须以给柯兰特城堡供水为条件,他宁愿得到水的圣浴,而不是
天火雷电。他因此被罚下地狱,荷马告诉我们西西弗曾经扼往过死神的喉咙。普洛
托忍受不了地狱王国的荒凉寂寞,他催促战神把死神从其战胜者手中解放出来。
还有人说,西西弗在临死前冒失地要检验他妻子对他的爱情。他命令她把他的
尸体扔在广场中央。不举行任何仪式。于是西西弗重堕地狱。他在地狱里对那恣意
践踏人类之爱的行径十分愤慨。她获得普洛托的允诺重返人间以惩罚他的妻子。但
当他又一次看到这大地的面貌,重新领略流水、阳光的抚爱,重新触摸那火热的石
头、宽阔的大海的时候,他就再也不愿回到阴森的地狱中去了。冥王的诏令、气愤
和警告都无济于事。他又在地球上生活了多年,面对起伏的山峦,奔腾的大海和大
地的微笑他又生活了多年。诸神于是进行干涉。墨丘利跑来揪住这冒犯者的领子,
把他从欢乐的生活中拉了出来,强行把他重新投入地狱,在那里,为惩罚他而设的
巨石已准备就绪。
我们已经明白:西西弗是个荒谬的英雄。他之所以是荒谬的英雄,还因为他的
激情和他所经受的磨难。他藐视神明,仇恨死亡,对生活充满激情,这必然使他受
到难以用言语尽述的非人折磨:他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业。
而这是为了对大地的无限热爱必须付出的代价。人们并没有谈到西西弗在地狱里的
情况。创造这些神话是为了让人的想象使西西弗的形象栩栩如生。在西西弗身上,
我们只能看到这样一幅图画:一个紧张的身体千百次地重复一个动作:搬动巨石,
滚动它并把它推至山顶;我们看到的是一张痛苦扭曲的脸,看到的是紧贴在巨石上
的面颊,那落满泥士、抖动的肩膀,沾满泥士的双脚,完全僵直的胳膊,以及那坚
实的满是泥士的人的双手。经过被渺渺空间和永恒的时间限制着的努力之后,目的
就达到了。西西弗于是看到巨石在几秒钟内又向着下面的世界滚下,而他则必须把
这巨石重新推向山顶。他于是又向山下走去。
正是因为这种回复、停歇,我对西西弗产生了兴趣。这一张饱经磨难近似石头
般坚硬的面孔已经自己化成了石头!我看到这个人以沉重而均匀的脚步走向那无尽
的苦难。这个时刻就像一次呼吸那样短促,它的到来与西西弗的不幸一样是确定无
疑的,这个时刻就是意识的时刻。在每一个这样的时刻中,他离开山顶并且逐渐地
深入到诸神的巢穴中去,他超出了他自己的命运。他比他搬动的巨石还要坚硬。
如果说,这个神话是悲剧的,那是因为它的主人公是有意识的。若他行的每一
步都依靠成功的希望所支持,那他的痛苦实际上又在那里呢?今天的工人终生都在
劳动,终日完成的是同样的工作,这样的命运并非不比西西弗的命运荒谬。但是,
这种命运只有在工人变得有意识的偶然时刻才是悲剧性的。西西弗,这诸神中的无
产者,这进行无效劳役而又进行反叛的无产者,他完全清楚自己所处的悲惨境地:
在他下山时,他想到的正是这悲惨的境地。造成西西弗痛苦的清醒意识同时也就造
就了他的胜利。不存在不通过蔑视而自我超越的命运。
如果西西弗下山推石在某些天里是痛苦地进行着的,那么这个工作也可以在欢
乐中进行。这并不是言过其实。我还想象西西弗又回头走向他的巨石,痛苦又重新
开始。当对大地的想象过于着重于回忆,当对幸福的憧憬过于急切,那痛苦就在人
的心灵深处升起:这就是巨石的胜利,这就是巨石本身。巨大的悲痛是难以承担的
重负。这就是我们的客西马尼之夜。但是,雄辩的真理一旦被认识就会衰竭。因此,
俄狄浦斯不知不觉首先屈从命运。而一旦他明白了一切,他的悲剧就开始了。与此
同时,两眼失明而又丧失希望的俄狄浦斯认识到,他与世界之间的唯一联系就是一
个年轻姑娘鲜润的手。他于是毫无顾忌地发出这样震撼人心的声音:“尽管我历尽
艰难困苦,但我年逾不惑,我的灵魂深邃伟大,因而我认为我是幸福的。”索福克
勒斯的俄狄浦斯与陀思妥耶夫斯基的基里洛夫都提出了荒谬胜利的法则。先贤的智
慧与现代英雄主义汇合了。
人们要发现荒谬,就不能不想到要写某种有关幸福的教材。“哎,什么!就凭
这些如此狭窄的道路……?”但是,世界只有一个。幸福与荒谬是同一大地的两个
产儿。若说幸福一定是从荒谬的发现中产生的,那可能是错误的。因为荒谬的感情
还很可能产生于幸福。“我认为我是幸福的”,俄狄浦斯说,而这种说法是神圣的。
它回响在人的疯狂而又有限的世界之中。它告诫人们一切都还没有也从没有被穷尽
过。它把一个上帝从世界中驱逐出去,这个上帝是怀着不满足的心理以及对无效痛
苦的偏好而进入人间的。它还把命运改造成为一件应该在人们之中得到安排的人的
事情。
西西弗无声的全部快乐就在于此。他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。
同样,当荒谬的人深思他的痛苦时,他就使一切偶像哑然失声。在这突然重又沉默
的世界中,大地升起千万个美妙细小的声音。无意识的、秘密的召唤,一切面貌提
出的要求,这些都是胜利必不可少的对立面和应付的代价。不存在无阴影的太阳,
而且必须认识黑夜。荒谬的人说“是”,但他的努力永不停息。如果有一种个人的
命运,就不会有更高的命运,或至少可以说,只有一种被人看作是宿命的和应受到
蔑视的命运。此外,荒谬的人知道,他是自己生活的主人。在这微妙的时刻,人回
归到自己的生活之中,西西弗回身走向巨石,他静观这一系列没有关联而又变成他
自己命运的行动,他的命运是他自己创造的,是在他的记忆的注视下聚合而又马上
会被他的死亡固定的命运。因此,盲人从一开始就坚信一切人的东西都源于人道主
义,就像盲人渴望看见而又知道黑夜是无穷尽的一样,西西弗永远行进。而巨石仍
在滚动着。
我把西西弗留在山脚下!我们总是看到他身上的重负。而西西弗告诉我们,最
高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。他也认为自己是幸福的。这个从此没有主宰的
世界对他来讲既不是荒漠,也不是沃士。这块巨石上的每一颗粒,这黑黝黝的高山
上的每一颗矿砂唯有对西西弗才形成一个世界。他爬上山顶所要进行的斗争本身就
足以使一个人心里感到充实。应该认为,西西弗是幸福的。
自杀是唯一真正严肃的哲学问题。
西西弗的神话的寓意?西西弗指的是什么地方?
1. 西西弗是希腊神话中的一个人物,他被罚推一块巨石上山,但每当快到山顶时,石头都会重新滚落。2. 西西弗因泄露了宙斯拐走河神女儿的秘密而遭到惩罚。宙斯幸免于河神的报复后,将他拘禁于地狱。3. 尽管受到惩罚,西西弗并不畏惧。他骗过冥王逃脱,但最终被战神抓回交给冥王。4. 西西弗在下地狱前...
西西弗神话
诸神判罚西西弗将一块巨石不断地推上山顶,巨石又因自身重量再滚落下来。诸神当初不无道理地认为,最可怕的惩罚,莫过于无用而又无望的劳作。诸神试图否定西西弗生命的意义,然而西西弗在与石头的抗争中,他通过一种执着,日复一日的推石上山反叛这一否定,嘲弄存在的荒诞。生命本身亦如西西弗无用无望的...
西西弗斯的神话(备份)
1. 西西弗斯被天谴,日复一日地推一块巨石上山,每当快到山顶,石头就会因自身重量而滚落。这种永无止境的劳役被视为最可怕的惩罚。2. 有关西西弗斯的传说多种多样。一种说法是他是最聪明的凡人,另一种则认为他是个强盗。不过,这两种描述并不矛盾。关于他为何被罚入地狱做苦力,说法不一。有人...
西西弗神话
有关西西弗在地狱的情况,我们一无所获。神话编出来是让我们发挥想象力的,这才有声有色。至于西西弗,只见他凭借紧绷的身躯竭尽全力具旗巨石,推滚巨石,指出巨石沿坡向上滚,一次又一次重复攀登;又见他脸部紧绷,面颊贴紧石头,一肩顶住,承受着布满黏土的庞然大物;一脚蹲稳,在石下垫撑;双臂...
《西西弗神话》:在荒诞的世界里义无反顾地生活
《西西弗神话》:在荒诞的世界里义无反顾地生活 在荒诞的世界里,西西弗遭受着永无止境的惩罚。他努力将巨石推至山顶,但每当石头到达顶点,它都会重新滚落。西西弗不得不回到山脚,重新开始这无休止的任务。加缪告诉我们,我们必须想象西西弗是幸福的。《西西弗神话》是加缪关于荒诞哲学的散论,它与《...
西西弗斯神话
西西弗的神话 阿尔贝·加缪 诸神处罚西西弗不停地把一块巨石推上山顶,而石头由于自身的重量又滚下山去,诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。荷马说,西西弗是最终要死的人中最聪明最谨慎的人。但另有传说说他屈从于强盗生涯。我看不出其中有什么矛盾。各种说法的分歧在于是否要赋予这地狱中...
西西弗的神话图书信息
这是一本由法国作家阿尔贝·加缪所著的图书,书名是《西西弗的神话》。它由光明日报出版社出版,发行日期为2009年。本书的ISBN号为9787802068193,开本规格为32开,定价为14.00元。《西西弗的神话》讲述了一个深刻的寓言,西西弗被诸神惩罚,不断地推着一块巨石上山,但石头的重力又使其滚下山去,这...
《西西弗神话》:人生到底有什么意义?
1. 加缪在西西弗神话中阐述了一个观点:人类与世界的关系充满荒谬,因为人类总想理解整个世界,但世界总是违背人的意愿。2. 面对无意义的世界,逃避、求助神灵、设定意义、自杀都不是解决办法,唯有接受荒谬,并充满激情地生活。3. 西西弗斯每天推石头上山,虽然石头最终会滚下来,但这个过程可能使他...
西西弗的神话的寓意?西西弗指的是什么地方?
西西弗神话简介 西西弗为了得到河神的帮助,向他透露了宙斯拐走他女儿的内情宙斯侥幸躲过河神的报复后,命令兄弟冥王把西西弗永远拘禁在地狱,以惩罚他出卖神祗的秘密但西西弗毫不畏惧他哄骗冥王而得以逃脱结果战神赶来将西西弗捉拿归案,重新交给冥王处理可西西弗还留有一手他在下地狱之前,指示妻子不要埋...
西西佛斯希腊神话
在希腊神话的瑰丽篇章中,有一个引人深思的故事——西西弗斯的石头之旅。西西弗斯,这位科林斯国王以智谋著称,却因曾经对死神桑纳托斯玩弄诡计,触怒了众神之王宙斯,被罚陷入地狱。他的惩罚是无尽的苦役,需将一块巨石推上山顶,但每当石头接近顶端,它又会滚落下来,迫使西西弗斯日复一日地重复这...
锺尝五酯: 地狱高山之脚,永远有一个身影:他推着巨石缓缓地登上山顶,然后看着巨石滚落,接着走下山,再把巨石推上山顶,然后又一次地看着它滚落…… 西西弗,一代君王却最终沦为一座山,一个巨石的奴隶,终生摆脱不了日复一日的命运,虽然没...
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锺尝五酯: 《西西弗的神话》人生就是荒谬,正如日复一日滚石上山的西西弗.在《西西弗的神话》这部哲学论文集里,作者一层一层地剥离人生虚幻的外衣,将其荒谬的本质赤裸裸地揭露出来.然而荒谬不是绝望,因为看穿幸福的同时也就看穿了痛苦.对于西西弗来说,地狱死神都算不了什么,他才是自己生命的主人.人类的激情和斗志没有什么能够阻挡.回到几千年前的奥林匹斯山巅,你会见到滚石上山的西西弗正愉快地唱着歌儿,不知忧烦,不问明天.
掇刀区17524727256: 西西弗的神话中西西弗为什么是幸福的 - ?
锺尝五酯: 你好!因为他一直没有完成他的目标,因而可以一直在孜孜不倦地努力追求,有目标并且为此奋斗着,我们说他是幸福的.人生之中,求不得是痛苦,而求得之后的空虚和莫名的失落随之而来,并不见得比追求的过程更加幸福. 看过《失落的一角》吗?也许你会更有感触.希望对你有所帮助,望采纳.
掇刀区17524727256: 求西西弗神话的意义~还有鲁迅对传统教育的看法~ - ?
锺尝五酯: 不抛弃,不放弃要从孤独、荒诞、绝望的生命过程中发现新的意义,超越自己的命运,找到属于自己的那一种幸福.他认为传统教育遏制了儿童天性发展,提倡改革,而同时鲁迅既反对放任自流,又反对过分束缚
掇刀区17524727256: 加缪《西西弗神话》中有一段话“与此同时,两眼失明而又丧失希望的俄狄浦斯认识到,他与世界之间的唯一联 - ?
锺尝五酯: 但是,雄辩的真理一旦被认识就会衰竭.因此,俄狄浦斯不知不觉首先屈从命运.而一旦他明白了一切,他的悲剧就开始了.与此同时,两眼失明而又丧失希望的俄狄浦斯认识到,他与世界之间的唯一联系就是一个年轻姑娘鲜润的手.他于是毫无顾忌地发出这样震撼人心的声音:“尽管我历尽艰难困苦,但我年逾不惑,我的灵魂深邃伟大,因而我认为我是幸福的.”
掇刀区17524727256: 西西弗和“愚公移山”中的愚公的异同? - ?
锺尝五酯: 愚公是中国神话传说中的人物,愚公移山故事的主人公.常用以比喻做事有顽强毅力、不怕困难的人.