张旭草书的《古诗四首》内容是什么

书法欣赏的草书~

怀素最擅长写小草和大草字体，代表作有“天下第一小草”之称的《千金帖》（小草千文）等等。
怀素（737-799），字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法。与张旭齐名，合称“颠张狂素”。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。传世书法作品有《自叙帖》纸本《千金帖》（小草千文）《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》诸帖。

怀素《小草千字文》作为其传世书迹中的经典，其纸本真迹首次在2017年3月被学者黄锦祥发现。此《千字文》原是经帖装纸本（白麻纸），每页纵26.8厘米，横13.5厘米；现存9页共42行（为原文过半手迹），计530字。帖外封套被旧藏家题签为：“怀素传本墨迹《草书千字文》”十一字。现为黄锦祥先生所藏。此《小草千字文》是怀素标准小草的唯一作品，古有“一字值千金”的美誉，故又名《千金帖》，为“天下第一小草”，与其天下第一草书《自叙帖》相映成趣。观帖中藏印数枚，打开全帖俯瞰时，那些如指甲般大小的字迹富有动感，让人赏心悦目。通篇为小草，笔锋瘦劲飘逸、典雅；上下呼应，一气贯之神采飞扬。“宋四家”之一黄庭坚在《山谷题跋》中称道：“怀素草书暮年乃不减长史(指张旭)。。。”此言直截指出怀素晚年身体状况良好，才能写出眼前这样高水平的得意之作，让后人为之激赏和赞叹！

怀素《草书千字文》纸本真迹，与其《自叙帖》笔性相近，无不挥洒自如，劲健飘逸，充分显示出怀素驾轻就熟的草书本领，是时下书法界临写小草的最标准范本之一。怀素的小草作品，无论是历史流传还是文献记载，其真迹传世仅此一幅，这是真真正正的《千金帖》，一直是书画家和收藏界梦寐以求的千古绝品。现将怀素小草真迹拓印出碑帖效果，与海内外同好共赏，可以说原作有多美碑刻就有多美，是国内首份研究怀素小草的珍贵资料。。。（注：下图是按怀素纸本原作真迹拓印的碑帖作品）

草书的产生，是在秦时战事频急，战攻并作，军书交驰，信鸽纷飞，迫于军情，篆隶费时，趋便救急，故作隶草。汉末张芝所创今草，把原来实用型的草书，转变成了更富于观赏性的书体。
草书艺术的美体现在两个方面：即表层的外形美和深层的蕴涵美。也有人将草书艺术的美概以十点：曰点划飞动，曰笔情墨趣，曰结体多变，曰章法生动，曰线条优美。
曰血脉连通，曰气韵天成，曰转化跌宕，曰气势磅礴，曰奇逸潇洒。总之，草书艺术之美宛若无言而有诗篇之意蕴，无动而有舞蹈之神形，无色而有绘画的斑斓，无声而有音乐的旋律。

扩展资料：草书发展：
从草书的发展来看：草书发展可分为早期草书、章草和今草三大阶段。
早期草书是跟隶书平行的书体，一般称为隶草，实际上夹杂了一些篆草的形体。
初期的草书，打破隶书方整规矩严谨，是一种草率的写法。称为“章草”。章草是早期限草书和汉隶相融的雅化草体，波挑鲜明，笔画钩连呈“波”形，字字独立，字形遍方，笔带横势 。章草在汉魏之际最为盛行，后至元朝方复兴，蜕变于明朝。
汉末，章草进一步“草化”，脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也做了简化和互借，称为“今草”。今草，是章草去尽波挑而演变成的，今草书体自魏晋后盛行不衰。到了唐代，今草写的更加放纵，笔势连绵环绕，字形奇 变百出，称为“狂草”，亦名大草。
到了今天，草书的审美价值远远超越了其实用价值。 草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。
参考资料来源：百度百科--草书

《古诗四帖》录文为四首诗赋。前两首分别是南北朝庾信的《道士步虚词》之六和之八，后两首是南朝谢灵运的《王子晋赞》和《岩下一老公四五少年赞》。

1、《道士步虚词》之六原文：东明九芝盖，北烛五云车。飘飖入倒景，出没上烟霞。春泉下玉霤，青鸟向金华。汉帝看桃核，齐侯问棘花。应逐上元酒，同来访蔡家。

白话释义：太阳与月亮升起的东方，撑开如灵芝模样的伞盖，象烛光熹微的北方极地，行驶五彩缤纷的车辆。时高时低，忽快忽慢的飞翔，进入倒影中，出没在烟雾彩霞之上。

春天的泉水沿着琉璃瓦屋檐顺流而下，翠绿的鸟飞向金华这个好地方。汉武帝注视着桃核，齐侯讯问棘花。应是赶上正月十五日上元节的时候，一齐来造访蔡家。

2、《道士步虚词》之八原文：北阙临丹水，南宫生绛云。龙泥印玉简，大火练真文。上元风雨散，中天哥吹分。虚驾千寻上，空香万里闻。

白话释义：宫殿北面的门楼靠着丹河，南面的宫殿为此升起红色的云彩。用龙印泥钤玉制的简札，大火锻炼真理文章。上天的风停雨散，中天声音也已分离。凭虚驾空在千寻之上，或闻到万里天空的芬芳。

3、《王子晋赞》原文：淑质非不丽，难之以万年。储宫非不贵，岂若上登天。王子复清旷，区中实哗嚣喧。既见浮丘公，与尔共纷繙。

白话释义：善良贤惠、公道正直的气质并非不美丽，难的是要经受一万年的考验。身为太子储君并非不高贵，岂能超越飞升天界。王子恢复了清新宽阔的境界宙，区区人间实在太喧闹。既然看到了浮丘公，他就可以与你一齐翱翔。

4、《岩下一老公四五少年赞》原文：衡山采药人，路迷粮亦绝。过息岩下坐，正见相对说。一老四五少，仙隐不别可。其书非世教，其人必贤哲。

白话释义：衡山有一位采药人，半路迷路了，粮食也快吃完了，看到路边有一岩石，准备坐来下休息，一会再赶路，看到岩石上有一个老翁，和四五个少年正在谈论。莫非是山里的隐居的仙人么？他们谈论的书都不是尘世所教授的世俗之语，想必他们几人必是贤达，明哲之人吧。

扩展资料：

《唐张旭书古诗四帖》，狂草，墨迹本，高二十九点五厘米，宽一百九十五点二厘米，五色笺，共四十行，凡一百八十八字。此卷草书通篇书法气势奔放，运笔无往不收，如锥划沙，无纤巧浮滑之笔。

古意蓬勃、篆意迭出、字势纵横、激荡挥洒，有着长江、黄河的浩荡之势，有着壶口瀑布般的奔涌，有着气吞万里如虎的威慑，有着囊括万殊的包容。此墨迹已成为张旭所传世的孤本，该帖曾经宋宣和内府、明华夏、项元汴、清宋荦、清内府等收藏，原件藏辽宁省博物馆。

参考资料：百度百科-张旭古诗四帖

张旭--草书《古诗四首》

原文：

《道士步虚词 二》

 南北朝  庾信

东明九芝盖，北烛五云车。飘飖入倒景，出没上烟霞。

春泉下玉霤，青鸟向金华。汉帝看桃核，齐侯问棘花。

应逐上元酒，同来访蔡家。     

北阙临丹水，南宫生绛云。龙泥印玉简，大火练真文。

上元风雨散，中天哥吹分。虚驾千寻上，空香万里闻。

     

谢灵运《王子晋赞》

淑质非不丽，难之以万年。储宫非不贵，岂若上登天。

王子复清旷，区中实嚣喧，既见浮丘公，与尔共纷繙。

     

《岩下一老公四五少年赞》

衡山采药人，路迷粮亦绝。过息岩下坐，正见相对说。

一老四五少，仙隐不别可？其书非世教，其人必贤哲。

张旭(生卒年不详)，字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县(今江苏苏州)人，开元、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史。
以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为【三绝】。诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融号称"吴中四士"。书法与怀素齐名。
性好酒，据《旧唐书》的记载，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠。实也说明他对艺术爱好热狂度，被后世尊称为"草圣"。

前两首是庾信的《步虚词》二首：
（一）东明九芝盖，北烛五云车；飘摇入倒景，出没上烟霞。春泉下玉溜，青鸟向金华。汉帝看桃核，齐侯问枣花；上元应送酒，来往蔡经家。

（二）北阁临玄水，南宫坐绛云；龙泥印玉策，天火练真文。上元风雨散，中天歌吹分；虚驾千寻上，空香万里闻。

后两首是南朝谢灵运的《王子晋赞》和《四五少年赞》：
《王子晋赞》
淑质非不丽，难之以万年。
储宫非不贵，岂若上登天。
王子复清旷，区中实哗嚣。
喧既见浮丘公，与尔共纷繙（翻）。

《四五少年赞》
衡山采药人，路迷粮亦绝。
过息岩下坐，正见相对说。
一老四五少，仙隐不别可？
其书非世教，其人必贤哲。

崇高的评价；

《草书古诗四首》墨迹本，五色笺，凡四十行，一百八十八字。是张旭狂草代表作，极为珍贵。纸本 纵28.8厘米，横192.3厘米。前两首诗是庾信的"步虚词"，后两首为谢灵运的"王子晋赞"和"岩下一老公四五少年赞"。原迹现藏辽宁省博物馆。
　　盛唐时期，以张旭为代表的一派草书风靡一时，它打破了魏晋时期拘谨的草 书风格。把草书在原有的基础结构上，将上下两字的笔画紧密相连，所谓" 连绵还绕"，有时两个字看起来象一个字，有时一个字看起来却象两个字。在章法安排上，也是疏密悬殊很大。在书写上，也一反魏晋"匆匆不及草书 "的四平八稳的传统书写速度，而采取了奔放、写意的抒情形式。正如唐代 文学家韩愈《送高闲上人序》中所云："张旭善草书，不治它技，喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨，思慕，酣醉无聊，不平，有动于心，必于从草书焉发之。"此幅草书，通篇气势奔放，运笔无往不收，如"锥划沙"，无纤巧浮华 之笔。行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书颠峰之篇。通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。今人郭子绪云：“《古诗四帖》，可以说是张旭全部生命的结晶，是天才美和自然美的典型，民族艺术的精华，永恒美的象征。”
张旭草书正如宋代米芾所言：“如神虬腾霄，夏云出岫，逸势奇状，莫可穷测。”同时苏东坡也曾评其书曰：“颓然天放，略有点画处，而意态自足，号称神逸。”

前两首是庾信的《步虚词》二首：
（一）东明九芝盖，北烛五云车；飘摇入倒景，出没上烟霞。春泉下玉溜，青鸟向金华。汉帝看桃核，齐侯问枣花；上元应送酒，来往蔡经家。

（二）北阁临玄水，南宫坐绛云；龙泥印玉策，天火练真文。上元风雨散，中天歌吹分；虚驾千寻上，空香万里闻。

后两首是南朝谢灵运的《王子晋赞》和《四五少年赞》：
《王子晋赞》
　　淑质非不丽，难之以万年。
　　储宫非不贵，岂若上登天。
　　王子复清旷，区中实哗嚣。
　　喧既见浮丘公，与尔共纷繙（翻）。

《四五少年赞》
衡山采药人，路迷粮亦绝。
　　过息岩下坐，正见相对说。
　　一老四五少，仙隐不别可？
　　其书非世教，其人必贤哲。

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金山屯区19535097868： 张旭草书的《古诗四首》内容是什么 - ？
苌肯硫酸： 前两首是庾信的《步虚词》二首: (一)东明九芝盖,北烛五云车;飘摇入倒景,出没上烟霞.春泉下玉溜,青鸟向金华.汉帝看桃核,齐侯问枣花;上元应送酒,来往蔡经家. (二)北阁临玄水,南宫坐绛云;龙泥印玉策,天火练真文.上元风雨散,中天歌吹分;虚驾千寻上,空香万里闻. 后两首是南朝谢灵运的《王子晋赞》和《四五少年赞》: 《王子晋赞》 淑质非不丽,难之以万年. 储宫非不贵,岂若上登天. 王子复清旷,区中实哗嚣. 喧既见浮丘公,与尔共纷繙(翻). 《四五少年赞》 衡山采药人,路迷粮亦绝. 过息岩下坐,正见相对说. 一老四五少,仙隐不别可? 其书非世教,其人必贤哲.

金山屯区19535097868： 张旭《古诗四帖》译文 - ？
苌肯硫酸： 东明九芝盖,北烛五云车.飘飖入倒景,出没上烟霞.春泉下玉溜,青鸟向金华.汉帝看桃核,齐侯问棘(原诗为枣)花.应逐上元酒,同来访蔡家.北阙临丹水,南宫生绛云.龙泥印玉简(原诗为策),大火练真文.上元风雨散,中天哥(原诗为歌)吹分.虚(原诗为灵)驾千寻上,空香万里闻. 谢灵运王子晋赞淑质非不丽,难之以万年.储宫非不贵,岂若上登天.王子复清旷,区中实哗嚣.喧既见浮丘公,与尔共纷翻(翻).岩下一老公四五少年赞衡山采药人,路迷粮亦绝.过息岩下坐,正见相对说.一老四五少,仙隐不别可?其书非世教,其人必贤哲.

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苌肯硫酸： 《古诗四帖》是否为张旭所作,尚有争议,但它是张旭笔法系统中一件重要的作品.它大部分线条不强调提按,而重视粗细均匀的线条中使转与速度的变化.中侧锋并用,笔锋常落在线条端部的一侧,但立即转为中锋;同时流畅中又往往生出圭...

金山屯区19535097868： 张旭的书法作品. - ？
苌肯硫酸： 《古诗四帖》 张旭书法功力深厚,并以精能之至的笔法和豪放不羁的性情,开创了狂草书风格的典范.张旭以独特的狂草书体,在名贵的＂五色笺＂上,纵情挥写了南北朝时期两位文豪谢灵运与庾信的古诗共4首(见图,局部).作品落笔力顶...

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苌肯硫酸： 1、《古诗四帖》 《古诗四帖》是唐代张旭创作的草书作品.《宣和书谱》、《续书画题跋记》、《式古堂书画汇考》等著录. 通篇笔画丰满,绝无纤弱浮滑之笔.行文跌宕起伏,动静交错,满纸如云烟缭绕,实乃草书颠峰之篇. 2、《自叙帖...

金山屯区19535097868： 为什么张旭是草圣 看完高清放大的草书《古诗四帖》 - ？
苌肯硫酸： 张旭,字伯高,一字季明,吴郡(江苏苏州)人.张旭为人洒脱不羁,豁达大度,卓尔不群,才华横溢,学识渊博.是一位极有个性的草书大家,因他常喝得大醉,就呼叫狂走,然后落笔成书,甚至以头发蘸墨书写,故又有“张颠”的雅称.他自己以继承“二王”传统为自豪,字字有法,另一方面又效法张芝草书之艺,创造出潇洒磊落,变幻莫测的狂草来,其状惊世骇俗.相传他见公主与担夫争道,又闻鼓吹而得笔法之意;在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器,并因此而得草书之神.颜真卿曾两度辞官向他请教笔法.

金山屯区19535097868： 齐侯问棘花,哪个齐侯?什么典故 - ？
苌肯硫酸： 棘花有的说是枣花; 齐侯指齐景公; 具体参见《晏子春秋.外篇第八》. “汉帝看桃核,齐侯问枣花”见庾信的《道士步虚词》.

金山屯区19535097868： 张旭古诗有什么 - ？
苌肯硫酸： 山中留客 张旭山光物态弄春晖, 莫为轻阴便拟归. 纵使晴明无雨色, 入云深处亦沾衣春草 张旭春草青青万里馀,边城落日见离居. 情知海上三年别,不寄云间一纸书.

金山屯区19535097868： “脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”这句诗描写的是哪位书法家的创作背景? - ？
苌肯硫酸： 出自唐代大诗人杜甫著名的《饮中八仙歌》诗句:“……张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟.焦遂五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵”. 该诗句系描写有“书圣”美称的唐代大书法家张旭的.

金山屯区19535097868： 山中留客概述 - ？
苌肯硫酸： 【山中留客】 唐 · 张旭山光物态弄春晖, 莫为轻阴便拟归.纵使晴明无雨色, 入云深处亦沾衣.注释—— 1、山中:作“山行”.2、山光:山的容光.3、物态:景物的样子;(山中的)景色.4、晖:阳光.5、轻阴:微阴. ...