大爱无痕,大音希声,大象无形,上善若水,厚德载物 什么意思

作者&投稿:蒋饰 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
大爱无言,大音希声 什么意思~

【名称】大爱无言,大音希声
【拼音】:dà ài wú yán,dà yīn xī shēng
【含义】:伟大的爱都是默默无闻的,越好的音乐越悠远潜低。
【出 处】:《老子》:“大音希声,大象无形。”
白话释义:越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远。
【造句】:
1、大音希声,大爱无言。最真的爱是黑暗中点亮希望的灯光,是远方捎来无言的牵挂,在那一刻,爱如潮水,将你包围,我们的人生就这样站在爱的肩膀上攀越许多阻碍和困难。
2、大爱无言,真爱无语。当我们细细回味亲情的时候,想一想我们给与了父母多少回报,给与了父母了多少抚慰。为了天下所有的父母亲不再有长叹,为了天下所有的母亲不再有泪痕,让我们一起呼唤亲情!
3、大爱无言:最高的爱是不需要挂在嘴边表达的,而是表现在点点滴滴的行动上。
4、大爱无言,母爱如水,这种爱,温柔而深沉!回想过去妈妈为我所做的一切,而我真正为妈妈做的却微乎其微。现在能为妈妈做的事就是活得好好的,多陪陪她,让她少一份担心,少一份牵挂,让她也因为有我,感到幸福。
5、父亲的爱如同大山,大爱无言,通常都是默默的关注着我们的生活,让我们感恩父爱,感恩这伟大的爱。

扩展资料:

大音希声的解释
人的听觉是有范围的,超出范围的声音人是听不到的,小于范围听不到,大于范围也听不到。宇宙的形状无法用人的所见所闻去描述,因为这样大的形象就是无形。喻指“越是大的成就往往越不可估量,越是大气度的往往越不可形容。”
“象”的本原意义是什么?是“道”或“道理”。当老子说,“大音希声,大象无形”时,也大致可以说“大音希声,大道无形”,相当于老子所谓“道隐无名”。古今学者对于“大音希声”的理解,大致有六种解释:
1、认为这是说最大的声音是没有声音的
2、认为这是说最大的声音听来反而是稀疏的
3、认为“希声”即“无声”,是在蕴酝“大音”
4、认为“大音希声”乃天乐,是不能用耳朵去听,而是去感悟用那永恒和谐的庞大“天乐”
5、认为“大音”即合道之音,主要是指对声音情感的超越
6、认为没有声音就是最强音,即什么都不说,就是最好的

这是形容一种境界,按照我的理解。真正的大的声音往往是听不见的。例如群众的舆论,耳朵很难听见,但是效果却很强。

一、大爱无痕 [ dà ài wú hén ] 

大爱就像是春风化雨,润物无声的那种爱。大爱是无私的、是尊重宽容他人的,付出的爱不会带来任何束缚和压制,不求给与回报的,不会让对方感觉到的。

二、大音希声 [ dà yīn xī shēng ] 

指最大最美的声音乃无声之音。

三、大象无形 [ dà xiàng wú xíng ] 

不要过分的主张,要兼容百态。指有意化无意;就是不要显刻意,不要过分的主张,要兼容百态。

四、上善若水 [ shàng shàn ruò shuǐ ] 

老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”(意思:最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。)。

这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。

五、厚德载物 [ hòu dé zài wù ] 

旧指道德高尚者能承担重大任务。

扩展资料:

与”厚德载物“相关词语:

一、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ] 

品德高尚,又 有很高的声望。

二、德高望尊 [ dé gāo wàng zūn ] 

道德高,声望高。

三、资深望重 [ zī shēn wàng zhòng ] 

资格老,声望高。

四、年高德劭 [ nián gāo dé shào ] 

年纪大,品德好。原作年高德卲。

五、道高德重 [ dào gāo dé zhòng ] 

道德高尚,很有威信。



"大音希声,大爱无痕"出自庄子的《逍遥游》秋水篇,和老子在道德经中的“大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。”中都强调事物是辩证发展的,看问题要全面和发展的观点看问题,体现了朴素的唯物主义精神。

"上善若水",出自于老子的《道德经》第八章:"上善若水。水善利万物而不争,......" 老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。”

“厚德载物”是《易经》中的话,原文是:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”“地势坤,君子以厚德载物”大意是人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。 "厚德载物"是中华民族的优良传统。一个人, 在做人与处世时,要心胸开阔,立志高远,要严于律已,宽以待人 。

楼上的说得已经非常全面了

老子
《道德经》四十一章
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝。大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。

最美的音乐是没有音乐,最美的形象是没有形象,最真挚的爱是无需言语的

但是原文好像是没有大爱无痕的,包括大爱无言,也是没有的,MS是后人演绎出来的。

道德经云:道可道,非常道。名可名,非常名。所以,德是无形、无相之自然规律,易经是对自然规律不可言而强言的推理演绎。厚德载物,当德积累不厚时,承载不住外界施给,就会以疾病、夭折、灭亡而出现。人、企业、国家、社会无不如此。 故:上善若水;厚德载物!积善之家福有余庆;积不善之家祸有余秧!


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宫钢益爽: 出自老子《道德经》第四十一章. 老子在说到"道"的至高至极境界时,引用了"大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形"等说法,意思是:"宏大的方正(形象)一般看不出棱角,宏大的(人)材(物)器一般成熟较晚,宏大的音律听上去往往声响稀薄,宏大的气势景象似乎没有一定之形"."大象无形"可以理解为:世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界,往往并不拘泥于一定的事物和格局,而是表现出"气象万千"的面貌和场景.

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