一纪多少年,30纪多少年

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一纪是多少年?~

一纪指十二年。岁星(木星)绕太阳一周约需十二年,故古称十二年为一纪。
《国语·晋语四》:“文公在狄十二年,狐偃曰:‘蓄力一纪,可以远矣。”
南朝梁 刘勰 《文心雕龙·神思》:“ 张衡 研《京》以十年, 左思 练《都》以一纪。”
唐 柳宗元 《见促行骑走笔酬赠》诗:“投荒垂一纪,新诏下荆扉。”
清 顾炎武 《过李子德》诗:“忆昔论交日,星霜一纪更。”但古又有以四岁一小周(《素问·六微旨大论》)、三十年(《素问·天元纪大论》)、七十六年(《易乾凿度》)、一千五百二十岁(《诗·大雅·文王序》疏引《三统历》)为一纪者。

相关说明
①一千五百二十年为一纪。《诗经・大雅》:“七十六岁为一部,二十部为一纪,积一千五百二十岁。”
②六十年为一纪。《太乙淘金歌・数命源流太乙入局法按语》:“故以七十二局为一元,五元合为三百六十年,数以六纪。六十年为一纪,笈甲子一周也,六纪而为三百六十年也。”
③三十年为一纪。天地之气之小会。《素问・天元纪大论》:“五六相合,而七百二十气为一纪,凡三十年。”
④十二年为一纪。《国语・晋语》:“文公在翟十二年,狐偃曰:'吾来此也,非以翟为荣,可以成事也。吾不事齐楚,避其远也,蓄力一纪,可以远矣'。”《解》:“十二年,岁星一周,为一纪。”
⑤四年为一纪。天气终而复始之一小会。《素问・六微旨大论》:“日行一周,天气始于一刻,日行再周,天气始于二十六刻,日行三周,天气始于五十一刻,日行四周,天气始于七十六刻,日行五周,天气始于一刻,所谓一纪也。”


以上内容参考:百度百科-一纪

一纪为12年,岁星或太岁纪年,12年为一个周期,称为一纪。
一甲子为60年,东方朔三千甲子说明他十八万岁。

扩展资料:
古中国的时间单位:
现在是每昼夜是24小时,而在古代则是12个时辰。当西方机械钟表传入中国,人们分别称中国与西方的时间单位为‘大时’和“小时”。随着钟表的普及,人们渐渐忘记“大时”,而“小时”一直使用到现在。
在古代,我们不以一二三四来算,而用子丑寅卯作为标志。又用动物如大鼠、牛、虎、兔作为替代品使它容易被记住。
古中国计时工具:
在古代,有两种计时工具,一种是日晷,另一种是漏。
日晷是由太阳影子的运动来定时的,与日晷表面的刻度相对应。我们应该在故宫博物院和北京天文台可以看到它。漏是由滴水造成的,它由四个用来盛水的铜罐组成,从上到下重叠。顶部有三个孔,底部有一个箭头形浮标。水位随着滴水而上升,锅上有一个刻度,所以它可以计时。
原日夜分为100分钟,因为它不能分为12小时,然后改为96、108、120分钟,到清朝正式设定为96分钟;因此,1小时等于8分钟。一个时刻分为三个部分,总共24分钟,和24个节气。请注意,一分钟不是现在一分钟,而是这个词,它被刻在两个时刻之间,带有两个奇怪的符号,所以它被称为字。
参考资料:纪(古代历法名词)——百度百科
时间单位——百度百科

一纪为六十年,即甲子一周也,三百六十年为六纪中,“故以七十二局为一元,五元合为三百六十年,数以六纪。”
还有一说就是三十年为一纪,天地之气小会,“五六相合,而七百二十气为一纪,凡三十年。”
还有一说一千五百二十年为一纪。诗经。大雅“七十六岁为一部,二十部为一纪,积以前五百二十岁”。
另一说十二年为一纪。《国语。晋语 》“文公在矅十二年,孤偃曰;吾来此也,非以矅为荣,可成事也,吾不事齐楚,避其远也,蓄力一纪,可以远矣。”
还有就是四年为一纪,天气周而复始之小会。《素问。六徽皆大论》“日行一周,天气使于一刻,日行再周,天气使于二十六刻,日行三周,天气使于五十一刻,日行四周,天气使于七十六刻,日行五周,天气使于一刻,所为一纪世。”

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平乡县17024063116: 古文中一纪是多少年 -
周岚银花: 《国语·晋语四》:“文公 在 狄 十二年, 狐偃 曰:'蓄力一纪,可以远矣.'” 韦昭 注:“十二年,岁星一周为一纪.十二年为一纪

平乡县17024063116: 一纪是多少年 -
周岚银花: 100

平乡县17024063116: 古汉语中 一纪是多长时间? -
周岚银花: 我觉得“一纪”应该是12年的.我从《西游记》中有好几次都看到过孙悟空到阴曹地府里去把某人的灵魂给带回来,顺表叫阎王爷给加上一纪的阳寿(12年}.呵呵.

平乡县17024063116: “一纪”是多长时间? -
周岚银花: 三国演义中孔明为了延续自己的生命而点的灯,按诸葛亮的说法,“若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪;”(一纪12年,在中国12是个经常用到的数字),但最后因魏延迅速入帐,使灯熄灭.所以这里的一纪是12年.

平乡县17024063116: 一纪是多少年? -
周岚银花: 十二年 十二生肖轮一回岁星(木星)绕地球一周约需十二年,故古称十二年为一纪.

平乡县17024063116: 古代的一纪是多少年? -
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