四年级：说说家乡的习俗，作文怎么写？

四年级：说说家乡的习俗，作文怎么写？~

标题：欢欢喜喜过大年俺记得嫩过年，四岁多叽，到哩年下，俺屋娘就做不洋。嫩姑时机，俺屋娘在酒埠江合作社营业。叽上早就拿些哩，年下冇气息，要忙到夜杯叽咋个时候。俺屋娘要工作，就要俺直爱婆屋里过年。早就跟东塘车站个人哇好哩，要叽边搭些俺直，到哩修配厂停一下。俺嫩姑时机也老拉，晓得走爱婆屋里个路。嫩姑时机坐湘运个班车，早上得东塘上车，沙路，走些灰是光嘣。到哩修配厂，俺边得车子上下来，原来是俺屋娘早就哇好哩日子，要大舅来接俺，同来接俺个还有大表姐，其实大表姐比俺屋娘只细得几岁人。大表姐接过从车上递下来个竹蓝，里边有尾子布、沙子盐、红砂糖、煤油、洋碱（即香皂）、火柴等。大舅穿着一身棉布衫裤，腰里扎着一根萝白手巾，路边放着一部木式土车子。俺喊过大舅和大表姐后，就坐到木式土车子上直。大舅干咳了一声，推起土车子朝山坳里直哩。到大舅屋里，要过一条垅，翻一座山，又过一条垅，就到哩。�0�2 嫩时大舅屋里，有五只妹姬，一只乃姬。大舅母早就在屋里打茫，当俺得土车子上下来，表姐表妹和表弟就都围哩上来，问光样个事，问嫩样个事。俺细哩就有个坏习惯，不见鸡腿不开口。爱婆晓得俺想咋个，背起俺就进屋。乡下个早饭，一般在九点多，俺到大舅屋里时，有可能过哩吃早饭个时辰。大舅母笑着哇：“仔叽，就等你啦！”吃饭在高桌子上，但俺是不上高桌子吃饭个，偏要直坑橙上坐，因为坑橙个火架里有炉盆火，暖和。爱婆就装了饭来喂，俺细哩不欢喜吃蔬菜，只欢喜吃腿巴。俺扯些胫根谷茫，看碗里有腿不？如果冇得，嫩就衔口饭不吃也不咽。大舅母欢喜开玩笑，事先不加腿，只加些黄菜在碗里。俺就衔着这口饭，佳火。直到爱婆把腿加些来，俺才正式开口吃饭。爱公一年养一伴鸭，叽欢喜吃屁股，俺欢喜吃腿，所以俺吃腿呀，从年头吃到年尾。大舅母杀哩养双，连唐腿一块剁，一只养双就有四只腿。�0�2 爱婆屋里人多，过年就格外个闹热，也格外个做不洋。先是洗洗刷刷，里里外外搞简洁，桌、椅、板橙，门、窗、床、柜，锅、碗、瓢、盆，都搞些灵光。表姐们除了这些事，还得担满水缸，听老辈人哇，正月三日不担水、不扫地下。柴也得把灶下堆些咋个样。嫩时自家作豆腐，表姐们轮流上阵，直推磨。俺嫩时还小，咋个都做不得，只在边上看热闹。磨圆哩豆子，还要作米豆腐。俺就欢喜吃米豆腐，只是现在个米豆腐冇得嫩姑时机好吃。年下嫩几日，大舅母带些表姐们，做个冇停息。晚上还要炒薯皮、薯丝、豆子，俺晓得，就等呀，不直困觉，有东西吃罗。�0�2 爱公是屠员，过年有肉吃。嫩光大品碗，堆堆一碗粉子肉，巴掌姑大块。嫩时过年，也冇春联，也冇炮仗，就是俺带个火纸枪最神气。场上五分钱一张个火纸，俺屋娘帮俺买哩两张。俺个火纸枪是板车蒂子做个，硬是有光响，扳一下，“啪”，冇担心就吓勒光乐些。有时俺就直吓一下表姐，吓些叽边是光酿。表姐就告状到大舅母嫩里，大舅母为哩不驳表姐个面子，就装做打俺几下，口里还边哇：要你死日，要你死日！俺笑笑就走开哩。表姐们就骂：死秋乃，死过直！�0�2 穿上大舅母做个新布鞋，别提有多神气哩，走些路来，那叫爽！年下三十日，杀鸡过年，先在神堂前烧点纸，上柱香。大舅母就喊俺也到厅屋直，直叩个头。嫩姑时机，厅屋上席，正中间，贴着毛主席个像，两边个字后来才认得：听毛主席话，跟共产党走。大舅母哇：秋乃，你给毛主席叩个头罗！俺那里晓得叩咋个头呀，倒是表姐们一个个都跪在神堂上，叩起了头。当然叩头不能免，俺就跪下叩头。刚叩完，表姐们就唏唏，要俺向毛主席下保证，以后不死日哩，而且还要哇出声来。俺叩了头，起身躲到爱婆怀里，爱婆背起俺就走出哩厅屋。�0�2 年饭，好闹热个。加俺秋乃，十一个，一大桌打围。平时表姐表妹是不能上桌的，大年三十个年饭，个个都能上桌，也不会打筷子脑。俺上桌也没讲究，一手抓一只鸡腿。大舅母笑着说：你慢点吃，冇那个敢跟你抢。粉子肉，粉皮煮鸡，腊肉，腊鱼，活豆腐，黄菜，一桌子个菜呀。�0�2大舅母并不上桌，加点菜在边上吃，又把老口标哇勒出来哩：大人茫插田，细孩茫过年。————————————————————————————————家乡对每个人来说，总有很大的吸引力。在我的记忆中，这是一个农村集镇，狭长的街道贯穿南北，足有三里多路。从南到北有两个拐弯，延伸出几条小巷。大街小巷都是用麻石铺成的路面，南来北往的脚步将条石磨得发亮。赶集的人们天蒙蒙亮便从街的两头鱼贯而入，寂静的老街刹时变得喧嚣起来。 小镇地处县城东部的中心，是方园几十里内的集散地。这里除了有些市井生活气息外，更多的仍然是沿袭着乡土的习俗。遵循传统的做法，人们以各种方式纪念四时八节。过年当算是最重要的事情，也是大家印象特别深刻的节气。接着是端午、中秋典故的年年重温。与此同时，我不禁想起了家乡特有的习俗——七月半的茄饼。每年的农历七月半前十天，家家户户忙着祭祀祖先，俗称过节。在供奉先人的饭菜中，有一样东西是绝对少不了的，那就是茄饼。这个风俗不知何时兴起，至今仍然为后人所沿用。提起茄饼，脑海中立刻浮现出大人夹茄饼，孩子吃茄饼的情景。外形园园的、呈金黄色的茄饼每年也只能企盼一次。进入七月，大人们经常提及过节的事情，自然而然地小孩也就谗起了茄饼，眼巴巴地扳着手指数日子，恨不得明天就能吃到。家乡的茄饼外形是园园的，经过油煎两面呈金黄色。如果以馅心区分，大体分为咸甜两种。制作茄饼的必备原料是茄子、猪肉、青菜、豆沙及相应的佐料。不过，所需原料还是有讲究的。比方说，茄子最好半斤左右一个，且两头基本相似，这样做好的饼子差异不大，装盘后比较美观。猪肉挑选肥瘦搭配的前夹较为理想。青菜当然是老嫩适中的最为适宜，过于娇嫩相反影响菜馅质量。豆沙的熬制要求更高，对浸泡、蒸煮、去皮后的豆沙必须按要求加入猪油和白糖，用纹火慢慢熬制，冷却后待用。这种甜馅程序略为复杂一些，一般都要提前准备。眼巴巴盼到七月十五那天，虽然茄饼还未做，但当我们看到茄饼的原料，看到父母忙碌的身影时，兄妹几个早已开始咽口水了。这天我们特别兴奋，里里外外不知跑了多少次。即便满头大汗也无瑕顾及。从院子里奔回家中，我们终于可以观看大人做茄饼的过程了。母亲用锋利的菜刀将刨过皮的茄子切成夹子。动作十分麻利，看上去也较细心，生怕切坏茄夹。陶瓷大盆里整整齐齐地放着装有馅心茄夹。当我们看到茄饼的雏形时心中十分高兴，小手指指点点，嘴里的口水越来越多了。煎茄饼是最后一道工序。灶堂里的火光映红了添草人的脸庞，加热后的食油发出了嗤嗤的声响，粘有面粉的茄夹变成了半成品，一个个平放在筛子里等待再次油煎。闻到煎茄饼的香味了，我们踊到厨房，一双眼睛叮着锅中的茄饼，油点溅到脸上也不理会。手指偷偷地在饼上触摸，继而放到嘴里舔舔。见此情景，大人们总是挑上几个次品给我们杀谗，并约法三章等祭过祖宗后再吃。我们无可奈何地散开了，口水伴随着次品一起呑下了肚。几十年过去了，只要赶上这个时节回去，依然能尝到小镇的茄饼，记起家乡的习“百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！凉茶广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。广东迎春花市广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！

到民间采风去 【文题在线】
　　俗话说：“亲不亲，家乡人；美不美，家乡水。”从小到大，家乡始终伴随着我们一路走来，放眼家乡的秀美景色，放眼家乡的风土人情，无不浸润着浓浓的乡情。请以“我家乡的 ”为题写一篇不少于600字的文章，着重介绍家乡给你印象最深的节日或最有特色的风俗习惯。
　　【写作指津】
　　这是个半命题作文，因可供选择的话题范围极其宽泛，所以每个同学都有话可说。横线上的内容可选填家乡的某个节日，如清明、除夕、元宵节等，也可填写家乡的某种风俗习惯，如过年吃饺子、端午吃粽子、中秋吃月饼等，但这些也许还不够个性，在你的家乡若有什么独特的风俗习惯，不妨把它写出来，别人眼睛定能为之一亮。写作时，还要注意以下几点。
　　一、突现习俗的特色
　　“百里不同风，十里不同俗。”因地域不同、生活习惯的差异，家乡的民俗风情又各有特点。如本单元学习的几篇文章，《云南的歌会》因其承载着浓郁的民间文化气息而让人驻足观望，《春酒》《端午的咸鸭蛋》因其饱含着浓浓的故乡情思而让人回味悠长，《吆喝》因其记录了那个特定时代的生活而散发着永久的魅力。要想写好这篇作文，就看你能不能把你所要展现的家乡的特色突现出来。
　　二、强调自我的感受
　　标题为“我家乡的
　　”，因题目中含有一个“我”字，所以在作文时一定要注重写出个人的真实感受。这就要求在选材时要从自己的身边入手，所写事例最好是自己亲身经历过的。如琦君的《春酒》记叙的就是自己对童年一段美好的回忆。文中写到“八宝酒”时，“我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌倒一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了”一句，把“我”对春酒的吝惜之情淋漓尽致地刻画了出来。
　　三、运用多样的表达
　　记叙文以记叙和描写为主，但往往也离不开议论和抒情。作文时，若能在文章的恰当位置穿插一两处议论和抒情，不但使文章起承转合自然，结构灵活，而且能鲜明地表现中心、增强文章的感染力。
【佳作展示】
　　我家乡的年集
　　赵婉亭
　　腊月二十六，是家乡最后一个年集。这个年集，使家乡的年味涨到一个极点。上午9点多，集市上“噼啪噼啦”炸响的鞭炮声已传出几里之外。大人们必须在这天把年货办齐。我们这些孩子们的心情，在三分喜悦五分好奇的牵引下，也早已飞到了集市上。
　　我们最感兴趣的自然是年集上的爆竹。一到腊月，大家就热切盼望着赶年集，买鞭炮，玩个酣畅淋漓。好不容易盼到这天，我们保准不用父母叫，自己就能起个大早。这不，我还没吃饱呢，好几个伙伴已来催促我了。这时候，我们的口袋里都有足够的零花钱，大人们在这一天对自家孩子的“施舍”大都很慷慨。
　　我们直奔人头攒动的鞭炮市场。
　　鞭炮市场在一片洼地里。鞭炮声、叫卖声、讨价还价声交织在一起。卖鞭炮的小贩们都让自己站得高高的，他们伸直臂膀，高高举起长长的竿子，让挂在竿子上的一挂挂鞭炮尽情燃放，以此招揽生意。鞭炮声若响得连贯铿锵，小贩就会得意地向众人炫耀：“要买好鞭炮，听听就知道!好货还便宜，晚了买不到……”有的小贩的鞭炮燃放后效果不好，稀稀拉拉落下许多哑炮，结果招来一片讥笑声。小贩并不示弱，依然高声叫喊：“好戏在后头!咱再放一挂儿，非炸它个心惊肉跳，地动山摇，各位千万别被吓着……”大人们先是在一旁看热闹，听哪一个摊主的鞭炮声最响亮，而后选择性购买。我们男孩子才顾不了那么多呢，兜里的钱买爆竹花光后，就争相捡地上那些没有响的鞭炮，作为额外收获。这时的我们早已把大人“千万注意安全”的话抛到九霄云外了。
　　故乡的年集哟，你给了我们多少喜悦和欢乐啊!由于这两年卖鞭炮大多都受管制，只能摆摊“哑卖”，不能燃放。鞭炮呢，也都是批发来的，不再是自己卷制的了。这样倒是安全了许多，但年味却平淡了许多。于是就多了几许怀念，几分感慨……
采风民间品味生活 【精段示例】
　　高邮咸鸭蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，……带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。（汪曾祺《端午的鸭蛋》）
　　【品读感悟】
　　如果缺少生活情趣和人生意味，家乡的鸭蛋怎么也难以蕴涵生活的滋味，端午的鸭蛋如何也品味不出世俗的诗意。再加上典雅的文言语汇和通俗的口头语言相得益彰，绘声绘色的造型语言和活灵活现的动感刻画相映成趣，一枚鸭蛋的悠悠神韵，怎么不跃然纸上？
　　【语段仿写】
　　片段一：关公之所以受到中华民族的崇拜和景仰，是由于他对君以忠，待人以义，处世以仁，作战以勇。在他身上体现了一种儒道释三教文化所推崇的理想人格。正因为如此，关公崇拜今天已经成了世界性的文化景观，每年的当阳关陵庙会，数以千计的港澳台同胞、东南亚各国及欧美的华人都要到这里朝圣谒祖。（张露《当阳的关陵庙会》）
　　片段二：插秧，是农家大喜的日子。旧时有“栽秧酒、割谷饭，行脚过路有一餐”的说法。参加插秧的人，从早到晚招待7餐。富裕农户还在每人面前放两条干鱼或两个盐蛋，让串工、帮工者带回家。插秧时可以互相嬉闹。遇栽秧速度慢的，速度较快者边栽边围，用秧苗将其围在中间，谓之“装口袋”，被围者须将“口袋”里的秧田栽完才能出田，以示惩罚。
　　（周天裕《当阳的生产习俗》）
　　片段三：当阳市的棋艺活动多姿多彩，简便易行。大人们在劳动间隙，小孩们在放牛途中、放学路上席地而坐，随手捡得米粒石子、土块瓦片，或者是几节草茎、几节枯树枝，便可作为棋子。双方找一块平坦的地方，在地上画上棋盘，便开始对弈。棋盘的名称多从社会生活中来，如对角棋、牛角棋、老虎棋、皇帝棋等。（王先进《沮漳河的棋艺》）
　　【技法点拨】
　　让文化的绿苗种满生活的土地。我们生活的每一块土地，都蕴涵着丰富的文化生机，只要我们用心呼吸生活的气息，热情捕捉生活的阳光，就会发现：平淡的日子原本有滋有味，单调的光阴竟也五光十色。我们关注民间文化，实际上是在演绎世代的生活传统，检阅民众的精神世界。
　　用深情的笔墨表现文化的内涵。分析关公崇拜挖掘出民族对理想人格的追求；叙述插秧习俗表现农家对生产劳动的热爱；介绍棋艺活动反映劳动群众对生活的创造。推而广之：一张年画的喜庆，一声吆喝的惬意，一阵鞭炮的芬芳，一次踏青的寻觅……哪一样不是生活的风光？哪一样不是风光的生活呢？

收集几条家乡的俗语，说说它的含义、作用、意义、趣味等就可以了。我有家乡的俗语近千句，送你开头的几句吧：
A
矮子里头显人长：在水平低的人群中算能人。
爱哭的娃儿有糖吃：爱争会闹的人，会得到较多的好处。
按下葫芦浮起瓢：处理好这件事，那件事又冒出来了。

B
八百年前是一家：很久以前，我们是亲戚。
八抬大轿来抬都不得去：无论好优越的条件都不得干。
八月大，萝卜当肉价；八月小，萝卜当猪草：八月大，萝卜不好种，价钱会高一些；八月小，萝卜好种，差不多相当于猪草的价钱。
八月十五云遮月，来年元宵雨打灯：今年八月十五晚上的天气不好，明年元宵晚上的天气也会不好。
八字都没得一撇：事情还没有开始。
笆笆门对笆笆门，偸屎爬配地乌龟：什么等级的货色和什么等级货色相配。
爬（bā）地草的根多，矮子的心多：矮子常常主意多。
拔出萝卜带出泥：解决这个问题必然会牵扯到另外一些问题。
把抱鸡婆的脚踩拜了：不可能发生的坏事。
把人家的屁股拿来当脸：借别人的东西来招摇撞骗。
把人家啭得稀烂：把别人说得一无是处，
把我的名字倒起写：随你怎样侮辱我。
白露有雨，晒白又落：白露这天下雨，之后的日子雨水会较多，土路刚刚晒白，又会下起雨来。
白天多动，晚上少梦：白天多运动，有利于睡眠。
搬家三次要受穷：搬家会造成不小的经济损失。
板凳都还没有坐热：初来乍到。
板凳上有灰，地下坐：遇到板凳不清洁时的调侃语。
半大小子，吃死老子：半大的孩子很吃得。
半夜吃桃子按倒火巴 的捏：专门欺负软人。
半夜三更抖铺盖，磨捏虼蚤：故意给人添麻烦。
拌桶响，红苕涨：收割谷子的时候，正是红苕块根膨大的时候。
帮人帮到底，送佛送到西：做好事要做彻底。
宝肋肉带猪油：油水多上加多。
饱汉不知饿汉饥：条件好的人不懂得条件差的人的艰难。
饱暖思淫欲，饥寒起盗心：处在不同的环境中，有不同的欲望。
被人家卖了还帮助数钱：被别人大大伤害了，自己一点都不知道，还在帮害自己的人出力。
本分，有自己本来的一份：本分做事，最后会得到自己该得到的东西。
笨得来屙牛屎：蠢笨到了极点。
笨人早起身，笨鸟先出林：笨拙的人用勤劳来弥补缺陷。
蹦登儿都没有起一个：一点作用都没有。
逼到牯牛下儿：强迫人做办不到的事。
鼻子不通，吃点火葱：火葱对治疗鼻塞有一定作用。
鼻子尖，好撵山：你的嗅觉这么灵敏，正好去当撵山狗。
比倒箍箍买鸭蛋：用事先定好的标准去挑选。
比上不足比下有余：处于中等水平。
变成泥鳅还怕泥捂眼，变成酸醋了还怕挨档档啊：干了这一行，就要不怕这行的困难。
便宜没好货，好货不便宜：低价买不到好东西，真正的好东西是不会低价卖的。
别看死泥鳅，还有饿老鸹：别看是不好的东西，还是有人会要。
别在这儿牵眼睛：走开，不要让我看到你。
病急乱投医：病严重的时候，什么能治的方都信，什么能治的办法都试。
不当老板，端个饭碗：没有当老板，收入不会很多。
不到黄河心不死，不见棺材不落泪：不到最后不甘心。
不会撑船怪河弯，不会使牛怪枷担：出了问题不怪自己，把责任推客观。
不会洗澡，怪鸡官挂杂草：自己没本事，却去找客观。
不会做鞋，旁边有样：有不会做的事，可向身边会做的人学习。
不见兔子不撒鹰，不见鬼子不挂弦：事情没有弄实在，不得出手。
不焦不愁，裤儿脱来当枕头：条件虽然差点，却不失乐观精神。
不看僧面看佛面：可以不顾及这方面，也要顾及另一方面。
不可不信，也不可全信：对信息要作全面分析，最后决定取舍。
不怕办不到，就怕想不到：想都没想到，办什么呢？
不怕不识货，只怕货比货：货比货最容易看出好坏。
不怕慢，就怕站：走路不怕走得慢，就怕停下来不走。办事的道理也一样。
不怕阳撵阴，就怕阴撵阳：迷信的说法，修房子不要修在坟墓的前面，但可修在坟墓的后面。
不怕一万，就怕万一：未知的困难比已知的困难更可怕。
不怕贼偸，就怕贼惦记：知道盗贼好久实施盗窃，好防范；如果盗贼一直惦记着，随时伺机动手，就很难防范了。
不然，你不知道锅儿是铁倒的：不这样做，你不知道厉害。
不是不报，时候未到：不是不报应，是报时间还没有拢。
不是来烧香的，是来刮蜡油的：不是来资助的，是来盘剥的。
不是省油的灯：不是个好对付的人物。
不是说的话，硬是说的话：我就是要这样说。
不是一家人，不进一家门：同进一个门，就是一家人，万事好商量。
不是冤家不聚头：就是因为是冤家，所以才相遇。
不说不像：经你一说，还真像那么一回事。
不说不笑，阎王逼要：不说笑，会早死。这里说的是反话。
不说不知道，一说吓一跳：经人讲，一下清楚了关系自家安危的大事。
不死也要跨层皮：不死至少要经历剧烈的痛苦和折磨。
不听老人言，必定受饥寒：老人的话是源于实践的宝贵经验，不听要吃亏。
不脱壳壳：和你的上辈一样。
不问青红皂白：不问缘由。
不要在一棵树上吊死：不要只呆在一个地方，只用用一种方式生活。
不知者不为过：因为不知道没有办或做了错事，是不值得责怪的。
不撞南墙不回头：没有尝到苦头，不会醒悟。
不做亏心事，不怕鬼敲门：没有做过坏事，不会提心吊胆。
C
踩人家的痛脚：专揭别人的痛处、软肋。
菜都吃得饱，风都吹得倒：光吃菜不顶用，要吃饭才行。
苍蝇不叮无缝的蛋：本身有点问题，坏人才会去拉拢、引诱。
槽头无食猪拱猪：艰难时刻，内部人互相伤害。
草鞋光腔腔，穿起脚不僵：冬天也只能穿草鞋的人的自嘲。
拆了东墙补西墙，拆了龙门盖堂屋：为解决眼前问题，不惜留下了其它的事故隐患。
常梳头，延年寿：经常梳头，有益健康。
常在河边走，哪能不湿鞋：长期掌握着权力，很难做到不以权谋私。
常在田边走，多收三五斗：经常到田边看看，针对问题采取措施，产量会有所提高。
朝中有人好做官：上面有人推荐，当官就容易得多。
扯不长，哒不扁：做这样不适合，做那样也不行，不知道他能干什么。
扯草草，凑笆笼：用些无用的东西来敷衍。
扯倒就是一大串：解决这个问题，牵出了许多的其它问题。
扯起一砣就开跑：凭只言片语下结论或到处宣传。
陈芝麻烂谷子：微不足道的陈年旧事。
撑死胆大的，饿死胆小的：胆大的常常容易成功，胆小的常常会失去许多机会。
成事不足败事有余：贡献没有做出什么，造成的损失却不小。
成者为王败者为寇：事业成败两重天。
秤不离砣，公不离婆：秤和砣经常在一起，夫和妻经常在一起。
秤砣虽小压千斤：东西小，作用却不小。
吃饱了撑的：管自己不必管或不该管的事。
吃不得该死，说不赢该输：吃不得了，就只有死；道理讲不过别人，自然该输。
吃不了兜着走：惹出的麻烦自己解决。
吃得补药吃不得泻药：只能承受补贴，无力承受搜刮；受得表扬，受不得批评，经历得成功，承受不起失败。
吃得好，死得早：吃得好的人养尊处优，疏于劳作，对健康不利。有时说这话，则是无法吃得好的自嘲。
吃得苦中苦，方为人上人：只有最能吃苦的人，才能取得超越一般人的成绩，受到高于一般人的待遇。
吃得亏，钻得拢一堆：不斤斤计较的人，人们愿意和他在一起。
吃的盐比你吃的饭多，过的桥比你走的路多：年纪大的人在年轻人面前夸耀自己见多识广。
吃点东西都是从背脊骨上落下去的：吃的是受气饭。
吃饭不要闹，饭后不要跳：吃饭时不要说话，刚吃了饭，不要做剧烈运动。
吃饭省一口，活过九十九：吃饭吃个八分饱，有益长寿。
吃饭数我，做活路数我们哥：比吃东西，我得行；比做活路，我们哥得行。
吃酒不吃菜，各人心头爱：人的爱好追求各有不同。
吃菌子莫忘记树疙兜：享福不要忘记福是从哪里来的。
吃了几杯猫儿尿，就发酒疯：吃了一点酒就发酒疯。
吃了婆婆饭，长给婆婆看：女人结婚过后更漂亮。
吃了桐油吐生铁：吞了不该吞的，多的东西都要吐出来。
吃了五谷想六谷：得了不少，还想更多，总是得不到满足。
吃了一回亏，学了一回乖：吃了亏，也增长了智慧。
吃力不讨好：力出了不少，却没得到什么好处。
吃你有钱的饭，耽误我无钱的工：你办招待，花了钱；我来吃招待，没有花钱，但我的工作被耽误了。

中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
　　赏月

　　在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

　　明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

　　吃月饼

　　我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

　　月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

　　其它中秋节的习俗

　　中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

　　在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

　　广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

　　中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

　　江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

　　明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

　　江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

　　江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

　　安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

　　四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

　　在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。　　

　　河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

　　陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

　　一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

找一些你们家乡的节日嘛，然后写它的由来，时间，具体的庆祝法，代表意义等等

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