为什么还被归到中国的历史朝代里

作者&投稿:施山 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么说中国历史是一个朝代推翻另一个朝代的历史?~

首先要知道,中国和中华民族的来历。
中国,中原之国;华夏文明,因为我们的祖先最初由华族(黄帝)和夏族(炎帝)合并成一族:汉族。
至秦始皇一统江山,建立帝国,中华形成大统,历代的统治者就把一统中华成为永恒的政治抱负。无论谁统一江山,中华都是以一个整体出现。
所以,中华贯穿中国整个历史,统治者把这种理念刻入到骨骼里。

朝代:建立国号的帝王世代相传的整个统治时代。朝代是界定某一个政权时期的名词,朝代的名称大致有五个来由:源自部族或联盟的名称;源自创建者原有的卦号或爵位;源于创建者原始政权统治的区域名称;源于宗族关系;寓意吉祥或美好。

元朝和清朝,属于外族入侵,为什么被归到中国的历史朝代里?

这个问题,我们看看它的描述:元朝和清朝,属于外族入侵,为什么被归到中国的历史朝代里?”给人的印象是,它前半部是肯定的,没有任何疑问,不需要你回答;后半部分“为什么被归到中国历史朝代里?”才是提问,而但这个提问明显地又是表达着提问者的肯定的态度一一”这样把它归到中国的历史朝代里是不对的”这样一种隐含的态度。

很显然,如果不加辨别、就事论事只回答后半部分,则不论如何作答,实际上都上了他的当。

所以,对这种问题,我们只能当它是一个屁,不仅不回答它,还要批驳它,要破它。甚至,仅破它还不够,还要立,告诉国人、告诉世人:建立元朝的蒙古人、建立清朝的满族人,相对于中原地区的汉族来说,他们固然是另一个民族,这没错儿,但对于中国来说,他们决不是什么外族!他们和汉族同胞一样,都是中国的一分子、都是中华民族大家庭的一员。

许多人对这种包藏祸心的论调认识不足,包括前几天说司马迁大量篡改历史,都是这类货色。说严重一点,这就是某些人亡中国之心不死。他们就像下围棋一样,这儿布一子,那儿官一子,单看一子,似乎看不出有什么危害;一旦棋局完成,则步步皆是杀着!

中国人,可以说是世界上最热爱和平的人!重死而远徙。这是农耕文明的特点,笃信万物土里生,向土地要吃要穿,即所谓土里刨食。这种生活方式,不需要侵夺别人。当然,也不希望被别人侵夺。如果世人都这样想,世界上哪里还会有战争呢?所以美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯在他的代表作《全球通史》中才充满深情地说:如果仅从道德的角度去观察,世界上再没有比农业还高尚的职业了。(记不清原话了,大意如此。)

中国人不想侵略别人,但不等于人家不想侵略咱。中国的体量大,一直让国际上某些势力寝食难安,尤其是一直以来喝着中国乳汁长大约日本。武力征伐中国的事就不用我再多说了,相信大家都知道,也都很警惕。唯独这文化上的侵略,在文化上、历史上对中国的解构,始终都没有消停过、也似乎没太引起国人注意过。软刀子割肉不觉痛,大家很容易在不知不觉间中招儿。

试想一下,我们现在,有多少人不喜欢看美国的大片儿?看完之后,又有多少人不是在不知不觉中喜欢上了美国大兵、美国文化?这就是软刀子的厉害一一让你自愿。

不要说我们小老百姓在这方面易被忽悠,就是当初辛亥革命时的那些精英,照样中招。大家可以看看李零先生的《我们的中国》这套书。

在该丛书之《茫茫禹迹》这本书的序言中,李先生就曾说到:辛亥革命一开始的时候,革命党人提出的口号是什么?是“驱逐鞑虏,恢复中华”;武昌起义者打出的旗子是铁血十八颗星旗,黑色的代表九州,黄色的十八颗星代表本部十八省,没有四大边疆(东三省和新疆)和三大属地(蒙、藏、青海)。

后来,孙中山他们一看这样不行,“驱逐鞑虏,则满蒙去;满蒙去则回藏离。四裔不守,何以恢复中华?于是,在《中华民国临时约法》中宣布,中国的领土为22行省和3大属地。


按说,这事在一百多年前就已经论定,为什么到现在又会沉渣泛起?这是个很值得国人思考的问题。

前面的“只爱潘多拉”君实际上已经讲得颇为明白,但潘君只在“破”这一方面下功夫,即指出了这种观点的危害与错误,却未在“立”这方面做文章,即为什么蒙古和满人不是外族?这里,我想就此作一点回答。

实际上,只爱潘多拉先生既然是四川大学的教授,当知川大的一位著名的历史学家、先秦史专家、古文字学家徐中舒先生。不知只爱潘多拉先生为何没提。徐先生当初在清华国学院,曾师从梁启超王国维两位先生,得其衣钵。

徐中舒(1898-1991)

徐先生在他的《夏商之际夏民族的迁徙》以及《夏史初曙》等论文中,对于蒙古族、满族的来龙去脉,都有详细而准确的考证。我在稍前回答《靺鞨人和女真人,在历史上是什么关系?》这个问题时,就曾参考了徐先生的文章,有兴趣的朋友可以直接点击查阅。此不赘述。要而言之:蒙古人和满族人,他们都是夏朝韦(即豕韦,亦称室韦、失韦)人的后裔,本来就是中原地区的中国人;他们入主中原,并不能算什么外族入侵,只不过是夏朝的豕韦人重又回到了他们的老家。

望有帮助




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