春日 赏析

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《春日》(宋 朱熹)的赏析~

此诗表面上看似一首写景诗,描绘了春日美好的景致;实际上是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
首句“胜日寻芳泗水滨”:“胜日”,点明天时;“泗水滨”点明地点;“寻芳”,点明主题。“寻”字不仅写出作者逸兴,也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光景一时新”,描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”,说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
后两句用形象的语言,具体描绘了光景之新,抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“东风面”,把春气、春景形象化了,拟人化了,把“识”字落到实处。
末句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天,感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”,远承“无边光景”,对偶修辞,意象色彩强烈。
《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。
原文如下:
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文如下:
风和日丽之时游览在泗水之滨,无边无际的风光让人耳目一新。
谁都可以看出春的面貌,万紫千红,到处都是百花开放的春景。

扩展资料:这首诗从字面意思看来,是作者春天郊游时所写的游春观感,王相注《千家诗》,就认为这是游春踏青之作。而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事,而是一种虚拟。宋高宗绍兴十一年(1141),宋金签订了《绍兴和议》,一顶宋金领土以淮水为界。
隆兴元年(1163),张浚北伐,又败于符离。从此,主和派得势,抗战派销声。宋孝宗以还,南宋朝廷稍稍安稳,偏安于东南,而金人亦得暂时息兵于淮北。终朱熹一生,南宋没有很大的边防军队,而朱熹本人更无从渡淮而至鲁境,不可能北上到达泗水之地。
作者从未到过泗水之地,而此诗却写到泗水,其原因是朱熹潜心理学,心仪孔圣,向往于当年孔子居洙泗之上,弦歌讲诵,传道授业的胜事,于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。
参考资料来源:百度百科——春日

“胜日寻芳泗水滨”,作品开篇点名了“寻芳”的天气,“胜日”;点明了“寻芳”的地点,“泗水滨”。但更重要的是诗人告诉了我们他要干什么去,即“寻芳”,寻觅美好的春景,享受春天的气息。
“寻芳”一词既起到了点明作品主题的作用,又起到了领起下文的过渡作用,将作品由本句的叙述巧妙地转为下文对春天景物的描写上来。下面三句描写的应该说便是诗人“寻芳”时的所见所得。
“无边光景一时新”,写“寻芳”过程中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”是诗人面对无边风景的一种欣然愉悦的感觉,这感觉饱含了春回大地万物吐露芳华的勃勃生机,将读者一下子就带到了春天里。
“等闲识得东风面,万紫千红总是春”,“等闲识得”,即轻而易举,很容易识别。“东风面”,这里诗人采取了借代的手法,“东风面”,即借指春天。由于“泗水滨”的景物特征特清新鲜艳,因此轻而易举就能辨认出春天的面貌来。
此外,在巨额够作用方面,句中的“识”字又照应了首句中的“寻”字。“寻芳”寻的是什么?是春天,在这里做了一个很好的回应。
“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,都是春天的都是春天的代表,都是春天的使者,具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。这两句诗用形象的语言具体写出了春天的光景之新,写出了诗人的寻芳所得。

扩展资料
《春日》
宋代:朱熹
胜日寻芳泗水滨 ,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文:风和日丽之时游览在泗水之滨,无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌,万紫千红,到处都是百花开放的春景。
创作背景
这首诗从字面意思看来,是作者春天郊游时所写的游春观感,王相注《千家诗》,就认为这是游春踏青之作。而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事,而是一种虚拟。宋高宗绍兴十一年(1141),宋金签订了《绍兴和议》,一顶宋金领土以淮水为界。隆兴元年(1163),张浚北伐,又败于符离。
从此,主和派得势,抗战派销声。宋孝宗以还,南宋朝廷稍稍安稳,偏安于东南,而金人亦得暂时息兵于淮北。终朱熹一生,南宋没有很大的边防军队,而朱熹本人更无从渡淮而至鲁境,不可能北上到达泗水之地。
作者从未到过泗水之地,而此诗却写到泗水,其原因是朱熹潜心理学,心仪孔圣,向往于当年孔子居洙泗之上,弦歌讲诵,传道授业的胜事,于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。
参考资料来源:百度百科-春日

 春日

  朱熹

  胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
  等闲识得东风面,万紫千红总是春。

  注释:

  1、胜日:原指节日或亲朋相会的日子,这里指天气好的日子。
  2、寻芳:游览(河边),欣赏春花。
  3、泗水滨:泗水,河名,在山东省;滨,水边。
  4、一时:一下子。
  5、等闲识得东风面:等闲,寻常、随便;识得,感觉到;东风面,春风的
  面貌及其精神。

  译文:

  良辰探寻美景在泗水之滨,无限的风光景物焕然一新。
  轻易便能识得东风的妖面,满眼的万紫千红都是芳春。

  名句赏析——“万紫千红总是春。”

  首句点明出游的时令、地点,下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地,诗人耳目一新。正是这新鲜的感受,使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风,吹开了万紫千红的鲜花;而百花争艳的景象,不正是生机勃勃的春光吗?诗人由“寻”而“识”,步步深化,统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东,孔夫子曾在泗水之滨讲学传道;而南宋时那地方早已沦陷于金国,朱熹怎能去游春呢?原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门,“寻芳”暗喻求圣人之道,“东风”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来,难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中,不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。当然,如果读者全不理会那些哲理,只把它当作一首游春诗来欣赏,那也是读者的权利,朱熹是无可奈何的。

  赏析一:

  诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青,一眼望去就感觉到处焕然一新。为什么?
  因为天地间吹开了和煦的东风,东风催得百花齐放,百花为人们捧出了万紫千红
  的春天。诗人赞美了春天美好的景象,同时也道出了“东风”是万紫千红春天的
  源头这个道理。“等闲识得东风面,万紫千红总是春”历来也被传为名句。

  赏析二:

  人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是
  这样。

  首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”
  点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是
  写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初
  步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出
  春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉
  。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“
  等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天
  。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而
  成的,人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲
  识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新
  ”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。

  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之
  滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水
  之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙
  、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“
  万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

  赏析三:

  这首诗通过描写泗水河边的春天美丽的景象,赞美了春天无限的生命力,抒发了作者热爱春天的思想感情,同时也表达了作者奋发图强的远大志向。“万紫千红总是春”一句,准确地反映出了春天的特征,成为千古名句,常常被人用来形容一派生气勃勃的新气象。

此刻的心情很豪迈,基础知识及多看哪些书籍?一
所以你需要学会谦虚。努力胜过别人,能使自己更深地认识自己;努力胜过别人,。

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