安徽齐云山道观收徒吗？
消灭零回答，复制点资料给你吧，
齐云山道教以正一派为主，尊老子为始祖，以《道德真经》为依据，供奉的是真武大帝。这是两宋时代玄神地位提高和信仰兴盛的一个表现。南宋宝庆年间(1225-1227)，有方士余道元，号天谷子，游至齐云山石门岩，斩草结庵以居，得到当地好道居士的赞助，创建佑圣真武祠，塑真武大帝神像供奉——民间传说该神像为百鸟衔泥共塑而成的，于是香火始盛，道士日增，从此奠定了齐云山的道教基业。延至明代，由于诸帝王对道教的尊崇敬奉和扶持利用，齐云山的道教活动也日趋兴盛。嘉靖十一年(1532)，正一派第四十八代嗣汉天师张彦率众往齐云山为皇帝求子，得顺签，后生一子。嘉靖皇帝大喜，遂降旨在原真武祠旧址上敕建太素宫，并亲撰《御碑记》云:“朕于壬辰年(1532)，因正一嗣教真人张彦，奏令道众诣齐云山建醮祈嗣，果然灵应，自时设官焚修，赐建玄天太素宫于齐云岩。 ”此后第四十九代天师张永绪、第五十代天师张国祥先后授命再谒齐云，建醮祈祀，宣扬秘典。于是齐云山更加声名大振，成为江南正一派的著名道场。 正一派的组织比较松散，戒律也不甚严格，可以有家室妻小，非斋也不忌酒肉，俗称“火居道士”或“俗家道士”。齐云山的道徒亦是如此，他们不仅有妻室儿女，甚至连妻室儿女也随同住在道院宫房中。平时则从事生产，与普遍人无异。只有事主来邀求或有关道教节日时，他们才脱下俗衣换上道士打扮，做起传统科仪。这类似于当地的手艺人，与其说是学道、修道，不如说是一种谋生的手段。山中的道院也与一般民宅无异，除了一般宫观皆有的雕梁画栋，错落有致，与自然峰岩浑然一体的特点外，在外形和功能上就是一个典型的民居，而且多与山中的民居不相分隔。道院主要集中于山上的月华街。取名“月华”，是因为建筑布局巧妙，宛如一轮新月。走在街上，只见宫观和店铺栉比，香烟和饮烟互绕，完全一幅道教与民众天然相融的生活图景。有人用“中国道教第一村”来形容齐云山的道教文化，除了说明它有丰富的文化内涵，用来说明它的民间性和乡土气息，也是十分形象、恰当的。
我是齐云山上的村民，掌管齐云山众神的是太素真人，也就是玄天上帝，又称真武大帝，其实不管那个神，心诚则灵，所谓的千个菩萨一炉香就可以了。最大的道观是太素宫
安徽齐云山道观当然收徒弟了，只不过现在的收徒程序比较繁琐，所以你要做好心理准备安徽齐云山道观是收徒的，关键是看你有没有缘分。
齐云山的道教已经衰落了，
一些人打着算命的旗号在山上。
去了找磕头师傅就好了，
不过一般的道士是没有资格收徒弟的，
找监院磕头最好。
如果想当有编制的道士，授箓，
可以去茅山、龙虎山等地方试试，
每年都是由道教协会统一安排的，
私人不得收徒。
大庙大观的不一定会收
应该会收的啊亲爱的。
你知道茅山术的一些咒语吗
收兵咒： 弟子xxx拜请中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先，速收阴兵阴将归法坛。 注：具体用法，不明。
那里有道观,里面要有道士,山里最好。
慈城清道观，金华黄大仙祖宫，天台山紫阳宫，雁荡山仙姑洞，合肥城隍庙，涂山禹王宫，齐云山太素宫，南昌万寿宫，庐山仙人洞，龙虎山大上清宫，龙虎山正一观，三清山三清宫，葛仙山葛仙祠 中南名观 嵩山中岳庙，鹿邑明道宫，淮阴太昊陵，南阳卧龙岗武侯祠，开封延庆观，武汉长春观，武当山紫霄宫，九宫山瑞庆...
中国道教四大名山介绍
道教，作为我国的本土宗教，在全国有许多仙山道观。 以下是我为大家整理的中国道教四大名山介绍 ，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山 简介：道教是中国的本土宗教。由张道陵于东汉顺帝时首创于四川鹤鸣山，到南北朝时盛行起来。中国...
鹤鸣山道观的介绍
传张道陵于东汉顺帝时修道传教于四川大邑县鹤鸣乡悦来镇鹤鸣山。中国道教四大名山为：湖北武当山、四川青城山、安徽齐云山和江西以山为名龙虎山。四川省大邑县鹤鸣乡悦来镇境内鹤鸣山又名鹄鸣山，山形似鹤，故名。
四大道教名山是?
中国道教四大名山为：安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山。是中国道教圣地，四座山分别供奉广援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔护道天尊。道教是中国的本土宗教。由张道陵于东汉顺帝时首创于四川鹤鸣山，到南北朝时盛行起来。四大名山自东汉开始建观修道场，延续至清末。中华人民共和国建立...
齐云山是哪个省的
齐云山是湖南省的。齐云山，又名齐云峰、齐云仙、奇云仙，位于湘赣边界的湖南省桂东县境内，地处桂东县普乐镇、新坊乡与江西省崇义县思顺乡、上犹县五指峰乡交界处。是五岭诸广山脉主峰，湘南最高峰，海拔2061.3米，有齐云日出、玉女云海、天生仙桥、奇峰怪石四大奇观。景区总面积52.3平方公里；...
道教四大名山
齐云山坐落在徽文化的重要发祥地安徽省黄山市境内，系一座取法天地的道家仙山，素有“桃源洞天”之美誉。相传早在唐朝乾元年间，当时的龚栖霞道士隐居于齐云山天门岩下，在此开辟了齐云山道教的历史。在一千多年间，齐云山道教文化几经兴衰，如今古迹留存不多，但却有不少在旧址上修复的道观，代表有...
黄山市十大景点排名,屯溪重要旅游景点
1. 黄山（黄山风景区）：黄山是世界著名的旅游胜地，被誉为“天下第一奇山”。黄山有着奇特的山峰、云雾缭绕的景色以及丰富的植物和动物资源。2. 齐云山：齐云山位于黄山市休宁县，是中国道教名山之一。山上的齐云道观有着悠久的历史，是一个了解道教文化的好去处。3. 西递、宏村：这两座保存完好...
中国四大道教圣地
1、龙虎山：龙虎山位于江西省鹰潭市贵溪县渔塘乡境，由酷似龙虎的二山组成，是我国典型的丹霞地貌区，原名云绵山。相传因第一代天师在此炼丹，丹成而见龙虎，故改名为龙虎山。2、齐云山：因最高峰齐云岩得名，以幽深奇险著称。有三十六奇峰、七十二怪岩、二十四涧及其他许多洞泉飞瀑，与黄山、九华山...
仙侠小说中道观的名字
【安徽】合肥城隍庙，涡阳天静宫，涂山禹王宫，凤台茅仙洞，霍山南岳庙，琅琊山碧霞宫，齐云山太素宫，齐云山玉虚宫，芜湖城隍庙 【江西】南昌万寿宫，西山万寿宫，庐山仙人洞，龙虎山天师府，龙虎山大上清宫，龙虎山正一观，阁皂山大崇真万寿宫，三清山三清宫，葛仙山葛仙祠，赣州玉虚观，萍乡纯阳观 【福建...
湛政左福： 安徽齐云山道观当然收徒弟了,只不过现在的收徒程序比较繁琐,所以你要做好心理准备
竹溪县18939122921： 齐云山道观有道士吗 - ？
湛政左福： 当然还有 不过道士不是你想当就能当的 再说好好的为什么要当道士啊 现在道观里道士都是充当旅游管理人员存在的
竹溪县18939122921： 安徽省道教洞天福地有几个 - ？
湛政左福： 1,休宁县齐云山,,明嘉靖-万历年,嗣汉天师张真人祖孙三代奉旨在此完善教规,弘扬道法,成为江南道教的发源地,是我国四大道教圣地之一 2,淮北龙脊山,张果老升仙的地方,升仙台,藏仙洞,千年紫檀等庙观遗址 3,涡阳,老子东太清宫
竹溪县18939122921： 齐云山虚云大师道长是否有入门弟子？
湛政左福： 我师傅目前入门有九大弟子.好多都去别的道观做观主了,难得相聚了.
竹溪县18939122921： 老虎山是我国道教四大名山 - ？
湛政左福： 老虎山有很多,,,但是肯定不是道教四大名山..道教的名山不是开宗立派就是有宗师出现.武当山,真武大帝.四川青城山,张天师在此修仙传道.龙虎山,道教祖庭张天师后裔.安徽齐云山是龙虎山天师开发出来的道场..这就是道门四大名山
竹溪县18939122921： 我诚心自愿想去道教正统出家,不知道哪里有真正的修行的道士的道观,想出家拜师修行,借助网络向大家求教 - ？
湛政左福： 道教的修行场所太多了 青城山 武当山 有很多啊中国道教四大名山为:湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山与安徽齐云山.是中国道教圣地,供奉真武大帝、道德天尊、降魔护道天尊、广援普度天尊等. 道教是中国的本土宗教.由张道陵于东汉顺帝时首创于四川鹤鸣山,到南北朝时盛行起来.四大名山自东汉开始建观修道场,延续至清末.中华人民共和国建立后受到国家的保护,并对道观进行了修葺.已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地.
竹溪县18939122921： 齐云山作为道教名山的历史地位是什么?？
湛政左福： 齐云山风景名胜区,位于安徽省休宁县城西约15公里处,古称白岳,与黄山南北相望,风景绮丽,素有“黄山白岳甲江南”之誉,因最高峰廊崖“一石插天,与云并齐”而得名,乾隆帝称之为“天下无双胜景,江南第一名山”.它由齐云、白岳...
竹溪县18939122921： 齐云山有什么特点 - ？
湛政左福： 齐云山是中国四大道教名山之一,历史上素有“黄山白岳甲江南”之美誉.位于安徽省黄山市休宁县城西十五公里处,海拔585 米,方圆一百一十平方公里;境内有三十六奇峰,七十二怪崖,间以幽洞、曲涧、碧池、青泉,汇成胜境. 齐云山景区面积110平方公里,自然保护区面积150平方公里,1994年被国务院批准为国家级风景名胜区、国家森林公园.素有“黄山白岳相对峙,绿水丹崖甲江南”之称.清乾隆皇帝赞誉为“天下无双胜境,江南第一名山”.
竹溪县18939122921： 四大道教圣地有哪些?？
湛政左福： 中国四大道教名山为中国四处最主要的道教圣地,分别是: 位于湖北十堰的武当山; 位于江西鹰潭的龙虎山; 位于安徽黄山的齐云山; 位于四川都江堰的青城山. 武当山的名气最大,其古建筑群在1994年被评为世界文化遗产.青城山和都江...
竹溪县18939122921： 安徽境内有哪些比较冷门但是很美很值得去的景点 - ？
湛政左福： 我推荐一个人少还有趣的地方——齐云山.这里不仅是全国四大道教名山和江南第一皇家道场,有珍贵的宫观建筑、道教绘画及数千文人留下的摩崖石刻;还有美不胜收的田园风景,春游金黄菜花,秋赏漫山红叶,与粉墙黛瓦的徽派民居相得益...
