诸葛亮种的八百株桑树有什么用？
诸葛亮，言家事 原文初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。 翻译先前，诸葛亮自己向后主表明说：“成都有桑树八百株，有不是很肥沃的田15顷，儿子兄弟的穿衣吃饭，他们都会有盈余。而我在外当官，没有其他的花费，全靠公家的俸禄过活，没有做其他的兼职营生来增加自己的收入。如果我死的时候，不会出现那种有多余的绸布，多余的钱财这样的状况来辜负陛下。 ”到了他死的时候，果真像他所说的那样。
一代名相，两袖清风，死后留给子孙唯有自己栽种的桑树，令人不胜感慨“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶……若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财”，这是诸葛亮给后主刘禅的奏章中说的话。这位“鞠躬尽瘁、死而后已”的丞相，不仅是勤奋工作的典范，还是清正廉洁的典范
说起诸葛亮，我相信每一位中国人对他都不会感到陌生，因为随着历史的发展，诸葛亮已经在中国人的心目中成为了“智慧的化身”，诸葛亮已经完全成为了“聪明机智”的代名词！对于诸葛孔明大家毫不陌生，但是如果是提到“八百株桑树”呢，大家可能就会感到很陌生了！那么“八百株桑树”究竟是什么东西呢？
诸葛亮在被刘备从卧龙岗请出山之后，火烧博望坡，舌辩东吴群儒，再到后来的赤壁之战，入蜀川，最后成为蜀国丞相，一定程度上来讲，没有了诸葛亮，也就没有了刘蜀政权！这样大的功绩，而且还身拜宰相之位，自然大家会觉得诸葛亮应该会留给后人大量的财产，其实不然，诸葛亮的后人只得到了“八百株桑树”！
所以，诸葛亮的“八百株桑树”的用途就是作为遗产，留给他的后世子孙！诸葛亮在病危的时候，依旧想的是“北定中原，还于旧都”，他给后主刘禅写信，其中就提到了“八百株桑树”，他在遗书中写道“臣家有桑八百株，子孙衣食，自可足用”，他告诉刘禅，不需要给他的子孙任何奖赏，那“八百株桑树”就是他的遗产！
诸葛亮“出师未捷身先死”，其实历史上他最为人津津乐道的，并不是他那些智慧般的军事成就，而是他一直忠心于汉室王朝，从没有没有改变过这种意志！他一生廉洁，就是到了自己死的那一天，也没有给自己的子孙留下任何宝贵的物质财富，实在是令人钦佩！
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这句是出自诸葛亮给后主上书，成都有桑800株，薄田15顷。在这里实际上是泛指，意思是家里还有些财产衣食无忧。在古代物质匮乏，能吃饱穿暖，就是小康之家啦！桑树是用来养蚕，吐丝织布，用来做被服。而薄田15顷，可以用来种粮食。
诸葛先生生前掌握大权，秉公职守，心想必定遭小人嫉妒。而刘婵生性碌庸无为，如自己死后是奸臣当道，恐家族后人遭报复后。于是上书后主表自身的清白和忠心，刘婵看了上书羞愧不已，想一想自己的生活用度。再细想一位位极人臣的丞相，武乡侯的财产仅有八百株桑树和十五顷土地，连一个像样的府邸都没有，保护诸葛先生的子孙都来不及了，更别说伤害了。
诸葛亮观之极品，放到现在，至少也是一个总理了。他的这句话实际上也是明志，他是心怀天下，并不是为了捞取钱财。用现在的话来说，她其实这是在申报自己的财产。
诸葛亮家的桑树是养蚕的，大概估算下吧。
一亩（666平方米）桑树地，种满幼龄桑树（3年左右），桑树大概有1000-2000株，差不多养活10克蚕卵，孵化出来是20000只蚕。每只蚕茧2克，全部成活，可得蚕茧40kg左右。40kg蚕茧最多能剥出16kg的蚕丝。一年养3季蚕，收获50kg的蚕丝。
按照成年桑树一株占地1平方米计算，八百株桑树一亩多地，现在无法确认诸葛亮给家中留的桑树树龄有多大，三国时代的蚕吐丝也比现代蚕的丝细， 按照诸葛亮一年收获蚕丝翻倍，一年收获蚕丝也就100kg，附带等重的蚕蛹、一定数量的桑葚，可供食用。
三国时代蚕丝价格如何，已经无法估计，但是可以根据劳动量估算。
收获蚕丝，要采桑喂蚕、摘蚕茧、缫丝，800株桑树要持续养蚕，已经够四口之家累断腰了，再搞别的副业很困难，根据劳动量来说，四口之家靠800株桑树，应该可以维持日常生活。
诸葛作为一国丞相，给家族留了800株桑树，相当于给自己家庭留了一个普通家庭财产，怎么比都不算多。
诸葛亮种植桑树确实有补充家庭开支方面的考虑，因为诸葛亮很清廉，仅仅靠他的俸禄维持府上的开销确实有一些紧张，不过诸葛亮种植八百颗桑树不仅仅是因为桑树可以产生经济价值，诸葛亮考虑得更加的深远，他知道自己的俸禄不高，而且也不可能贪污，死后如果给儿子们留下金银财宝，那刘禅肯定会怀疑诸葛亮的忠心，当然就会给他的儿子们带去祸害。
他在院子里种植八百颗桑树既能充分利用资源又能给儿子们留下度日的家产，更重要的是不会被刘禅怀疑，当然也就不会给他的儿子们带去祸害。
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