司马迁 为什么要辩护李陵

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司马迁为何要为李陵辩护?~

天汉二年(公元前99年),正当司马迁全身心地撰写《史记》之时,却遇上了飞来横祸,这就是李陵事件。
这年夏天,武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴,另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。李广带领步卒五千人出居延,孤军深入浚稽山,与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗,李陵斩杀了一万多匈奴,但由于他得不到主力部队的后援,结果弹尽粮绝,不幸被俘。 李陵兵败的消息传到长安后,武帝本希望他能战死,后听说他却投了降,愤怒万分,满朝文武官员察言观色,趋炎附势,几天前还纷纷称赞李陵的英勇,现在却附和汉武帝,指责李陵的罪过。汉武帝询问太史令司马迁的看法,司马迁一方面安慰武帝,一方面也痛恨那些见风使舵的大臣,尽力为李陵辩护。他认为李陵平时孝顺母亲,对朋友讲信义,对人谦虚礼让,对士兵有恩信,常常奋不顾身地急国家之所急,有国士的凤范。司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣,他们如今见李陵出兵不利,就一味地落井下石,夸大其罪名。他对汉武帝说:"李陵只率领五千步兵,深入匈奴,孤军奋战,杀伤了许多敌人,立下了赫赫功劳。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下,仍然奋勇杀敌。就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中,而他杀伤匈奴之多,也足以显赫于天下了。他之所以不死,而是投降了匈奴,一定是想寻找适当的机会再报答汉室。"
司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任。他的直言触怒了汉武帝,汉武帝认为他是在为李陵辩护,讽刺劳师远征、战败而归的李广利,于是下令将司马迁打入大牢。
关于李陵的评价,在其生前即颇存争议,却并无人能多言,因为他的案例是被汉武帝钦定而且是被族灭的。唯一替他说话的司马迁,也受了腐刑,那还是被特殊宽宥了的;这样谁还敢为他说话?汉武晚年虽也有所悔悟,却也终未付诸行动。对李陵的相对客观的评价,还有待汉武去世之后。这才有了前述的任立政出使匈奴一事。但对李陵评价之争议,却远非就此而止,而是绵延千年而不绝。尤其每到特殊的历史时期,他就会被一些人翻出来,重新贬谪或者同情一番。其目的则大都不过是借古人之行迹,浇心头之块垒,各抒各的怀抱罢了。

后世对李陵非议者有之,同情者亦有之。后者不再赘述;非议李陵比较著名的,是明末的船山先生王夫之。他在其巨著《读通鉴论》中,对李陵曾进行了十分尖锐的批判;甚至连带为其辩护的司马迁,也一起痛贬了一番。船山先生是我十分景仰之人。不过这里,我将尽力本乎事实对船山先生之论作些跨越时间的评析和反驳。

船山先生《读通鉴论》卷三武帝三十:“司马迁挟私以成史,班固讥其不忠,亦允矣。李陵之降也,罪较著而不可掩。如谓有孤军支虏而无援,则以步卒五千出塞,陵自炫其勇,而非武帝命之不获辞也。陵之族也,则嫁其祸于绪;迨其后李广利征匈奴,陵将三万余骑追汉军,转战九日,亦将委罪于绪乎?如曰陵受单于之制,不得不追奔转战者,匈奴岂伊无可信之人?令陵有两袒之心,单于亦何能信陵而委以重兵,使深入而与汉将相持乎!迁之为陵文过若不及,而抑称道李广于不绝,以奖其世业。迁之书,为背公死党之言,而恶足信哉?为将而降,降而为之效死以战,虽欲浣涤其污,而已缁之素,不可复白,大节丧,则余无可浣也。关羽之复归于昭烈,幸也;假令白马之战,不敌颜良而死,则终为反面事雠之匹夫,而又奚辞焉?李陵曰:‘思一得当以报汉’,愧苏武而为之辞也。其背道也,固非迁之所得而文焉者也。”

司马迁为李陵案而横遭腐刑,不得不长期忍受一个生者所能经受之最大的耻辱,是故“肠一日而九回”,埋头修史以尽其先父之嘱托;若于评论中有所偏发,以抒解胸中之郁结,也是可以理解的。然而司马迁之秉守史家求真之原则,在阐述事实时,尽最大能力考证梳辨、去伪存真,也是为世所公认的。即以他所叙述之李陵事迹为例,班固出于维护汉室需要出发,而“讥其不忠”;然而他所修撰之汉书中关于李陵部分,也大多承袭司马迁所列举之事实,二者鲜有差异。即宋之司马光修《资治通鉴》,也本乎此。这就足以说明,司马迁对李陵经历之描述,基本是本乎事实的,而决非“挟私以成史”。


为李陵辩护,是司马迁人生中一个重要的关节点。因为这事,司马迁遭重创,之前与之后,司马迁遂判若两人。司马迁为什么要替李陵辩护呢?

原因恐怕有三。

其一,司马迁开头与汉武帝关系不错。他本想当个模范公务员,“绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务壹心营职,以求亲媚于主上”(《报任安书》)。这样,汉武帝对其想来也不会坏。君臣关系融洽,彼此说话可以畅所欲言。其二,司马迁乃性情中人,他说自己“少负不羁之才,长无乡曲之誉”(《报任安书》),后来的扬雄还称他“好奇”,这就容易口无遮栏。其三,司马迁与李陵,“素非相善也,趣(取)舍异路,未尝衔杯酒、接敫勤之欢”(《报任安书》),但一旁观察,司马迁认为李陵“有国士之风”,是个人杰,降敌乃万不得己。所以,出于公道而非私谊为李陵求求情,不致于被人曲解。

想不到的是汉武帝翻了脸(当然,汉武帝的翻脸也非没来由,作为三军统帅,大将阵前投降,怒不可遏,能够理解)。这一下,司马迁就惨了,“受宫刑,不蚕室”,蒙受奇耻大辱。幸好司马迁有后,要不就香火灭绝,断子绝孙了。司马迁是为了完成《史记》的撰写才活下去的。不过,遭此一击,司马迁的追求遂异。如果说他开始写《史记》是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”(《报任安书》)的话,后来,恐怕掺进了“发愤”的因素,为的是“意有郁结,不得通其道,故述往事,思来者也”(《报任安书》)。对司马迁的这个变化,读者是觉察的,故贬之者谓《史记》为“谤书”,褒之者则夸为“史家之绝唱,无韵之《离骚》,或褒或贬实一体两面的不同表述而己。”

“诟莫大于宫刑(《报任安书》),司马迁要“发愤”,姑举一个例子:李陵降敌,不好写了,于是司马迁就浓笔重墨写李广。“飞将军”李广是李陵的爷爷,能征善战,人脉也好,死的时候“桃李无言,下自成蹊”,吊唁者络绎。可李广难封呀,后人道:“使李将军遇高皇帝,万户侯何足道哉!”为其鸣冤。写好李广,写李广的遭遇,不有点“借他人酒杯,浇胸中之块垒”的意味么?而且也隐含着汉武帝的寡恩。

孟子曰:读书评文,必须“知人论世”(《孟子·万章》),确是至言。以此来读《史记》,也不啻是把钥匙也。

李陵并没有做对不起汉朝的事。所以司马迁要为李陵辩护 .在宋朝的时候,杨继业碰死李陵碑,大家应该都知道,宋朝的时候杨家将是多么的忠于大宋,就是为了个忠字.所以说,李陵并没有做对不起汉家的事.

我们都知道司马迁因替李陵败降之事辩解而受宫刑,让自己遭受奇耻大辱。

司马迁
司马迁后来在《报任安书》中悲愤地说道:“祸患没有比贪利更悲惨的了,悲哀没有比心灵受创更痛苦的了,行为没有比污辱祖先更丑恶的了,耻辱没有比遭受宫刑更重大的了。”

但就是遭受如此耻辱,那家族世代为太史官的司马迁为什么要替李陵辩解呢?

我们从司马迁写给任安的信中可以理解他内心深处的想法,司马迁在信中以激愤的心情,饱满的感情,陈述了自己的不幸遭遇,抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。

司马迁书写《报任安书》
司马迁在信中说道:“我和李陵同为朝中为官,但我们往来不多,也没有多少交情,可以说是志不同、道不合,从来没有在一起吃个饭喝过酒,只能说交情一般。但是我观察李陵的为人,发现他是个有节操的不凡之人:孝敬父母,同朋友交往守信用,遇到钱财很廉洁,或取或予都合乎礼义,能分别长幼尊卑,谦让有礼,恭敬谦卑自甘人下,国家有急难时能够义无反顾奋不顾身站出来。他积累的品德,我认为有国士的风度。做人臣的,能够义无反顾地奔赴国难,这已经是非常罕见了。现在他行事一有不当,而那些只顾保全自己性命和妻儿利益的大臣们,便跳出来挑拨是非,夸大过错,陷人于祸,我确实从内心感到沉痛。”

西汉名将李陵,飞将军李广之孙
“况且李陵带领的兵力不足五千,深入单于的王庭,有如在老虎口上夺食,挑战强大的几十万兵马的匈奴,同单于连续作战十多天,杀伤敌人远超自己的兵力人数,连匈奴单于都十分震惊与恐怖,于是就征调左、右贤王,出动了所有的弓箭手,举国之力攻打李陵并包围了他。李陵转战千里,箭都射完了,进退之路已经断绝,救兵不来,士兵死伤成堆。但是,当李陵振臂一呼,鼓舞士气的时候,兵士没有不奋起的,他们流着眼泪,一个个满脸是血,强忍悲泣,拉开空的弓弦,冒着白光闪闪的刀锋,奋力拼死杀敌。当李陵的军队还在奋力厮杀时,使者曾给朝廷送来捷报,公卿王侯一听都举杯为皇上庆贺。几天以后,李陵兵败的奏书传来,皇上为此茶饭不思,无心理政。大臣们都很忧虑与害怕,不知如何是好。”

汉武帝
“我私下里并未考虑自己的卑贱,见皇上悲伤痛心,想尽一点自己的愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦,激励士兵们拼死效命,即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围,兵败投降,但看他的意思,是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步,但他摧垮、打败敌军的功劳,也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法,而没有得到适当的机会,恰逢皇上召见,询问我的看法,我就根据这些意见来论述李陵的功劳,想以此来宽慰皇上的胸怀,堵塞那些攻击、诬陷的言论。”

司马迁好友任安(任少卿)
“我没有完全说清我的意思,圣明的君主不深入了解,认为我是攻击贰师将军,而为李陵辩解,于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意,始终没有机会陈述和辩白,被判了诬上的罪名,皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒,微薄的钱财不足以赎罪,朋友们谁也不出面营救,皇帝左右亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块,却与执法官吏在一起,深深地关闭在牢狱之中,我向谁去诉说内心的痛苦呢?”

从上面字字泣血的信里行间,我们可以大致分析出司马迁为李陵辩护的一些原因了。

原因一:司马迁是性情中人,非常欣赏李陵的为人与品德,虽然他们两个人交情不深,但李陵的为人处事让司马迁非常折服。认为李陵有奔赴国难的国士风度。因为欣赏李陵这个人,进而爱屋及乌,所以李陵做的事也是对的。

原因二:司马迁是实事求是之人,客观地分析了李陵败降之事,不认为李陵败降有多大的过错,反而认为李陵有功劳,做出了很大贡献。因为朝廷给予李陵的兵力不足只有五千人去对抗匈奴的几万兵马,奋勇杀敌,带领区区五千兵马以少击多、殊死奋战,与士兵同甘共苦,超过以往很多名将。最后朝廷也没有援兵,投降也是没有办法的,不认为李陵最后投降有过错。司马迁这是设身处地的为李陵陈述功劳,过错在于朝廷,不在于李陵。

司马迁撰写《史记》
原因三:司马迁是耿直之人,汉武帝询问他的意见,他就直抒己见,毫无保留。可见虽然司马迁在官场那么多年,但他只是一个太史令,对官场的复杂局面,人性的叵测,还是缺乏深刻的认识,毕竟历史官主要打交道的还是过去的事情,官场之道未参透,忍耐不了、也看不惯那些大臣们诬告直言。想法太简单了,就是为了宽慰汉武帝,但人性太复杂了,自己的一片虔诚之意并没有传达出来,反而让汉武帝误解了。司马迁也说过自己不善言辞,与人打交道少。

原因四:司马迁是有节气之人,有自己的操守以及是非观,当时朝廷那么多人指责李陵的过错,但只有他一个人站出来说李陵有他不愿意与其他人同流合污,正如司马迁自己所说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,最后汉武帝要治他的罪,司马迁也是自感受辱,接受宫刑,并没有改变自己的看法,也没有为自己辩解。

综上所述,我们可以发现司马迁之所以为李陵辩护,最后遭受宫刑受辱,很大原因就是跟司马迁的性格很大的关系,反映了司马迁是一个正直、有原则、有气节、有节操、讲是非的人,更折射出司马迁崇高的人生信仰、伟大的人格与光辉的形象。功劳朝廷有过错。

司马迁辩护李陵是因为司马迁比较欣赏李广这样的军功将领,对李陵在杀伤敌军不得已而投降感到同情,希望汉武帝能够暂缓处罚。

因为当时群臣,包括汉武帝都认为李陵投敌,皆声讨李陵的罪过。只有司马迁认为李陵侍奉亲人孝敬,与士人有信,一向怀着报国之心。他只领了五千步兵,吸引了匈奴全部的力量,杀敌一万多,虽然战败降敌,其功可以抵过,司马迁看李陵并非真心降敌,他是活下来想找机会回报汉朝的。但由于汉武帝误听信李陵替匈奴练兵的讹传,汉朝夷其三族,致使李陵彻底与汉朝断绝关系。而司马迁也以“欲沮贰师,为陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪,按律当斩。最后选择了以腐刑赎身死。

李陵率5000步卒,深入大漠,被匈奴几万人马重重包围,粮草断绝,援兵不至,箭尽粮绝,甚至从尸体上拔出箭,回射匈奴骑兵,开始吃弓上的皮革充饥。兵力完全占优势的匈奴骑兵,竟然苦战几天,也无法消灭这区区五千步兵!李陵所部,其实已经创造了人类战争史上的一个奇迹。 但是援兵不至,有粮绝箭绝的情况下,全军覆没已成定局。又苦撑了几天后,不得已,李陵提出了有条件的投降,即善待自己部下的一系列条件,单于答应了,才投降。那年月,没有日内瓦条约,杀俘是常事。可以说,虽败犹荣。

司马迁是站在公正的一方为李陵发声,况两人私交甚好,李之败有一大部分原因是因为卫青


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