关于彭时有哪些生平事迹？

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

历史与文学既有联系，又各有千秋。历史注重于实际，记录过去发生的事情；文学则更注重于素养，有更高的观赏价值。

彭时，江西安福人，宇纯道，又字宏道，号可斋。生于明成祖永乐十四年(1416)，卒于明宪宗成化十一年(1475)。明英宗正统十三年(1448)戊辰科状元，授翰林院修撰，累官至少保。彭时取状元后，初授修撰，翌年，英宗北狩，郕王监国，召彭时同商辂人阁参预机务。适闻继母丧，请求辞官还乡，帝不允。景泰元年(1450)兵事稍息，彭时又坚持回乡追行丧服，代宗虽准却很恼火，守丧期满回朝，任左春坊大学士兼侍读，不复入阁。天顺元年(1457)，英宗复位，于文华殿御榻前召见彭时，问：“尔是十三年状元耶？”彭时叩答：“臣不才，误蒙圣恩拔擢，至今感戴不忘。”又问“今年几何？”答：“臣犬马齿四十二。”英宗笑曰“正好用事。”遂命入阁兼翰林学士。英宗厚爱彭时，在选庶吉士时，曾命李贤尽用北方人，南方如若彭时的人方可用。彭时言道：“南方出时上者不少，何可抑之。”后有人欲陷害李贤，帝被迷惑，欲罢李贤，专用彭时。彭时闻言矍然道：“李公有经济才，若去，时不得独留。”英宗遂打消此念头。李贤亦赞“彭公真君子”。

宪宗即位，议上两宫尊号，彭时持正不阿，升吏部右侍郎，进兵部尚书。总裁《英宗实录》成，进太子太保兼文渊阁大学士。曾先后七次上疏请求致仕，帝均慰留不准。慧星出现，彭时上言政本七事，皆切中时弊。成化十一年升少保，不久卧床不起，终年60岁。赠太师，谥文宪。彭时历事三帝，在阁二十年，忠于职守，孜孜为国，每议大事，多能持正，世称贤相。著有《可斋杂记》、《彭文宪集》。彭时工书法，王世贞《国朝名贤遗墨》中有其遗迹。

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