关于彭时有哪些生平事迹?
历史与文学的区别与联系如下:
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史,是客观存在的事实,真相只有一个。历史,或简称史,指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去,作为未来行事的参考依据,与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动,最早出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究,又称为“历史学”,或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等,参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家,简称“史学家”,中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书,如《史记》《汉书》等,粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上,“历史”可以指过去发生的一切事件,不一定同人类社会发生联系。在哲学上,这种含义下的历史称为历史本体,例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础,即文字出现之后的历史才算历史,在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史,又可以称为人类史或社会史,而脱离人类社会的过去事件称为自然史。
二、联系
历史是真实发生的历史事件,文学不同于历史,文学源于历史,同时又虚构部分,同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响,会对历史作出不同程度的改变,使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工,历史得到更广泛的传播,同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性,因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工,其中包含的因果和哲学奥秘,绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说:“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用:第一个作用就是做梦,就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反,不做梦,而是在细致地观察和了解事实之后,用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说:“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系,《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的,并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同,是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法,来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲,《三国演义》其实就是一部历史书,它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源:百度百科-历史
参考资料来源:百度百科-文学
历史与文学既有联系,又各有千秋。历史注重于实际,记录过去发生的事情;文学则更注重于素养,有更高的观赏价值。
彭时,江西安福人,宇纯道,又字宏道,号可斋。生于明成祖永乐十四年(1416),卒于明宪宗成化十一年(1475)。明英宗正统十三年(1448)戊辰科状元,授翰林院修撰,累官至少保。彭时取状元后,初授修撰,翌年,英宗北狩,郕王监国,召彭时同商辂人阁参预机务。适闻继母丧,请求辞官还乡,帝不允。景泰元年(1450)兵事稍息,彭时又坚持回乡追行丧服,代宗虽准却很恼火,守丧期满回朝,任左春坊大学士兼侍读,不复入阁。天顺元年(1457),英宗复位,于文华殿御榻前召见彭时,问:“尔是十三年状元耶?”彭时叩答:“臣不才,误蒙圣恩拔擢,至今感戴不忘。”又问“今年几何?”答:“臣犬马齿四十二。”英宗笑曰“正好用事。”遂命入阁兼翰林学士。英宗厚爱彭时,在选庶吉士时,曾命李贤尽用北方人,南方如若彭时的人方可用。彭时言道:“南方出时上者不少,何可抑之。”后有人欲陷害李贤,帝被迷惑,欲罢李贤,专用彭时。彭时闻言矍然道:“李公有经济才,若去,时不得独留。”英宗遂打消此念头。李贤亦赞“彭公真君子”。
宪宗即位,议上两宫尊号,彭时持正不阿,升吏部右侍郎,进兵部尚书。总裁《英宗实录》成,进太子太保兼文渊阁大学士。曾先后七次上疏请求致仕,帝均慰留不准。慧星出现,彭时上言政本七事,皆切中时弊。成化十一年升少保,不久卧床不起,终年60岁。赠太师,谥文宪。彭时历事三帝,在阁二十年,忠于职守,孜孜为国,每议大事,多能持正,世称贤相。著有《可斋杂记》、《彭文宪集》。彭时工书法,王世贞《国朝名贤遗墨》中有其遗迹。
张祚的人物生平
张祚博学威武,有治理政事之才 ,初封长宁侯。建兴四十一年(353年),张祚的弟弟前凉桓王张重华去世,张重华年仅十岁的儿子张耀灵继位。张祚为人狡诈,善于内外奉承,当初与张重华的宠臣赵长、尉缉等结为异姓兄弟。赵长等假称张重华的遗命,任张祚为持节、督中外诸军、抚军将军,辅佐国政。赵长等...
关于松赞干布的大致生平情况是什么样的
关于其生卒年有异说。文成公主(?--680)唐太宗养女。唐贞观年间(627-649),吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞为请婚使者,赴长安请婚,唐太宗以养女文成公主许嫁松赞干布。并诏令礼部尚书江夏王李道宗为主婚使,持节护送文成公主入蕃。文成公主途经吐谷浑境时,受到吐谷浑河源郡王诺曷钵和弘化公主的...
泯然的解释 泯然的解释是什么
亦形容胸襟开阔。《列子·汤问》:“其有所触也,泯然无际。”《世说新语·言语》“贫道如游蓬户”刘孝标注引《高逸沙门传》:“师虽升履丹墀,出入朱邸,泯然旷达,不异蓬宇也。”2.完全符合貌。《艺文类聚》卷三引晋湛方生《秋夜》诗:“物我泯然而同体,岂_寿夭于彭_。”宋叶梦得《石林诗...
李恕谷的人物生平
李恕谷的祖父名彩,字素先,为人刚直仁厚,好施与,曾因“世乱”,出家资救济里中贫乏者,“劝勿为盗”。李塨的父亲名明性,字洞初,号晦夫,以孝闻名,世称“孝悫先生”。李明性是明季诸生,但“年甫壮,绝意仕进,不复攻举子业”。甲申之变后,清军入关,他“谢世事,不复问”,因念...
哈飞爽前: 彭越、彭宣、彭伉、彭时、彭蕴章、彭玉麟等.1、彭越:西汉开国功臣、著名将领,秦末聚兵起义,初在魏地起兵,后率兵归刘邦,拜魏相国、建成侯,与韩信、英布并...
汝州市17546436110: 介绍一下景泰皇帝 - ?
哈飞爽前: 景泰为明朝皇帝明代宗朱祁钰的年号,相对于公元1450年至1457年,前后共八年.大明代宗景皇帝朱祁钰(公元1428-1457年),明宣宗朱瞻基皇二子,明英宗朱祁镇弟,明英宗被蒙古瓦刺军俘去之后继位,在位8年,病中因英宗复辟...
汝州市17546436110: 兵部尚书赵世静是哪个朝代的人 - ?
哈飞爽前: 北海郡公赵世静:北宋贵族,宋太祖的玄孙、燕懿王赵德昭的曾孙、冀王赵惟吉之孙、阳侯赵守约之子.官至左武卫大将军、均州防御使.死后,追赠镇海军节度观察留后、北海郡公.明朝兵部尚书:于谦 夏言 胡宗宪 彭时 丁汝夔 邝埜 石星 王在晋 崔呈秀 袁崇焕(加衔) 梁廷栋 张鹤鸣 杨嗣昌 洪承畴(加衔) 孙传庭 陈新甲 张缙彦 史可法 翁万达 杨博 江东 王越 孙承宗并无赵世静其人.
汝州市17546436110: 科举制度以来最年老的状元是谁啊 - ?
哈飞爽前: 历代状元中,有史可查的最年老的状元是唐代的尹枢,一直考到70多岁,才因一偶然机会毛遂自荐,成了状元.嘉庆年间,杭州人王严,以80高龄中试,但未及殿试就死了,不然的话他也许会打破尹枢的纪录. 36、历史上唯一一次同年文武两...