初一上学期的《论语》十则和寓言四则是古文吗？
《论语十则》是古文。
《寓言四则》中《赫耳墨斯和雕像者》和《狮子和蚊子》不是古文，《智子疑邻》和《塞翁失马》是古文。
《陈涉世家》《十则》《山市》《两则》《寓言四则》以上全是初一上学期的文言文
《孙权劝学》
《木兰诗》
《伤仲永》这三篇是初一下学期的部分文言文
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纯手打，望采纳，祝学习越来越好啊！ By：小洛
古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字叙》中说："周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。"把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。
由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。因竹硬漆腻，书写不流利，写出的字头粗尾细，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，不一定非他颉所书不是蝌蚪文。
古文主要是指《易经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。
与骈文相对而言的，奇句单行、不讲对偶声律的散体文。魏晋以后骈俪文盛行，讲究对偶，句法整齐而文词华丽。北朝后周苏绰反对骈体浮华，仿《尚书》文体作《大诰》，以为文章标准体裁，时称“古文”，即以先秦散文语言写作文章。其后，至唐代韩愈、柳宗元等，主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统，即称这样的散体文为古文。韩愈《题欧阳生哀辞后说:“愈之为古文，岂独取其句读不类於今者邪？思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞。”《师说》说:“李氏子蟠，……好古文，六艺经传皆通习之，不拘於时，学於馀。”都正式提出了古文的名称，并为后世所沿用。唐代优秀的古文家，虽以复古为号召，却富有革新精神。他们既犟调“道”的重要，也很注重“文”的作用，并崇尚创造，主张“惟古於词必己出”、“文从字顺各识职”(韩愈《南阳樊绍述墓志铭》)。他们所作的古文，实际上是一种新型散文，从当时口语中提炼而成为一种新的书面语言，有自己的个性与时代现实性，也有部分较为艰深僻涩的，但非主流。明代倡导“文必秦汉”的何景明说:“夫文靡於隋，韩力振之，然古文之法亡於韩”(《与李空同论诗书》)，从这句话可以看出，韩愈的所谓古文与先秦汉代之文不同，它是既有所继承又有所创新的。
《论语》十则肯定是古文无疑了,详细资料可以参考百度的词条,寓言四则是不是要看你的教材了,每个教材不一样的.
算古文
是啊。
<<论语十则>>初1上学期什么意思?
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学习需要积累的古语
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逯厘嘉诺： 不是,它们是文言文,与现在的白话文相对. 古文是指春秋战国及其以前古书上的文字.许慎在《说文解字叙》中说:＂周太史籀著大篆十五篇,与古文或异.＂把古文与大篆相提并论,说古文是史籀以前的文字的通称. 由于古人无笔墨,于是...
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沁县17673583505： 论语十则内容人教版初一年级上学期第十课论语十则的内容是什么 - ？
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逯厘嘉诺： 1、而:表顺接2、.“己所不欲,勿施于人”的意思应该是你不想要的,就不要给别人.具体的就是,你不想挨打吧?那么你就别打人.你不想被人抢劫吧?那你就别抢劫别人.这是一种道德上的形而上学,有点近似于近代康德的道德观.我觉...
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逯厘嘉诺： 初中文言文 七年级上册:童趣(沈复)论语十则《论语》山市(蒲松龄)咏雪《世说新语两则》陈太丘与友期《世说新语两则》智子疑邻《寓言四则》塞翁失马《寓言四则》七年级下册:伤仲永(王安石)木兰诗《乐府诗集》孙权劝学《资治通...
沁县17673583505： 七年级上册论语十则原文 - ？
逯厘嘉诺：[答案] 子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣.”子曰:...
沁县17673583505： 初一上册要背诵的课文内容 - ？
逯厘嘉诺：[答案] 初一上册的课本上要求背的有: 5.童趣 10.论语十则 11.春 14.秋天 15.古代诗歌四首 24.散文诗两首 25.《世说新语》两则 27.郭沫若是两首 老师要求背的有: 1.在山的那边 6.理想 20.山市 23.散步 30寓言四则的后两则 课外古诗词背诵: 龟虽寿 曹操 ...
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