世界上真的有报应吗

世界上真的有真爱吗~

这个世界上，不仅有真爱，而且是无处不在。我们对待爱情总是格外认真，对喜欢的人无比坚定，哪怕爱上了一个不值得的人，我们宁愿委屈求全，也不想转身离去。可是深情的人却被无情伤。你为Ta捧出赤诚之心，Ta却忽视你的存在；你小心翼翼地保护着你们的感情，Ta却说冷漠的话，做过分的事。这不是你不优秀，而是你爱错了人。

真爱，是一个结伴同行的过程，在过程中彼此真切感受到对方的辛苦和磨难，并且相互依赖，相互满足，相互开心。

真爱，是相互懂得，彼此成就。一个能让你感到快乐的人比什么都重要❗️真正的幸福无需理由，也很简单，只要笑容比眼泪多，你就算找对了人。人与人之间是存在磁场的，一定有那个人，是让你只要一见到Ta就会乱了心跳频率，只要在一起做什么都超级开心的。

真爱，是灵魂相依，在简单琐碎的生活中，两个人惺惺相惜，互相懂得，一定是难得的安心。

真爱，让精神有寄托，心灵有归宿；让




委屈可以倾诉，欢乐可以共享。

真爱，是彼此陪伴，成为对方的阳光，爱一个人，若能让Ta每晚都安心地入睡，每天都开心地起床，做每件事充满了动力，对未来充满期待，那就没有爱错人。真正爱一个人，走的是心，不是嘴；没有付出过，不算真的；没有做过，不叫爱。

世界上没有龙。
龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。
《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。
传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。
宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。
清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。考古专家认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同。
还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须。进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。
前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。佛教中的龙是天人中八个部落中的一支，即天龙八部八部众第二的龙部。佛教中天龙八部是佛教的护法神，尤其龙部众生均以誓卫佛法金刚为己任，保证佛法在三界中不被祸乱。当有人真正修行佛教时也有龙部众生被派遣下来保护修佛的人，是为护法。“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，但西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了形象有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大。西方的“dragon”一般带有邪恶的意味，与东方的瑞兽完全不一样。龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。

存在。
以科学的方法，根据词语本身的含义来看，是存在的。根据词语解释，“报应”这个词语有两种解释，其一是佛教中的：指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。其二是回报，公正的惩罚行为或效果。“报应”有如下引证解释：其一为古人信奉天人感应之说，把日月星辰等自然界的变化说成是对人事治乱的反应或预示，称为报应。例如：《汉书·成帝纪》：“朕亲_躬，郊祀上帝。皇天报应，神光并见。”《魏书·世祖纪》：“岂朕精诚有感，何报应之速，云雨震洒，流泽_渥。”其二指祭祷的灵验。例如：[宋]洪迈《夷坚丙志·李明微》：“李明微法师，福州人，道戒孤高，为人拜章伏词，报应甚著。”其三为佛教语。原谓种善因得善果，种恶因得恶果，后专指种恶因得恶果。例如：[宋]苏轼《袁宏论佛说》：“又以为人死精神不灭，随_受形，生时善恶，皆有报应。”其四为回报；回音。例如：[宋]司马光《抚纳西人诏意》：“_边臣奏陈，云彼君臣失职，及移文_问，曾无报应。”由于我国社会是法治社会，当某人犯法时必会由法律追责其后果；当某人有违背道德的举动时，也会因此承担道德的谴责。综合来看，“报应”是存在的。
郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。

阿弥陀佛

世界上有因果报应，六道轮回和鬼神。

大安法师---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。

一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善，到临命终时，他反而转生到地狱；还有一种人，他今世造作了很多的恶业，但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解，为什么恶人到天堂去了，善人到地狱里去了，原因何在？善恶报应的原理怎么体现的？

现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好，恶人往往得势，就觉得没有因果报应。由于他就不相信因果，由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。俗语云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”此话虽浅显，道理却很明显。对此严肃的问题，如果不能得到理论上圆满的解答，因果的法则就被推翻了。推翻因果法则，善恶行为都没有依据，大家就没有理由要行善。

佛法对此问题的解答：这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业，是在不同时空态中报，即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式：

一、现报，二、生报，三、后报。异熟果即属于生报或后报。

今世行善，死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟，但他前世造的恶先成熟了。他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了，他先得下地狱的报。但今世所行善，会在以后时空态受报。

今世造恶，死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了，由这个善因生到天上。

这一复杂的格局，我们凡夫看不清楚，就会对善有善报、恶有恶报的因果律表示很大的怀疑，其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多。

例如一个修行人生了重病，那是否表明他修行没有功夫，或者修行没有用？戒贤论师是古印度的高僧大德，但是他得了一种病，痛苦到要自X。他要自X时，感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他：你原来曾作过国王，杀害了很多众生，按你的杀业本来是要下地狱，由于你今生修道的成就，重报轻受，受人间病苦的折磨，就把你下地狱的杀业给报掉，不是说你修行没有功夫。而且告诉他：“三年之后，大唐国玄奘法师要来向你求学。”这时候戒贤论师心境才稳定下来，慢慢忏悔业障，继续修行，病渐渐好起来。三年之后，果然玄奘法师来向他学法相唯识。戒贤论师的弟子向玄奘法师介绍戒贤论师生病的情况，由于实在太苦，那位弟子都哭得说不下去。

是的，人为什麼会堕三恶道？自己想的。鬼贪心重，你天天想贪，贪著五欲（财、色、名、食、睡），贪而无厌，贪心就到鬼道去。 　
瞋恚堕地狱。嫉妒、瞋恚是堕地狱的业因，见到什麼人都不高兴、都想发脾气，就到地狱去了。 　　愚痴变畜生。对这个世间事物的真假、善恶、是非、利害没有能力辨别，这是畜生道的业因。 　　「贪、瞋、痴」是三恶道的业因，你天天想这些，不是自找麻烦吗？ 　　真正懂得「一切法从心想生」的道理，我们做人的态度就要改变。我天天想佛、想菩萨，将来肯定就变成佛菩萨。佛菩萨在哪里？经教里面。我把读经研教当作这一生唯一的一桩大事，把经教的道理变成自己的思想见解，把经教的教训变成自己的生活行为，不知不觉就超凡入圣、永脱轮回了。 　　-因果报应是十法界里任何一个众生都无法避免的。明了之后，自己要常常反省、常常观照，从早到晚我起的是什麼念头？跟人交谈，我说的话含的是什麼意思？处事待人接物里面就是因果，现前受的是果，现在造的是因，因中有果，果中有因。佛法常说：「众生畏果，菩萨畏因」，众生是果报现前害怕了，后悔莫及；菩萨不怕果报，果报来了，乐意承受。种善因得善果，造恶业得恶报，就这麼一桩事情。 世出世间一切法，就是一个因果报应，连佛法都不例外。 　　因果何以不空？第一「因果转变不空」，因变成果，果又变成因；第二「因果循环不空」，因果循环，善有善报，恶有恶报；第三「因果相续不空」。因为有转变、循环、相续三种因果，所以它不空。 　　我们在清凉大师《华严经》注解里看到「五周因果」、「一乘因果」，佛法常讲的「万法皆空，因果不空」，就是说这件事情。

怎么说吧，你要相信有，那就是有，要是不相信，那就是没有，但是我个人还是觉得，应该是有的，做多了坏事，迟早会自食其果的，相信这种例子非常的多，网上现实生活甚至身边，都有发生过，你自己可以想想。我举个我身边的例子，我的邻居，整个小区公认的废物，没有工作整天窝在家里，要是不小心惹到他，或者让他觉得你在说他坏话，他就整天谩骂，大半夜不让你睡觉，前几年，也骂我家人，我那时还是高中生，实在忍不住，冲出去对骂。因为他是公认废物，而且他像屎一样，怕被他粘住，所以一般没人会和他计较，估计我是小区第一个敢和他对抗的人，气的他回他屋里砸自己家的茶具。没过多两年，就死了。。。生病死的，那时候我已经去读大学了，听家里说死得挺痛苦，我想，恶有恶报吧，老天早晚会收拾恶人，只是时间问题

　　人为什麼会堕三恶道？自己想的。鬼贪心重，你天天想贪，贪著五欲（财、色、名、食、睡），贪而无厌，贪心就到鬼道去。

　　瞋恚堕地狱。嫉妒、瞋恚是堕地狱的业因，见到什麼人都不高兴、都想发脾气，就到地狱去了。

　　愚痴变畜生。对这个世间事物的真假、善恶、是非、利害没有能力辨别，这是畜生道的业因。

　　「贪、瞋、痴」是三恶道的业因，你天天想这些，不是自找麻烦吗？

　　真正懂得「一切法从心想生」的道理，我们做人的态度就要改变。我天天想佛、想菩萨，将来肯定就变成佛菩萨。佛菩萨在哪里？经教里面。我把读经研教当作这一生唯一的一桩大事，把经教的道理变成自己的思想见解，把经教的教训变成自己的生活行为，不知不觉就超凡入圣、永脱轮回了。

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　　因果报应是十法界里任何一个众生都无法避免的。明了之后，自己要常常反省、常常观照，从早到晚我起的是什麼念头？跟人交谈，我说的话含的是什麼意思？处事待人接物里面就是因果，现前受的是果，现在造的是因，因中有果，果中有因。佛法常说：「众生畏果，菩萨畏因」，众生是果报现前害怕了，后悔莫及；菩萨不怕果报，果报来了，乐意承受。种善因得善果，造恶业得恶报，就这麼一桩事情。

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　　世出世间一切法，就是一个因果报应，连佛法都不例外。

　　因果何以不空？第一「因果转变不空」，因变成果，果又变成因；第二「因果循环不空」，因果循环，善有善报，恶有恶报；第三「因果相续不空」。因为有转变、循环、相续三种因果，所以它不空。

　　我们在清凉大师《华严经》注解里看到「五周因果」、「一乘因果」，佛法常讲的「万法皆空，因果不空」，就是说这件事情。

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海门市15932305383： 相信世间真的有报应吗?人做了坏事真的会遭受报应吗? - ？
保奔匹服： 一定会有报应的,只是还没有到时候,我们公司以前就有一个经理老是叫别人替他背黑锅,遇事就推卸责任,现在他以经被我们公司给开除了.所以做环事一定会遭到报应的.

海门市15932305383： 世界上有因果报应吗? - ？
保奔匹服： 因果报应是佛教观念,认为善恶有报.但是,报应何时出现?确实很玄妙.因为如果你看到了报应,可以说是“现世报”;没看到,可以解释为“时候未到”;也许恶人一辈子荣华富贵,甚至子孙满堂……佛家会说:因果轮回.说恶人之所以现在那么恶,却没有受到惩罚,是因为他前世积了很多很多善.当然,这辈子行了那么多恶(孽障),那他来世就一定会受到惩罚,可能头不能投人胎,要做猪狗之类. 你信吗?信,则有;不信则没有.

海门市15932305383： 世界上有报应吗 - ？
保奔匹服： 当然 善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到 因果关系存在于宇宙中 不做亏心事不怕鬼敲门

海门市15932305383： 这个世上真的会有报应这种事吗?比如生前做过很多坏事 - ？
保奔匹服： 有的,凡事有因就有果 生前做了很多坏事,很容易报应在家里人身上.如果自己还活着,那就会报应在自己身上.而报应不一定是伤身而且还容易伤心.所以,还是不要做坏事为好.aqui te amo.

海门市15932305383： 世间真存在报应吗 - ？
保奔匹服： 当然有因果报应了,zd这是上帝的启示.罗马书:2:6 他必照各人的行为报应各人.2:7 凡恒心行善、寻求荣耀尊贵、和不能朽坏专之福的、就以永生报应他们.2:9 将患难属、困苦、加给一切作恶的人、先是犹太人、后是希利尼人.

海门市15932305383： 这个世界上有因果报应么? - ？
保奔匹服：[答案] 是有的,但普遍一般人都不信,认为是迷信,只有亲身经历过的人,才会对此有深刻的认识.因果报应,如影随形,套用正统的哲学的话语:客观存在始终是客观存在,无论时空怎么变换,客观规律还是一样起作用;可找《现代因果实录》或《水莲因...

海门市15932305383： 在这个世界上人做错了事真的会有报应吗? - ？
保奔匹服： 是的,肯定会有报应,有的报应很小,可能不太在乎,但是日积月累以后,就会出现一个灾难性的后果.

海门市15932305383： 真的有报应吗? - ？
保奔匹服： 肯定是有啊,世间的确有很多作恶的人还在享福,而行善的人却在受苦受难,于是人们对于善恶报应的因果关系就产生了怀疑的态度.其实,佛经上说得很明白,作恶的人现在还享福,是因为他前生修的福报大,他的余福还没有享尽;修善的人...

海门市15932305383： 这个世界真的有报应吗? - ？
保奔匹服： 真的有哦.佛学里都说了,都有前世今生