什么是做大事者不忌小怨？

睡不着觉怨什么~

1、精神催眠法：让全身放松。闭上眼睛，把精神集中在身体的一个部位，意念的不断深入，身体的不断放松，你不久即可进入睡梦中去。这种状态相当于一种梦幻状态或精神恍惚状态。
2、自我疲劳法：一部分人群因为白天生活比较空闲，所以晚上精神还是很好，可以选择在睡前适当做一些活动如散步、下棋等，身体和精神上累了躺在床上也就睡觉快了。
3、音乐放松法：科学研究表明，轻音乐对睡眠有较好的促进作用。先要清净脑子的东西，听那种带有自然界声响的音乐，如林海的风声、波涛平静等有规律的波动声，可以让人迅速入眠。
4、饮食调节法：睡前可以吃香蕉，喝一杯热牛奶既有助于睡眠，对身体健康也很有帮助。晚上不要喝咖啡、茶以及含酒精的饮料，尽量少吃糖果、谷类的食物，晚饭吃太饱也会影响睡眠。
5、睡前泡脚法：睡前泡脚可以有效缓解疲劳从而促进晚上的睡眠质量。泡脚适合温度40-45度，泡脚时间要保持15分钟以上，泡脚水要浸过足踝骨以上。最好能保持恒温，稍冷时适当加入热水。
6、民间小偏方：在尝试上述方法的同时，也可以试试数数的方法。首先还是要放空大脑，数小绵羊的方法从一只绵羊数到一百只绵羊，数不到一百只就睡着了也不不定哦。

日常工作中不难发现这样的同事：其人虽然思路敏捷，口若悬河，但他讲话别人都不愿意听，为什么?因为他的表现狂妄，令人不舒服，因此别人很难接受他的任何观点和建议。这种人多数都是因为喜欢表现自己，总想让别人知道自己很有能力，处处想显示自己的优越感，从而能获得他人的敬佩和认可。但结果却往往适得其反，反而失掉了在他人心中的威信。


在心理交往的世界里，那些谦让而豁达的人们总能赢得更多的朋友；相反，那些妄自尊大、高看自己小看别人的人总会引起别人的反感，最终在交往中使自己走到孤立无援的地步。吕坤在《呻吟语》中说：“气忌盛，心忌满，才忌露。”把心满气盛、卖弄才华视为待人处世的大忌。


在交往中，任何人都希望能得到别人的肯定性评价，都在不自觉地强烈维护着自己的形象和尊严。如果他的谈话对手过分地显示出高人一等的优越感，那么无形之中就是对他自尊和自信的一种挑战与轻视，排斥心理乃至敌意也就不自觉地产生了。


因为当我们的朋友表现得比我们优越时，他们就有了一种重要人物的感觉，但是当我们表现得比他还优越时，他们就会在心里产生自卑感，由羡慕而生嫉妒。


很多时候，我们面对的多不是什么大是大非的原则问题，没必要针锋相对。退一步，别人过去了，自己也可以顺利通过。宽松和谐的人际关系给我们带来了很多方便，又避免了许多麻烦。假如你胸怀鸿鹄之志，可以一心一意去积蓄力量；假如你只想做普通人，可以活得从从容容，逍遥自在。可进可退，两头是路，何乐而不为?


或许你会说这样做过于世故，过于圆滑，压抑了人性的自由发展。其实不然，这里所讲的收敛恰恰是保护个性健康发展，成功实现自我价值的一条捷径。


现实生活中，由于年轻气盛、爱出风头而处处碰壁的人大有人在，但他们最终还是为了适应社会，不得不磨平棱角，锐气殆尽，甚至一事无成。好刀用在刃上，一个人的锋芒也应该在关键的时候、必要的时候展露给众人，那时人们自然会承认你确实是一把锋利的宝刀。但不要时不时地拿出来挥舞一番，直杀得别人片甲不留方才甘心。刀刃需要长期的磨砺，只图一时之快，不懂保养，只会令其钝化。


英国大文豪萧伯纳赢得了很多人的尊敬和仰慕。据说他从小就很聪明，且言语幽默，但是年轻时的他特别喜欢崭露锋芒，说话也尖酸刻薄，谁要是跟他对一次话，便会有受到一次奚落之感。后来，一位老朋友私下对他说：“你现在常常出语幽他人之默，非常风趣可喜，但是大家都觉得，如果你不在场，他们会更快乐。因为他们比不上你，有你在，大家便不敢开口了。你的才干确实比他们略胜一筹，但这么一来，朋友将逐渐离开你。这对你又有什么益处呢?”老朋友的这番话使萧伯纳如梦初醒，他感到如果不收敛锋芒，彻底改过，社会将不再接纳他，又何止是失去朋友呢?所以他立下誓言，从此以后，再也不讲尖酸的话了，要把天才发挥在文学上。这一转变不仅奠定了他后来在文坛上的地位，同时也广受各国人民的敬仰。


你要是比别人多一些本事，不一定要张扬着让他人知道，时间会证明一切的。收敛锋芒，韬光养晦，使你在与人共事时留下较大的回旋余地，是一种必要的自我保护，也是让旁人敬佩的一种内在气质。


从另一方面讲，谦虚的人往往能得到别人的信赖。因为谦虚，别人才不会认为你会对他构成威胁，你也会赢得别人的尊重，与之建立良好的关系。


因此，我们对自己的成就要轻描淡写，我们必须学会谦虚，这样我们才能永远受到欢迎。对此，卡耐基曾有过一番相当精彩的论述：“你有什么可以炫耀的吗?你知道是什么东西使你没有变成白痴的吗?其实不是什么大不了的东西，只不过是你甲状腺中的碘罢了，价值才五分钱。如果医生割开你颈部的甲状腺，取出一点点的碘，你就变成一个白痴了。五分钱就可以在街角药房中买到一点点碘——使你没有住在疯人院的东西。价值五分钱的东西，有什么好谈的?”


卡耐基的论述无非是在向我们提出一种警示：即使是有点本事的人，也没有什么值得夸耀的，只不过是他比别人更幸运一点而已。与人合作交往还是平和一些，放低一些调门为好。

“做大事者不忌小怨”是一种能容的境界，容人的气量决定着一个人的气度，正所谓“元帅肩上能跑马，宰相肚里能撑船”。能容众人之量，便是王者之量。

朱鲔是刘玄的心腹，更是一位能征善战的将领，同时也是杀害刘秀哥哥刘搪的元凶之一。当他率领30万大军据守洛阳的时候，刘秀派大司马吴汉率领王梁、岑彭、贾复等大将前往征讨。

当时刘玄已经被赤眉军废去帝号，其号召力大大减弱了，朱鲔处于左右为难的境地。因为他曾经杀害过刘秀的哥哥，所以他应该是刘秀的仇人，如果投降必定是死路一条，不降也是战死，如此还不如准备战死。所以他坚守不出，让刘秀无可奈何。刘秀全力围攻了几个月，损兵折将，但洛阳还是攻不下。面对这种形势，刘秀感到强攻不行，就开始劝降。他知道大将岑彭曾在朱鲔手下担任过太守，于是就派他到城中对朱鲔进行劝说。

岑彭见到朱鲔后，动之以情，晓之以理，说道：“彭往者得执鞭侍从，蒙荐举拔擢，常思有以报恩。今赤眉已得长安，更始为三王所反，皇帝受命，平定燕、赵，尽有幽、冀之地，百姓归心，贤俊云集，亲率大兵，来攻洛阳。天下之事，逝其去矣。公虽婴城固守，将何待乎?”

朱鲔深知形势对自己不利，他无奈地说：“刘搪被害时，鲔与其谋，诚自知罪深。”

岑彭听了以后，不敢擅做主张，回来详细地向刘秀汇报了。刘秀表现出宽广的胸怀，他说：“夫建大事者，不忌小怨。鲔今若降，官爵可保，况诛罚乎?”

刘秀的承诺使岑彭心里有了底，他再往劝降。朱鲔为了试探刘秀是否真诚，让人从城上放下一条绳索，随即对岑彭说：“必信，可乘此上。”岑彭毫不犹豫，马上抓住绳索就要向上爬。朱鲔见其诚心，当即答应投降。

几天后，朱鲔让人把自己捆起来，一个人到汉军营中投降。刘秀不但没有任何责罚之意，而且还亲自给他解开了绳索，并且封他为平狄将军。天下统一后，刘秀也没有像有的帝王那样战时笼络人心，秋后再算账，雨是继续相信朱鲔，任命他为少府，传封累代。

刘秀对待朱鲔的态度起了明显的积极效果，很多敌对者见剃秀对于杀兄仇人尚且能委以重用，就更没有忧虑了，纷纷前来投靠。

刘秀是一个顾全大局不记小怨的人。对兵败求降的人，刘秀从不用诈。当他攻打王郎的时候，王郎不支，派大将杜威请降，杜威提出投降的条件，请刘秀封王郎为万户侯。刘秀说：“顾得全身可矣。”当刘恭替刘盆子乞降的时候，问怎样对待刘盆子，刘秀说：“待以不死耳。”明明白白，毫无欺饰，如此深得人们的称赞。

刘秀这种正大光明的做法，王夫之非常称赞，他说刘秀以大义为重，不行权术，比唐高祖李渊诈许李密投降而后逼其复反而杀之，要高明得多。

【问题干事业为什么需要宽容？

人有多大的肚量才能干多大的事业。宰相肚子能撑船，一个男人肚量大，性格豁达，才能纵横驰骋，干成大事。若纠缠于鸡毛蒜皮之争，不但有失男子汉之风度，还会让人心神不定，难成大事。只有宽容大度，才能得心应手。

宽容，是一个男人良好心理的外壳，它往往折射出他的处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。学会宽容，需要自己吸收多方面的“营养”，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。否则，一个只会咄咄逼人，而不知宽容为何物的男人，恰如一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿，只会被人们嗤之以鼻，不屑一顾。

一位老人写了一首诗，他称赞：宽容是蔚蓝的大海，纳百川而清澈明净；宽容是高阔的天空，怀天下而不记仇恨怨愤；宽容是灿烂的阳光，送你甘霖送你和风；宽容是延续生命，生命的辉煌也只有闪烁的一瞬；宽容大度才能超越局限的自身，一语宽容，雨露缤纷，一生宽容，心系乾坤。

宽容了别人，等于善待了自己。它能使自己的生活变得轻松，快乐。经历过风和雨，才能领悟到人生的苦和乐，爱与恨，才知道人生中应该忘记什么，记忆什么，放弃什么，学会什么，那样才是举重若轻。最该忘记的是你曾帮助的人，最应该原谅的是曾经伤害过你的人，最该放弃是功过事非、名利得失，最需要学会的便是宽容别人。

小张的一位已穷困潦倒的远房亲戚来找他借钱，说是她丈夫因遇到车祸，住进了医院。小张当时真的从感情上无法接受她。见到了她，20多年前的往事又浮现在他的眼前，真不想让她走进自己的家门。因为在20多年前，小张借钱给她的丈夫娶了她。当小张在遇到困难时，而且是急需用钱时，小张只想要回借给他的钱。而娶进来的她，死活不认账，并且当小张母亲代表小张去表达想法时，想要回小张借给他们的钱，他们还动手打了小张年近70岁的老母亲。为了母亲，小张决定不要这钱了。多少年过去了，一提起这件事小张仍气愤难平。

后来，在她吃饭的时候，小张顺手拿起一本杂志坐在客厅的沙发上看，杂志上的一段话给了他很深启发：人世间最宝贵是什么?是宽容。宽容是世界上的稀有珍珠，宽容的人几乎优于伟大的人，善于宽痞的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵和肉体的创伤。同宽容的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，襟怀更加宽广。

等到她吃过饭走进客厅时，小张想：按照她的品行，不应该去同情她。但过去的事已经过去了，再提也没有什么意义，何况母亲已经不在了。怎么能和他们一般见识?自己应该学会宽容，做一个宽容大度的人，去原谅他们的过错。现在他生命垂危，自己不能见死不救。然后，小张跑进屋里，拿了5000元交给了她，并诚恳地说：这钱拿去给你丈夫治病，不要你还了。小张知道她无能力还钱，最起码在20年内。另外，又给了她价值200元钱的营养品送给她的丈夫，让他手术后好好调养。她当时非常震惊和感动，扑通一声就跪在地上，泪流满面地说：“我对不起您，我们欠您的钱，包括以前的钱，我这辈子还不了，我来世还给您，您的大恩大德我一辈子也报答不完，我给您磕头。”看到她那个样子，小张又悲又喜，眼泪情不自禁地流了出来。当时小张的心情是复杂的，说不清是爱还是宽容。

从那事情以后，小张的心情轻松了不少。一生中最让他恨的人，他都原谅了，他还有什么做不到的呢?它让小张学会了宽容，让他豹人生无憾。虽然他损失了金钱，权当是自己交了学会宽容别人的学费。因为宽容之于爱，正如和风之于春日，阳光之于冬天，它是人类灵魂里美丽的风景。有了博大的胸怀和宽容一切的心灵，宽容自然会散发出浓浓的醇香。宽容能使我们活得轻松，使我们的生活更加快乐。

西晋文学家潘岳在《西征赋》中写道：“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。”人生在世，要学会宽容。

学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说；《周易》中提出“君子以厚德载物”；荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢?”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。

学会宽容，是处世的需要。世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子，锱铢必较，为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁，不仅尴尬，还招致仇怨，实不值得。

“天地本宽，而鄙者自隘。”《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说：“胸中要有泾渭，然亦须气量含宏，不可太生拣择。”弘一大师说得更直接：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个理儿。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。

学会宽容，是成就事业的需要。三国时那个在政治上颇不得志的曹植，却说出了一番富含哲理的话：“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”一个人要想成就一番事业，就必须有恢弘的气度，自古至今皆然。据《宋稗类钞》记载，吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政?”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

学会宽容，关键是要剔除心中的私欲和杂念，淡泊明志，有所追求；同时要推己及人，以德报怨，与人为善。腹中天地宽，常有渡人船!

——引自延边人民出版社《男人应做的更好》

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拉孜县19183786112： “建大事者,不忌小怨”论述的是怎样的一个观点呢? ？
啜君酞丁： “建大事者,不忌小怨”见南朝•宋•范晔《后汉书•岑彭传》. 忌:顾忌.这两句大意是:建立大事业的人,不能顾忌小恩小怨. 此二句是讲应如何处理大事大业与小恩小怨之间的关系.一个人若要办成大事,必须胸怀开阔,目光远大,不能顾忌个人的恩恩怨怨.《左传》记载,晋文公重耳为了登上中原霸主的宝座,抛开了在楚时受到楚成王礼遇的恩惠,大败楚兵;他也不计较寺人披曾奉献公之命至蒲城追杀自己的旧怨,而听信他告密免受灾难,最后终于达到了目的,夺得晋国的政权,成为春秋五霸之一.可见前人在处理事业与小恩怨问题上,都是将事业放在首位的.

拉孜县19183786112： 后汉书名句 - ？
啜君酞丁： 一、陷人于危,必同其难.出自南朝宋·范晔《后汉书·公孙瓒传》.必,一定.因为自己而连累他人陷入危境之中,就应该与他同渡难关.这句话是说做人不可见死不救、临危弃友.二、精诚所加,金石为开.出自南朝宋·范晔《后汉书...

拉孜县19183786112： 成大事着不拘小节 - ？
啜君酞丁： 这个辩题决定胜负的关键在于小节与细节的区分,当时我们定义的小节是不影响事情结果的细枝末节,由于不影响结果,关心他只能白白耗费时间精力,无益于成就大事;而细节却是事情的重要环节,不能忽略也必须关心的.这样对小节和细节...

拉孜县19183786112： 成大事者,不恤小耻;立大功者,不拘小谅到底是什么意思 - ？
啜君酞丁： 能做成大事的人物,不会为小小的耻辱而忧虑 能建立大功勋的人, 不会过于固执自己的看法 谅◎ 固执,坚持成见. 成大事者,不恤小耻;立大功者,不拘小谅. ——冯梦龙

拉孜县19183786112： 成大事者不拘小节 此词源自那里? - ？
啜君酞丁： “成大事者不拘小节”,其真正含义应该是说在做大事者要抓住问题的主要矛盾,不要在细微末节上纠缠,并不是说小事小节不重要.人们常将这句话理解成做大事的人不必关注小事,不必关注小节,其实是对这句话的曲解.更何况芸芸众生中...

拉孜县19183786112： 什么是成大事者不拘小节? - ？
啜君酞丁： 就是说做大事的人不在一些细枝末节的问题.也可指为了成就大事业,牺牲他人或自己的利益,以便对未来的战局保有更大的胜算.

拉孜县19183786112： 成大事者不拘小节是什么意思 - ？
啜君酞丁： 正本清源,“不拘小节”一词出自《后汉书》,形容人豪爽洒脱,不斤斤计较,又解释为不拘泥生活琐事.小节,指非原则的琐事.拘,是拘泥的意思,即固执、不知变通.成大事者,决不是普通的成才那么简单.他必然在某领域取得杰出成就...

拉孜县19183786112： 男人成就事业是哪九大手段? - ？
啜君酞丁： 第一章 识时务者为俊杰,适应社会顺应时势 1.男人识时务,才能成就大事业 2.男人要聪明,识时务者有活路 3.男人干事业,要看得准看得透 4.男人要善变,适应社会懂变通 5.男人脑子活,才是最大的资本 6.男人有远见,高瞻远瞩机会多 7.男人...

拉孜县19183786112： 关于 做大事者不拘小节 这段话的问题 - ？
啜君酞丁： 成大事者不拘小节 王瀚泽 《鸿门宴》中有言:“大行不顾细谨,大礼不辞小让.”意思是做大事不必顾虑细枝末节,行大礼不必计较小的谦让.做人也应如此,应善于取舍,才能成就大事. 古往今来,多少成大事者善于取舍,不拘小节而获得...