术数学的历史沿革

数学问题。术指导。谢谢了 急 急~

由前三式可知：a-b=-1；a-c=-2；b-c=-1
目标方程x2并通分整理后=2（a2+b2+c2+ab+bc+ac)/abc=[(a-b)2+(a-c)2+(b-c)2]/abc
带入已知数值=6/6033
目标方程=3/6033=1/2011

历史沿革
台州先秦时为瓯越地。秦代，地属闽中郡。汉初，先后有东海、东越等王国封立。汉武帝元封元年（公元前110），东越国除，徙民于江淮间，改其地属会稽郡鄞县，置回浦乡。
秦汉 三国
西汉始元二年（公元前85），以鄞县回浦乡置回浦县，以其地河流弯曲回旋入海而得名。县治回浦（今章安）。属会稽郡，隶扬州。辖境大致相当于后世台、温、处3府。是为台州建县之始。
东汉建武年间（25—56）（一作章和元年〈87〉），回浦县改名章安县。永建四年（129）（一作永和三年〈138〉），析章安县东瓯乡置永宁县（县治在今永嘉县境内）。建安四年（199）（一作兴平二年〈195〉），分章安县西南部置松阳县。
三国吴黄武、黄龙年间（222—231），分章安县西北部置始平县，分章安县西部及永宁县部分境域置临海县，以县境临海山而得名。赤乌二年（239），分永宁县置罗阳县；立罗江县。太平二年（257），分会稽郡东部置临海郡，隶扬州，郡治在章安（一作初治临海，寻徙章安），辖章安、临海、始平、永宁、松阳、罗阳（后改安阳）、罗江7县，辖境远及闽北。是为台州建郡之始。
两晋 南朝
西晋太康元年（280），改始平县为始丰县；分鄞县800户、章安县北部200户置宁海县，属临海郡。又改安阳县为安固县。太康四年（283），分安固县置始阳县，不久改称横阳县。罗江县改属晋安郡。是时，临海郡辖章安、临海、始丰、宁海、永宁、松阳、安固、横阳县，隶扬州。
东晋太宁元年（323），分临海郡南部永宁、松阳、安固、横阳4县置永嘉郡。临海郡辖章安、临海、始丰、宁海4县，后世台州辖境大致形成。永和三年（347），分始丰县南乡置乐安县（今仙居），属临海郡。
南朝辖县如故。
隋唐 五代
隋开皇九年（589），灭南朝陈，废郡，并临海郡各县入临海县，属处州（十二年改称括州）。大业三年（607），改州为郡，临海县属永嘉郡。
唐初，复分临海为章安、始丰、乐安、宁海、临海5县。武德五年（622）置台州，以境内有天台山而得名，台州之名自此始。七年，并宁海县入章安县。次年又将始丰、乐安、章安3县并入临海县，台州仅辖临海县。贞观八年（634）复分临海县置始丰县。高宗上元二年（675）分临海县南部再置永宁县，分始丰县置乐安县。永昌元年（689）复分临海县东北部置宁海县。天授元年（690）九月，改永宁县为黄岩县，以县西黄岩山而得名。神龙二年（706），分宁海县与越州的鄮县地置象山县，属台州。开元二十一年（733）隶江南东道。天宝元年（742）复称临海郡。乾元元年（758）复称台州，隶浙江东道。此后反复改隶浙江东、西两道。肃宗上元二年（761）改始丰县为唐兴县。广德二年（764）象山县改属明州。中和三年（883）隶义胜军。光启三年（887）以台州置德化军。
五代，属吴越国，军、州建置及辖县如故。天宝元年（908），改唐兴县为天台县，后复改为始丰县。宝正五年（930），因治理盂溪水患，改乐安县为永安县，以祈永保平安。后晋天福间（936—942），吴越又改始丰县为台兴县。北宋建隆元年（960），吴越复改台兴县为天台县。
宋 元 明 清
宋太平兴国三年（978），吴越国除，台州入宋版图，州、县如故，隶两浙路。景德四年（1007），以“其洞天名山屏蔽周卫，多神仙之宅”，诏改永安县为仙居县。南宋隶两浙东路。
元至元十四年（1277），为台州路，隶江浙行省浙东道，辖县如故。元贞元年（1295），黄岩县以民户达5万，升为黄岩州，仍隶台州路。
明洪武元年（1368），朱元璋改台州路为台州府，隶浙江行省。三年，复黄岩州为黄岩县。成化五年（1469）十二月，分黄岩县南部方岩、太平、繁昌乡置太平县，以其境内有太平山而得名。十二年，划乐清县东部山门、玉环2乡入太平县。自此，台州辖临海、黄岩、太平、仙居、天台、宁海6县。
清顺治三年（1646），入清版图，沿明制。康熙元年（1662）隶浙江省绍台道。七年隶宁台温海道（驻台州）。十一年隶台海道（驻台州）。二十四年隶宁台道。雍正四年（1726）隶宁绍台道。六年，于玉环山置玉环厅。厅因山名，隶温州府。太平县二十四郡、二十五都、二十六都划入玉环厅。 清宣统三年（1911）八月，辛亥革命，九月台州光复，成立军政分府，隶省军政府。
中华民国时期
民国元年（1912）废府、州、厅制。2月，玉环厅改为县。7月，撤销台州军政分府，各县直属省政府。3年，省下设道，属会稽道，玉环县属瓯海道。同年，北洋政府内务部改定各省重复县名，太平县以县西温峤岭别称温岭改名温岭县。16年道废，各县直属省政府。21年月，省政府在省县之间试行县政督察专员制，临海、黄岩、温岭、天台、仙居、宁海县为第六区。因内政部未予核准，9月改设特区，为第五特区，设行政督察专员办事处。22年10月改划为第四特区。24年月，省政府正式设置临海行政督察区，置专员公署。25年，据行政院新颁《行政督察专员公署组织暂行条例》，称第七行政督察区。29年月，以南田县全部境域及宁海县东南部18乡镇、临海县东北部5乡镇，置三门县，以地濒三门湾而得名。31年，天台县划属第六区。32年，宁海县改属第六区。35年增辖天台，磐安2县。37年4月划为第五区，未及实施，7月又重划为第六区，辖临海、黄岩、温岭、天台、仙居、三门、宁海7县。 1949年6月解放后，置浙江第六专区。
中华人民共和国建立后
1949年10月10日，第六专区改称台州专区，驻临海县，辖临海、黄岩、天台、仙居、温岭、三门、宁海7县及临海城关、海门两直属区。玉环县属温州专区。1950年5月，撤销临海城关直属区，划归临海县。1952年10月，宁海县改属宁波专区。1953年6月，分玉环县境洞头、大门诸岛另建洞头县，属温州专区。1954年5月，撤销台州专区，临海、天台、三门3县划属宁波专区，黄岩、温岭、仙居3县及海门直属区划属温州专区。1956年3月，仙居县改属宁波专区；海门直属区撤销，改为黄岩县属区。1957年7月，复置台州专区，辖临海、黄岩、温岭、天台、仙居、三门、宁海7县。1958年月日0月，三门县撤销，并入临海县；宁海县撤销，并入象山县，属台州专区；洞头县重新并入玉环县，仍属温州专区。12月撤销台州专区，天台县划属宁波专区，临海、仙居、黄岩、温岭4县划属温州专区。1959年4月，中共浙江省委、省人民委员会通知撤销玉环县，所属境域分属温岭县与温州市，并于4月付诸实施。1960年1月国务院正式批准撤销玉环县。1962年4月，复置台州专区，并复置三门县、玉环县。辖临海、黄岩、温岭、天台、仙居、三门、玉环7县。1978年10月改称台州地区。1980年7月置海门特区，属台州地区，辖境包括原黄岩县海门区、大陈镇、山东人民公社及临海县前所人民公社。1981年7月撤销海门特区，以其行政区域置椒江市，以境内有椒江而得名。此后，临海县章安区、黄岩县洪家区与三甲区，陆续划属椒江市。1986年3月撤销临海县，置临海市。1989年10月撤销黄岩县，置黄岩市。1994年，撤区建市，并搬市政府至椒江，台州地区现辖路桥、椒江、黄岩3区，临海、温岭、天台、仙居、三门、玉环6个市。

（1）彭祖起源说
中国术数学的祖师之一说是老彭、巫彭、彭祖、彭咸家族共同创作的。他们述而不作，一代代口传心授，后期托名黄帝。
《武夷山志》“彭祖，亦谓中黄君”
（2）邹衍起源说
中国术数学的祖师之二说是战国时期的邹衍。邹衍倡导的阴阳五行学说成为术数学的基本范式，他提出了“类同相召，气同相合，声比相应”的天人感应原理也是中国术数学的理论基础。
邹衍的代表学说：“五德终始说”和“大九州说”。
任何一个术数学说体系进行预测、研判吉凶悔吝的基本归属就是五行的生克比和。 （1）远古时期术数学发展
在原始社会我国传说的伏羲时代，就已经出现了河图和洛书。河图和洛书把原始游牧民族经过长期观测的天象，用原始的数字形式记载了下来，为我国古老的术数学提供了“数”的依据。也就是在这个传说的时代，我们的祖先已经创造掌握了用天干和地支记日，记时。天干与地支配合成的六十甲子，及其有规律的周期性变化，是术数学框架中的一个有力支柱。研究出土的商代甲骨已经证明，术数在商代至少存有两种形式，一是卜，一是筮。
卜是用龟甲或兽骨做卜骨，经过钻、凿等加工处理，然后放在火上灼。由专门掌管卜的太卜或卜师，根据灼后的龟甲或兽骨裂出的兆象，判定人事的吉凶。
筮是用蓍草或其他可数物为工具，按照一定的规程数，最后得出一组数字构成为卦。至此这一组数字已经失去记数的意义，而是卜者根据此组数字，即卦，来推测判定人事吉凶变化。在商朝及商朝以前，人们从事的每一项重大活动，事先都要经过占卜以决定是否进行。卜筮作为一种文化形态，已成为当时社会生活中不可缺少的一部分。
到了周朝，卜仍然是术数的一种主要方法。解放后出土的西周甲骨，证明了这点。
由“—”和“--”两种符号构成的八卦产生后，筮得到了充分的发展。最初记载八卦的书，就是我国文化史上的珍宝——《周易》。
大约与《周易》产生的同时，我国产生了阴阳五行学说。阴阳五行学说扩充了卜和筮的内容，为我国术数的发展莫定了牢固墓础。
可以说，我们的先人用中国古代特有的文化形式——河图、洛书、干支、八卦、阴阳五行，加之人们对星宿、四季等的认识，创建了中国术数这座神秘的殿堂。
（2）春秋战国时期术数学发展
春秋战国时期，术数除卜和筮两大类外，又产生了星占、筵箪、相阴阳、占梦、占祲兆、攘择等多种形式。其中星占，与古老的天文学有密切的关系。在商周时代，星占是卜的一项内容，后来由于观测的天文资料越来越多，人们可以直接依据天象的变化预言人类生产生活的吉凶，不再借用卜来决疑了。于是，星占便成为一种独立的术数。
术数中著名的三式——太乙、六壬和遁甲，传说都在春秋战国时产生，其中太乙和六壬已有文献的记载。通过对出土的西汉初期的六壬式盘和太一九宫盘的研究，完全可以证明它们确实最迟产生在战国时期。
（3）秦汉时期术数学发展
秦汉时期，由于秦“燔灭文章，以愚黔首”,“而易为筮卜之事，传者不绝”。术数得到了迅速的发展。到汉武帝时，（公元前141 一公元前87）以术数名家者有“五行家”、“堪舆家”、“建除家”、“丛辰家”、“历家”、“天人家”、“太乙家’（《史记·日者列传》）。此外，还出现了形法，即相术。
西汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家学派把周易的研究拉向了纯义理的方向，以占卜为宗旨的术数家们则走上了改变易卦筮法的道路。汉朝先后出现了《焦氏易林》、《京房易》和《太玄经》三个术数派别。
《焦氏易林》根据一年二十四节气，把八八六十四卦分派到全年，以卦直日，创立了新的筮法。同时它又把每一卦都能变为六十四卦，并给所有的卦都记载了繇辞，使繇辞数量达到四千条之多，成为后世“签书”之祖。
杨雄的《太玄经》则依周易的办法，对周易八卦前的古筮法进行探索，创造了以“—”“--”“---”三种基本符号组成的四爻卦。
京房接受了《焦氏易林》的以卦直日法，并融汇了阴阳五行、天干地支学说，发展和创立了纳甲、飞伏、世应等一整套专门术语。成为后来以钱代蓍的火珠林法的源头。
这个时期，还出现了谶书、杯珓和灵棋经等多种术数形式。从汉到唐，筮法的最大改革，是以钱代蓍。以钱代蓍，成卦简单方便，很快得到了推广。以钱代蓍法最早起于何时，现不可考，但最迟不过唐初。
（4）唐宋之后时期术数学的发展
唐宋以后，术数的发展有两个方面比较显著：一是星命学，也称禄命学，或八字批命法。星命，在先秦即有了发端，唐朝李虚中作《命书》三卷，后为宋代徐子平等人发展，成为我国颇有影响的术数活动。它是以人的生年月日时的天干地支八个字排成四柱，依据五行生克制化的理论，推断人的命运。
二是签书，也就是抽签。这种活动起初多在庙宇里进行。和佛教的偈语有一定的关系。后来又演化为街头术士的黄雀抽签等形式。测字也是在这个期间产生的。
中国术数源远流长，种类繁多。有的生命力很短，一闪即逝；有的随着典籍的亡佚而失传；有的则呈现出顽强的生命力。目前在江湖术士中仍然流传的术数典籍有：《卜筮正宗》、《增删卜易》、《断易大全》（筮法）；《六壬金口诀》（六壬）；《渊海子评》、《命理探源》（八字批命）；《麻衣神相》、《柳庄相法》（相术）；《推背图》（谶书）等。这些书籍，是江湖术士或民间从事各种术数活动的主要依据。此外，也有抽签、堪舆（看阴阳宅）与扶乩等术数形式。

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