路虽远,行必至。寇能往,我亦能往什么意思
语言学（linguistics）是以人类语言为研究对象的学科，探索范围包括语言的性质、功能、结构、运用和历史发展，以及其他与语言有关的问题。语言学被普遍定义为对语言的一种科学化、系统化的理论研究。并且语言是人类最重要的交际工具，是思想的直接现实传统的语言学称为语文学，以研究古代文献和书面语为主。现代语言学则以当代语言和口语为主，而且研究的范围大大拓宽。语文学是为其他学科服务的。现代语言学是一门独立的学科，有其客观的研究对象、有自己的研究方法、有系统的学科理论，顾名思义语言学是研究语言的本质、结构和发展规律的实证科学。
广义的语言学包括语文学，研究语言在某一时期的情况，叫做共时语言学；研究语言在不同时期所经历的变化，叫做历时语言学；对多种语言作
语言学概论
综合研究，试图找出其中的共同规律，叫做普通语言学；把语言学知识运用于实际工作，叫应用语言学；通过语音和词形的比较追溯某些语言的亲属关系，叫历史比较语言学；用比较方法发现人类各种语言的某些共同现象，叫类型语言学；为了解决教学或翻译问题而对比两种语言的异同，叫对比语言学。
语音、语法、词汇及文字这些学科都注目于语言的结构本身，是语言学的中心，有人叫微观语言学。
研究语音的物理属性、人类的发音方法、语音感知的生理过程等的是语音学。
研究一种语言有多少个不同的音，彼此之间有何区别和关系的是音系学或音位学。
研究词的构成方式和屈折方式的是形态学，也叫词法；研究如何把词组成短语或句子的是造句学，也叫句法。按传统语法，形态学和造句学合起来就是语法学。
研究词汇项目、词汇意义、词语演变的是词汇学；追溯词的来源和历史的是词源学；搜集许多词项，把它们分类、比较、注释的是词典学。
研究词项与概念及指称对象的关系，揣摩各种词义的异同、正反、上下、交叉等关系，剖析整个句子或其中某些成分的意义，这是语义学。研究文字的形状、体系、起源、演变和发展的学科是文字学。
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学包括中国语言文学、外国语言文学、新闻传播学。
文学是人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会之上层。文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，其属于社会意识形态之艺术的范畴。
文学是语言文字的艺术（文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境），是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学是指作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。因此，一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。代表一个民族的文学按照类型可以划分为纯文学和谎言文学。
语言学是研究汉语言或是其它语言的学科，比如说中国语言学中要学古代汉语，现代汉语，语言学概论，训诂学等；文学有比较文学，古代文学，现当代文学，文学概论等等。它俩属于相辅相成的关系。
语言学：
语言学（linguistics）是以人类语言为研究对象的学科，探索范围包括语言的性质、功能、结构、运用和历史发展，以及其他与语言有关的问题。语言学被普遍定义为对语言的一种科学化、系统化的理论研究。并且语言是人类最重要的交际工具，是思想的直接现实。
文学：
文学是以语言文字为工具，形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
“路虽远,行必至”意思是路途虽然遥远，但是只要行走便能到达。
“寇能往,我亦能往”意思是敌人能去的地方，我们也能够去，意谓一定能追上敌人，不让敌逃走。
“路虽远,行必至”
出自《荀子·修身》：道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
译文：即使是再近的路，不走也不能到达；即使再小的事，不去做也不可能完成。
“寇能往，我亦能往”
出自《左传·文公十六年》：不可，我能往，寇亦能往，不如伐庸。
译文：叛军能打到我国地界，我军一样可以直接打到叛军的国土上。
扩展资料
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。
参考资料来源：百度百科-道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成
参考资料来源：百度百科-寇能往，我亦能往
路途虽然很远 但是既然去了就必须到 敌人能住的条件下 我们也能
求下联 “路虽远,行则将至; …,…。”
路虽远，行则将至；尘虽微，累则成山
道虽远行者必至下句
路虽远,行者必至。事虽艰,做则必成
路虽迩,不行不至,事虽小,不为不成
出处：战国《荀子·修身》原文：道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。即使是再近的路，不走也不能到达；即使再小的事，不去做也不可能完成。修身也大多是需要时日才能完成，这些都差不了多少。路虽远，行则必至，事虽难，做则必成是对“道虽迩，不行不至...
吾非好事者,琐事总烦神
吾非失约之人，崇一言既出驷马难追之风。今朝失约，实非本意，小人来袭，不得不攻。只内心惶恐，愧对六哥、老杨、岚哥诸公，再表亏欠之意也。吾等年少相识，肝胆相照，意气风发之时，皆曾言道，当未来之婚期，诸公虽远，行必至矣。誓言历历在目，六年匆匆而过，势竞比不得往日尔。呜呼哀哉！
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唯有牺牲多壮士,敢叫日月换新天2、宜县头槁街蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽远必诛3、一身转战三千里,一剑曾当百万师4、醉卧美人膝,醒握杀人剑。不求连城壁,但求杀人权。 5、十步杀一人,千里不留行6、老天顺我老天昌,老天逆我叫它亡7、黄河远上白云间,一片孤城万仞山8、有志者,事竟成,破釜沉舟,...
苏轼《乐毅论》的译文
这是让齐国能够慢慢谋划这件事的原因。在战国时，兵力强盛的国家吞并国力弱小的国家，难道仅仅是我燕国么？拿燕国和齐国的军队围攻两座城池，并且加紧攻击，要有消灭敌人后再吃饭的决心，难道谁会说不行吗？哎呀！想称王就称王，不想称王就要明白所处的位置，不能使两头都失去而让天下人讥笑。
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有司奏安被召,历年不至,禁锢终身,遂栖迟东土。尝往临安山中,坐石室,临浚谷,悠然叹曰:“此去伯夷何远!”尝与孙绰等泛海,风起浪涌,诸人并惧,安吟啸自若。舟人以安为悦,犹去不止。风转急,安徐曰:“如此将何归邪?”舟人承言即回。众咸服其雅量。安虽放情丘壑,然每游赏,必以妓女从。既累辟不就,简...
行烈文言文
度太子已远,秦不能追,歇乃自言秦昭王 曰:“楚太子已归,出远矣。 歇当死,愿赐死。”昭王大怒,欲听其自杀也。 应 侯曰:“歇为人臣,出身以徇其主,太子立,必用歇,。 7. 刘理顺文言文翻译 《明史·卷二百六十六·列传第一百五十四·刘理顺传》 【原文】 刘理顺,字复礼,杞县人。万历中举于乡。十赴会试,...
三国里陆抗是谁,有什么事迹
陆抗则以为:“江陵城固兵足,无所忧患。假令敌没江陵,必不能守,所损者小。如使西陵盘结,则南山群...陆抗虽远驻西陵,但是听说朝政阙乱,深为忧虑,曾多次上书。建衡二年(270年),驻乐乡(今湖北江陵西南...若敌泛舟顺流,舳舻千里,星奔电迈,俄然行至,非可恃援他部以救倒县也。此乃社稷安危之机,非徒封疆...
王旦与寇准文言文翻译
原文; 王太尉旦荐寇莱公为相,莱公数短太尉于上前,而太尉专称其长。上一日谓太尉曰:「卿虽称其美,彼谈卿恶。」太尉曰:「理固当然。臣在相位久,政事阙失必多。准对陛下无所隐,益见其忠。臣所以重准也。」上由是益贤太尉。 2. 王旦与寇准译文 宋朝太尉王旦曾经推荐寇准为宰相,寇准多次在皇帝面前说王旦的...
言泳辛普： 孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮;则内外之费,宾... 在现代战争条件下,中国也不能“寇往,我亦可往”.除了上面所说的战略战术层面...
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言泳辛普： 1.与天地兮比寿,与日月兮齐光——战国.楚.屈原《涉江》2.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——战国.屈原.《离骚》3.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒——战国.屈原《渔夫》4.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——屈原《离骚》5.老骥伏枥...
邳州市18671306758： 路虽远,行则将至;事虽难,做则必成.什么意思? - ？
言泳辛普： 这句话的意思是,无论路途多么遥远,只要一直走下去就会有到达的一天;无论事情多么难处理,只要坚持做下去就会有成功的一天.它鼓励人们在面对困难和挑战时不要轻易放弃,要坚定信念,勇往直前,最终必将获得成功.
邳州市18671306758： 路虽远,行则必至,事虽难,做则必成什么意思? - ？
言泳辛普： 路虽远,行则哗孙必至,事虽难,做则必成意思是:路途虽然遥远但是只要一直走就将有走到的一天,事情虽然很难处理但是只要做下去就会有成功的一天.出自:《荀子·修身》原文:然而跛鳖致之,六骥不致,是无他故焉,或为之,或不为尔.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成.其为人也多暇指芦拿日者,其出入不远矣.译文:然而跛鳖可以到达目的地,千里马却不能到达,这不是其它原因呀,这是“做”和“不做”的不同.道路虽远,不走就不能到达.事情虽小,不做就不能完成.修身也大多是需要时日才能完成,这些都差不了多少.解析:“行则将至,做则必成”是对唯搭“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成.”的直译化用.
邳州市18671306758： 路虽远,行则必至,事虽难,做则必成出自哪里? - ？
言泳辛普： 《荀子·修身》. ＂路虽远,行则将至”译文是路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了.路虽远行则将至,事虽难做则必成不了.现在意思也指人生路途虽然漫长遥远,但是只要你迈出第一步了,行走一旦开庆掘始了,坚...
邳州市18671306758： ＂路虽远行则将至,事虽难做则必成＂是什么意思 - ？
言泳辛普： ＂路虽远行则将至,事虽难做则必成＂这句话的意思是:路途虽然遥远但是只要一直走就将有走到的一天,事情虽然很难处理但是只要做下去就会有成功的一天. 在《荀子·修身》篇中,就有类似这样的修身古语:“道虽迩,不行不至;事虽小...
邳州市18671306758： 前段时间看《汉武大帝》里面汉武帝说了句“犯强汉者虽远必诛”好激动? ？
言泳辛普： 这是西汉名将陈汤递给汉元帝的上疏,随同上疏一同递向长安的是北匈奴郅支单于的首级. “臣延寿,臣汤,将义兵,行天诛,赖陛下神灵,阴阳并应,天气精明,陷陈克敌,斩郅支首及名王以下.宜县头槁街蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽远必诛!”
邳州市18671306758： 路虽远,行则必至,事虽难,做则必成,这是什么意思? - ？
言泳辛普： 路虽远,行则必至,事虽难,做则必成,这是什么意思意思:路虽然很远,但是只要走就一定能到;事情虽然很难,但是只要去做就一定能完成.出处:战国《荀...
邳州市18671306758： 路虽远行则将至全诗 ？
言泳辛普： 路虽远行则将至的全诗是:路虽远,行则将至事虽难,做则可成.不积跬步,无以至千里不积小流,无以成江海.天下大事,必作于细天下难事,必成于易.
邳州市18671306758： 路虽远行则必至反义词 - ？
言泳辛普： 路虽远行则必至——路即使再远,只要走,就能到达. 路虽近不行不至——路即使再近,不迈步,也到不了.
