峨眉山月歌的全文翻译是:什么
乙未,大霁。……过新店、八十四盘、娑罗平。娑罗者,其木叶如海桐,又似杨梅,花红白色,春夏间开,惟此山有之。初登山半即见之,至此满山皆是。大抵大峨之上,凡草木禽虫悉非世间所有。昔固传闻,今亲验之。余来以季夏,数日前雪大降,木叶犹有雪渍谰斑之迹。草木之异,有如八仙而深紫。有如牵牛而大数倍,有如蓼而浅青。闻春时异花尤多,但是时山寒,人鲜能识之。草叶之异者亦不可胜数。山高多风,木不能长,枝悉下垂。古苔如乱发鬖鬖,挂木上,垂至地,长数丈。又有塔松,状似杉而叶圆细,亦不能离,重重偃蹇如浮图,至山顶尤多。又断无鸟雀,盖山高,飞不能上。
自娑罗平过思佛亭、软草平、洗脚溪,遂极峰顶光相寺。亦板屋数十间,无人居,中间有普贤小殿。以卯初登山,至此已申后。初衣暑绤,渐高渐寒,到八十四盘则骤寒。比及山顶,亟挟纩两重,又加毳衲驼茸之裘,尽衣笥中所藏,系重巾,蹑毡靴,犹凛栗不自持,则炽炭拥炉危坐。山顶有泉,煮米不成饭,但碎如砂粒。万古冰雪之汁不能熟物,余前知之。 自山下携水一缶来,财自足也。
移顷,冒寒登天仙桥,至光明岩,炷香。小殿上木皮盖之。王瞻叔参政尝易以瓦,为雪霜所薄,一年辄碎。后复以木皮易之,翻可支二三年。人云佛现悉以午,今已申后,不若归舍,明日复来。逡巡,忽云出岩下旁谷中,即雷洞山也。云行勃勃如队仗,即当岩,则少驻。云头现大圆光,杂色之晕数重。倚立相对,中有水墨影,若仙圣跨象者。一碗茶顷,光没,而其旁复现一光如前,有顷亦没。云中复有金光两道,横射岩腹,人亦谓之“小现”。日暮,云物皆散,四山寂然。乙夜灯出“,岩下遍满,弥望以千百计。夜寒甚,不可久立。
丙申,复登岩。眺望,岩后岷山万重,少北则瓦屋山,在雅州;少南则大瓦屋,近南诏,形状宛然瓦屋一间也。小瓦屋亦有光相,谓之“辟支佛现”。此诸山之后,即西域雪山。崔嵬刻削,凡数十百峰。初日照之,雪色洞明,如烂银晃耀曙光中。此雪自古至今未尝消也。山绵延入天竺诸蕃,相去不知几千里,望之但如在几案间。瑰奇胜绝之观,真冠平生矣。
复诣岩殿致祷。俄氛雾四起,混然一白。僧云:“银色世界也。”有顷,大雨倾注,氛雾辟易。僧云:“洗岩雨也,佛将大现。”兜罗绵云复布岩下,纷郁而上,将至岩数丈,辄止。云平如玉地。时雨点有余飞。俯视岩腹,有大圆光偃卧平云之上,外晕三重,每重有青、黄、红、绿之色。光之正中,虚明凝湛铋,观者各自见其形现于虚明之处,毫厘无隐,一如对镜,举手动足,影皆随形,而不见旁人。僧云:“摄身光也。”此光既没,前山风起云驰。风云之间,复出大圆相光。横亘数山,尽诸异色。合集成采,峰峦草木,皆鲜妍绚蒨,不可正视。云雾既散,而此光独明,人谓之“青现”。凡佛光欲现,必先布云,所谓“兜罗绵世界”,光相依云而出。其不依云,则谓之“清现”,极难得。食顷,光渐移,过山而西。左顾,雷洞山上复出一光,如前而差小加。须臾,亦飞行过山外。至平野间转徒,得得与岩正相值,色状俱变,遂为金桥。大略如吴江垂虹,而两圯各有紫云捧之。凡自午至未,云物净尽,谓之“收岩”。独金桥现至酉后始没。
译文
乙未日,雨停了。……经过新店、八十四盘、娑罗平。娑罗树,它的叶子象海桐,又象杨梅,花的颜色红中透白,春夏之间开,只有这座山上有。开初登到山腰就看见了,到这里满山都是。大盖大峨山上,凡是花草树木禽兽昆虫都不是平常土地上所有的。以前就听说过这种传闻,现在亲身验证了。我六月份到这里来,几天前这里下过大雪,树叶上还有雪水浸润的斑迹。这里花草树木奇异,有的象八仙花,但是比八仙花的颜色要深一些,紫一些。有的象牵牛花,但是比牵牛花要大几倍。有的象蓼花,但是比蓼花的颜色要浅一些,青一些。听说春季异花奇草更多,但是那个季节山上寒冷,人们很少能识别出来。花草叶子奇异的很多,数也数不完。这里山高风大,树木不能向上升长,枝条都向下垂着。古苔象下垂的乱发,挂在树上,又垂到地上,有好几丈长。还有塔松,形状象杉树,叶子又圆又细,也不能向高处生长,(随着山势)重重耸立,就象一座座宝塔一样,到了山顶上就更多了。另外,这里绝对没有鸟雀,因为山高,它们飞不上来。
从娑罗平出发,经过思佛寺、软草平、洗脚溪,最后到达峰顶光相寺。这里有几十间木板房子,没有人居住,中间有一座小型的普贤殿。从卯时初开始登山,到这里已经是申时以后了。开始登山的时候穿着盛夏穿的粗葛布单衣,山渐渐高了,天气也渐渐寒冷了,到了八十四盘就更寒冷了。等到了山顶,就赶紧穿上两件丝棉衣裤,又罩上毳衣、衲衣、驼茸之类衣服,把衣箱里所有的衣服都穿上,系上几层头巾,穿上毡靴,还是冷得发抖,使人受不了,就围着旺旺的炉火端坐着。山顶上有泉水,煮米做不成饭,煮过后米散碎得象砂粒一样。万古冰雪化成的水不能把食物煮熟,这个道理我以前就知道。从山下带来一罐水,才够自己用。
过了不长时间,冒着严寒登上天仙桥,来到光明岩,烧了一炷香。小殿顶盖着树皮。参政王瞻叔曾经换用瓦,但是瓦被霜雪浸蚀,一年时间就破碎了。后来再换用树皮,反而可以支撑两三年。人们说佛光出现都在午时,现在已过了申时,不如回去住一晚上,明天再来。正在拿不定主意的时候,忽然云雾从光明岩下面旁边的山谷中出现了,那座山谷就是雷洞山。云雾滚滚行进,就象仪仗队一样。到了光明岩,就渐渐停止了。云雾上面出现了一个又大又圆的光圈,光圈之外还有几层不同颜色的光圈。游人面对光圈相靠站着,看到光圈中间有个水墨色的影子,就象普贤圣仙骑着大象似地。喝一碗茶水的时间,光圈消失了,那消失的光圈旁边又出现了一个光圈,这个光圈同前面的那个一样,没多久也消失了。云雾中又有两道金光出现,横射到岩腹,人们把这种现象称为“小现”。太阳落了,云雾消散了,游人也散去了,周围山川一片寂静。晚上二更时候,圣灯出现,光明岩下到处都是,一眼望去,有几百只,几千只。夜晚特别寒冷,不能久站。
丙申日,再次登上光明岩。向远处望去,光明岩的后面是岷山,千万重山峰耸立;稍往北是瓦屋山,瓦屋山在雅州一带地方,再稍往南是大瓦屋山,大瓦屋山靠近南诏,形状很象一间瓦屋。小瓦屋山也有佛光出现,叫做“辟支佛现”。这几座山的后面,就是西域雪山。雪山高耸陡峭,共有几十几百个山峰。在初升的阳光照射下,雪白透亮,就象光亮的银子在晨光中晃动时显现出的耀眼光芒一样。这里的雪从古到今都不曾消融过。雪山绵延到天竺等国,和这里相隔不知道有几千里,但是看起来就象是在桌子旁边似的。瑰丽奇特美妙绝伦的景观,实在是我平生所见到的里面最好的。
再次来到光明岩小殿里祈祷。不一会儿功夫,雾气从四面八方升起,茫茫然一片白色。僧人说:“这是银色世界。”没多久,大雨倾盆而下,云雾滚滚。僧人说:“这是洗岩雨,佛光要大规模出现。”象兜罗绵那样的云雾又布满光明岩的下面,浓密地向上升腾,离光明岩的顶端还有几丈高的地方停了下来。云雾平得象洁白的土地。这时还有零星的雨点飞来。俯视光明岩的腹部,有一个又大又圆的光圈平铺在平平的云雾上面,光圈外面还有三层光圈,每层都有青、黄、红、绿几种颜色。光圈的正中部,空虚而明亮,稳定而澄清,观看的人各自都看见了自己的形体映现在空虚而明亮的地方,一毫一厘也没有隐藏,完全就象对着镜子一样,举手动脚,影子都随之举动,并且看不见别人的影子。僧人说:“这是摄身光。”这个光圈隐没以后,前面的山谷里风起云涌。风云之间,又出现了一个又大又圆的花圈,横亘在几座山上,显现出各种奇异的颜色。由于这个光圈汇集各种颜色而形成,所以峰峦上的花草树木就都十分新鲜、妍丽、绚烂、鲜明,不能正眼相看。云雾散去以后,只有这个光圈还明亮,人们把它叫做“青现”。凡是佛光要出现的时候,必须先布满云雾,这就是所说的“兜罗绵世界”。光圈是靠着云雾而出现的。如果光圈不靠云雾而出现,就叫做“清现”。清现是极难得出现的。吃一顿饭功夫,光圈渐渐转移了,越过山峰向两侧移去。向左观看,雷洞山上又出现了一个光圈。这个光圈象前面的那个一样,只是略微小一点。过了一会儿,也飞行到山处去了。飞行到平旷的野外之后又转移了方向,正好转到与光明岩相当的位置。颜色、形状都发生了变化,于是变成了一座金桥。这座“金桥”,大致象吴江上的垂虹桥,只是两旁各有紫色云雾捧着罢了。从午时到未时,云雾和光圈之类事物都完全消失了,叫做“收岩”。只有金桥显现到酉时后才消失。
诗人李白在一诗中连用5个地名写的诗是什么
李白的《峨眉山月歌 蜀江行旅图:峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡 诗从“蛾眉山月”写起,点明时令是秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在...
具体描绘一下《俄眉山月歌》中前两句诗所展现出的画面
诗人是乘船从水路走的,在船上看到峨眉山尖吐出的半圆秋月,山月的影子映在平羌江水之中,月影总是随江流。
蛾眉山乐哥想象一下诗人心情怎样
《峨眉山月歌》诗中的“峨眉山”就是指今天四川境内的峨眉山,“月歌”就是指写月的诗歌。古时候诗是以吟唱的方式唱出来的,所以歌就是指诗。“峨眉山月歌”读的时候,严格来说是没有停顿的,如果真的有停顿的话,也应该是峨眉山月\/歌,而不是峨眉山\/月歌。这首诗写的就是峨眉山的月。【全...
鹅眉山月歌的画面
1 描绘出一幅峨眉山皎洁的月影倒映在静静流淌的江面上,江水清澈见底,明月银晖洒江的画面.2 表达了诗人夜晚江行的体验和思念友人的思想感情.
峨眉秋月轮的诗句 关于轮的诗句
描述了Yi幅优美的峨眉山夜间景象.作品原文 微刻《E眉山月歌》 峨眉山月歌唐 李白峨眉山⑴Yue半轮秋⑵,影⑶入平羌⑷江水流.夜发⑸清Xi⑹向三峡⑺,思君⑻不见下⑼渝州⑽.[1]Bian辑本段注释译文词语注释⑴ 峨眉山:在今Si川峨眉县西南.⑵ 半轮秋:半圆的秋月,Ji上弦月或下弦月.⑶影:月光的影子.⑷ Ping...
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祝丽阿思: 原文: 峨眉山月半轮秋, 影入平羌江水流. 夜发清溪向三峡, 思君不见下渝州翻译: 在一个秋气爽、月色明朗的夜里,诗人乘着小船,从清溪驿顺流而下.月影映在江水之中,像一个好朋友一样,陪伴着诗人.但在从清溪到渝州的途中,月...
玛沁县19539526786: 峨眉山月歌的译文 - ?
祝丽阿思: 回答: 译文 高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月.流动的平羌江上,倒映着晶亮月影. 夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡.想你却难相见,恋恋不舍去向渝州.延伸: 原文 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流. 夜发清溪向三峡,思君不见下渝州. 此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十二年(724年)秋天.当时李白“仗剑去国,辞亲远游”,在离开蜀中赴长江中下游的舟行途中,写下此诗.峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称.李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月. 参考资料来源:百度百科-峨眉山月歌
玛沁县19539526786: 峨眉山月歌的翻译 - ?
祝丽阿思: 峨眉山月歌白话译文:高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月.流动的平羌江上,倒映着精亮月影.夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡.想你却难相见,恋恋不舍去向渝州.扩展资料:后世影响:这首诗对当时及后世的诗歌创作颇有影响.杜甫《江...
玛沁县19539526786: 峨眉山月歌翻译 - ?
祝丽阿思: 白话译文 高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月.流动的平羌江上,倒映着精亮月影.夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡.想你却难相见,恋恋不舍去向扬州. 《峨眉山月歌》是唐代伟大浪漫主义诗人李白的诗作. 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水...
玛沁县19539526786: 请将《峨眉山月歌》的整篇诗解释一下好吗 - ?
祝丽阿思:[答案] 【原文】峨眉山月歌 唐 李白 峨眉山月半轮秋, 影入平羌江水流. 夜发清溪向三峡, 思君不见下渝州. 【意思】 峨眉山上,半轮明月高高地挂在山头.月亮倒映在平羌江那澄澈的水面.夜里我从清溪出发奔向三峡,到了渝州就看不到你(峨眉山上的月亮...
玛沁县19539526786: 求峨眉山月歌的翻译 - ?
祝丽阿思:[答案] 译文一】 半轮明月高高地挂在山头,月亮倒映在平羌江那澄澈的水面.夜里我从清溪出发奔向三峡,到了渝州就看不到你(峨眉山上的月亮)了,多么思念你啊!【译文二】 峨眉山的秋月,恰是一弯琼舟,航行在天空,月...
玛沁县19539526786: 峨眉山月歌的全诗句的意思一句一句的解释, - ?
祝丽阿思:[答案] 峨眉山月半轮秋:峨眉山上,半轮明月高高地挂在山头. 影入平羌江水流:月亮倒映在平羌江那澄澈的水面. 夜发清溪向三峡:夜里我从清溪出发奔向三峡. 思君不见下渝州:到了渝州就看不到你(峨眉山上的月亮)了,多么思念你啊!
玛沁县19539526786: 李白写的峨眉山月歌全诗的意思李白 写的这首《峨眉山月歌》是什么意思 - ?
祝丽阿思:[答案] 【原文】峨眉山月歌 唐 李白 峨眉山月半轮秋, 影入平羌江水流. 夜发清溪向三峡, 思君不见下渝州. 【意思】 峨眉山上,半轮明月高高地挂在山头.月亮倒映在平羌江那澄澈的水面.夜里我从清溪出发奔向三峡,到...
玛沁县19539526786: 峨眉山月歌的诗句解释!急~~~~~~今天就要!峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.夜发清溪向三峡,思君不见下渝洲. - ?
祝丽阿思:[答案] 峨眉山月歌 李白 峨眉山月半轮秋, 影入平羌江水流②. 夜发清溪向三峡③, 思君不见下渝洲④. 注释 ①峨眉山:在今四川峨眉县西南 ②平羌(qiāng):江名,即今青衣江,在峨眉山东. ③发:出发.清溪:指清溪驿,在四川犍(qián)为峨眉山附近....
玛沁县19539526786: 峨眉山月歌送蜀僧晏入中京翻译 - ?
祝丽阿思:[答案] 峨眉山月歌送蜀僧晏入中京 唐·李白 我在巴东三峡时, 西看明月忆峨眉. 月出峨眉照沧海, 与人万里长相随. 黄鹤楼前月华白, 此中忽见峨眉客. 峨眉山月还送君, 风吹西到长安陌. 长安大道横九天, 峨眉山月照秦川. 黄金狮子乘高坐, 白玉麈尾谈...