蜀素帖的作者

蜀素帖的原文~

《拟古》青松劲挺姿，凌霄耻屈盘。种种出枝叶，牵连上松端。秋花起绛烟，旖旎云锦殷。不羞不自立，舒光射丸丸。柏见吐子效，鹤疑缩颈还。青松本无华，安得保岁寒。龟鹤年寿齐，羽介所托殊。种种是灵物，相得忘形躯。鹤有冲霄心，龟厌曳尾居。以竹两附口，相将上云衢。报汝慎勿语，一语堕泥涂。《吴江垂虹亭作》断云一片洞庭帆，玉破鲈鱼金破柑。好作新诗继桑苎，垂虹秋色满东南。泛泛五湖霜气清，漫漫不辨水天形。何须织女支机石，且戏常娥称客星。时为湖州之行.《入境寄集贤林舍人》扬帆载月远相过，佳气葱葱听颂歌。路不拾遗知政肃，野多滞穗是时和。天分秋暑资吟兴，晴献溪山入醉哦。便捉蟾蜍共研墨，彩笺书尽剪江波。《重九会郡楼》山清气爽九秋天，黄菊红茱满泛船。千里结言宁有后，群贤毕至猥居前。杜郎闲客今焉是，谢守风流古所传。独把秋英缘底事，老来情味向诗偏。《和林公岘山之作》皎皎中天月，团团径千里。震泽乃一水，所占已过二。娑罗即岘山，谬云形大地。地惟东吴偏。山水古佳丽。中有皎皎人，琼衣玉为饵。位维列仙长。学与千年对。幽操久独处。迢迢愿招类。金飔带秋威。欻逐云樯至。朝隮舆驭飙。暮返光浮袂。云盲有风驭。蟾餮有刀利。亭亭太阴宫。无乃瞻星气。兴深夷险一。理洞轩裳伪。纷纷夸俗劳。坦坦忘怀易。浩浩将我行。蠢蠢须公起。《送王涣之彦舟》集英春殿鸣捎歇。神武天临光下澈。鸿胪初唱第一声。白面玉郎年十八。神武乐育天下造。不使敲枰使传道。衣锦东南第一州。棘璧湖山两清照。襄阳野老渔竿客。不爱纷华爱泉石。相逢不约约无逆。舆握古书同岸帻。淫朋嬖党初相慕。濯发洒心求易虑。翩翩辽鹤云中侣。土苴尫鸱那一顾。迩来器业何深至。湛湛具区无底沚。可怜一点终不易。枉驾殷勤寻漫仕。漫仕平生四方走。多与英才并肩肘。少有俳辞能骂鬼。老学鸱夷漫存口。一官聊具三径资。取舍殊涂莫回首。元祐戊辰九月廿三日。溪堂米黻记。

米芾《蜀素帖》释文 搞个全点的注音

《拟古》
青松劲挺姿，凌霄耻屈盘。种种出枝叶，牵连上松端。
秋花起绛jiàng烟，旖yǐ旎nǐ云锦殷。不羞不自立，舒光射丸丸。
柏见吐子效，鹤疑缩颈还。青松本无华，安得保岁寒。
龟鹤年寿齐，羽介所托殊。种种是灵物，相得忘形躯。
鹤有冲霄心，龟厌曳yè尾居。以竹两附口，相将上云衢qú。
报汝rǔ慎勿语，一语堕duò泥涂。

《吴江垂虹亭作》
断云一片洞庭帆，玉破鲈鱼金（霜）破柑。好作新诗继桑苎，垂虹秋色满东南。
泛泛五湖霜气清，漫漫不辨水天形。何须织女支机石，且戏常娥称客星。
时为湖州之行

《入境寄集贤林舍人》
扬帆载月远相过，佳气葱葱听颂歌。路不拾遗知政肃，野多滞穗是时和。
天分秋暑资吟兴，晴献溪山入野哦。便捉蟾蜍共研墨，彩牋jiān书尽剪江波。

《重九会郡楼》
山清气爽九秋天，黄菊红茱满泛船。千里结言宁有后，群贤毕至猥wèi居前。
杜郎闲客今焉是，谢守风流古所传。独把秋英缘底事，老来情味向诗偏。

《和林公岘山之作》
皎皎中天月，团团径千里。震泽乃一水，所占已过二。
娑罗即岘山，谬miù云形大地。地惟东吴偏。山水古佳丽。
中有皎皎人，琼衣玉为饵。位维列仙长。学与千年对。
幽操久独处。迢迢tiáo愿招类。金颸sī带秋威。欻xū逐云樯至。
朝隮jī舆yú驭yù飙biāo。暮返光浮袂。云盲有风□。蟾餮tiè有刀利。
亭亭太阴宫。无乃瞻星气。兴深夷险一。理洞轩裳伪。
纷纷夸俗劳。坦坦忘怀易。浩浩将我行。蠢蠢须公起。

《送王涣之彦舟》
集英春殿鸣捎歇。神武天临光下彻。鸿胪lú初唱第一声。白面玉郎年十八。
神武乐育天下造。不便敲枰使传道。衣锦东南第一州。棘璧湖山两清照。
襄阳野老渔竿客。不爱纷华爱泉石。相逢不约约无逆。舆握古书同岸帻zé。
淫朋嬖党初相慕。濯zhuó发洒心求易虑。翩翩辽鹤云中侣。土苴jū尫wāng鸱chī那一顾。
迩ěr（业）来器业何深至。湛湛具区无底沚zhǐ。可怜一点终不易。枉驾殷勤寻漫仕。
漫仕平生四方走。多与英才并肩肘。少有俳辞能骂鬼。老学鸱夷漫存口。
一官聊具三径资。取舍殊涂莫回首。

元佑戊辰九月廿三日。溪堂米敝fú记。

题识：
增城嗜书，又好米南宫书，余在长安得蜀素摹本，尝与增城言米书无第二，但恨真迹不可得耳。□二十余年，竟为增城有……
犹有蜀素存米者，幸逭郁攸献晋卿。堪与渔村为合璧，似争兰畹擅连城。书虽涉放原归整，□固云颠颇具英。磬折幽光非谬誉，谓狮捉象是精评。
癸卯仲春上澣

御题
此米芾蜀素真迹卷为大学士傅恒旧藏，壬寅冬其子额附福隆安家不戒於火，而是卷适以付装获全，因进入内府，即提什纪其事。今春其孙丰伸济伦家复遭祝融之厄，传是卷不早入石渠焉，知不为丁甲下取洵乎。翰墨因缘，流传有数，艺林名迹，当有神物护持，不可思议耳。戊申孟夏御识。
臣董浩奉敕敬书

跋文：
顾从之：蜀素一卷乃庆历四年甲申东川所造，东园邵子中藏於家二十余年，至熙宁元年戊申装褫成卷。先记其尾，虚其首，以将属善书者。庆历至熙宁二十余年矣，至熙宁八年乙卯胡完夫、徐道渊、闾丘公显观於子中家，展转数遍，亦题其尾，尚其素也。至元佑三年戊辰始为米溪堂书，熙宁至元佑又几二十几年矣，子中、完夫诸公爱其素如此，不知诸公及见溪堂之词翰否乎？

评议：
清王澍：风神秀拔，仙姿绝世，去鸿堂本万倍，为米老行书第一。

概述：
蜀素帖为绢本，米芾书於元佑三年（一○八八）九月二十三日，计五五六字，纵二七‧八公分，横二七○‧八公分，今收藏於台北故宫。与苕溪诗卷同为米芾中年时期成熟作品。前有董其昌题识及清高宗是七言诗一首。后有沈周、祝允明、文徵明、顾从义、王衡、董其昌及高士奇等诸家跋语。明朝时曾为汪宗道、吴廷、顾从义所藏，董其昌将之刻入戏鸿堂帖。清代则经王鸿绪、高士奇、傅恒收藏。该帖书於绢织的质地上，上有『乌丝栏』，亦是织出来的


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米芾（1051—1107）初名黻，后改芾，字元章，号襄阳漫士，又号鹿门居士、海岳外史等。北宋书法家，画家，书画理论家。本山西太原人，迁居襄阳，后又居住在江苏镇江等地，是声名显赫的北宋四大书法家之一，他的书法作品传世较多，但画迹已荡然无存。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真的程度。传世书法墨迹有：《向太后挽词》、《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《虹县诗卷》、《草书九帖》、《多景楼诗帖》等。著《山林集》已佚。其书画理论见于所著《书史》、《画史》、《宝章待访录》等书中。
米芾自幼爱好读诗书，从小受到良好的教育，加上天资聪慧，六岁时能背诗百首，八岁学书法，十岁摹写碑刻，小获声誉。十八岁时，宋神宗继位，因不忘米芾母亲阎氏的乳褓旧情，恩赐米芾为秘书省校字郎，负责当时校对，订正讹误。从此开始走上仕途，自到1107年卒于任。米芾一生官阶不高，这与他不善官场逢迎，又为人清高有关。米芾是一个有真才实学的人，不善官场逢迎。使他赢得了很多的时间和精力来玩石赏砚钻研书画艺术，对书画艺术的追求到了如痴如醉的境地，他在别人眼里与众不同，不入凡俗的个性和怪癖，也许正是他成功的基石。他曾自作诗一首：“柴几延毛子，明窗馆墨卿，功名皆一戏，未觉负平生。”他就是这样一个把书画艺术看得高于一切的恃才傲物之人。
米芾平生于书法用功最深，成就以行书为最大。虽然画迹不传于世，但书法作品却有较多留存。南宋以来的著名汇帖中，多数刻其法书，流播之广泛，影响之深远，在“北宋四大书家”中，实可首屈一指。康有为曾说：“唐言结构，宋尚意趣。”意为宋代书法家讲求意趣和个性，而米芾在这方面尤其突出，是北宋四大家的杰出代表。
米芾习书，自称“集古字”，虽有人以为笑柄，也有赞美说“天姿辕轹未须夸，集古终能自立家”(王文治)。这从一定程度上说明了米氏书法成功的来由。根据米芾自述，在听从苏东坡学习晋书以前，大致可以看出他受五位唐人的影响最深：颜真卿、欧阳询、褚遂良、沈传师、段季展。
米芾有很多特殊的笔法，如“门”字右角的圆转、竖钩的陡起以及蟹爪钩等，都集自颜之行书；外形竦削的体势，当来自欧字的模仿，并保持了相当长的一段时间；沈传师的行书面目或与褚遂良相似；米芾大字学段季展，“独有四面”、“刷字”也许来源于此；褚遂良的用笔最富变化，结体也最为生动，合米芾的脾胃，曾赞其字，“如熟驭阵马，举动随人，而别有一种骄色”。
元丰五年(1082)以后，他开始寻访晋人法帖，只一年就得到了王献之的《中秋帖》。这先入为主的大令帖，对他产生了巨大的影响，他总觉得右军不如其子。但生性不羁的米芾并不满足于小王，早在绍圣年间就喊出了“老厌奴书不换鹅”，“一洗二王恶札”。米芾据说学过羊欣，李之仪说，“海岳仙人不我期……笔下羊欣更出奇”。那么米芾学羊欣大概在卜居海岳庵，是元佑六年之后的事情了。
尽管如此，米书并没有定型，近在元佑三年书写的《苕溪帖》、《殷令名头陀寺碑跋》、《蜀素帖》写于一个半月之内，风格却有较大的差异，还没有完全走出集古字的门槛。直到“既老始自成家，人见之，不知何以为主”时才最后完成了自己风格的确立，大概在五十岁以后。
米芾的成功在于通过某种墨戏的态度和母题选择达到了他认可的文人趣味。米芾意识到改变传统的绘画程式和技术标准来达到新的趣味的目的。究其原因：米芾首先是一个收藏宏富的收藏家，鉴定家，对历代绘画的优劣得失了然于胸，更多考虑的是绘画本体的内容；而苏轼首先是一代文豪，然后才以业余爱好者的身份来发表他的绘画观，较多地以诗(文学)的标准来衡量、要求绘画，固然不乏真知灼见，但终究与画隔了一层。
所以后人多是把米芾当作画家，把苏轼当作美术理论家来看的。心中叨念的是苏轼的画论，而手中实践的却是米家云山，尽管苏轼有画传世而米芾一无所有。作为历史研究，不能不指出米芾的美术思想远比苏轼超出他们所处的那个时代。
其子米友仁书法继承家风，亦为一代书家。

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金华市15035909824： 蜀素帖的作者是谁 - ？
万肿邦纳： 米芾

金华市15035909824： 《蜀素帖》全文原文及翻译 - ？
万肿邦纳： 《蜀素帖》全文原文如下:东方先生若能以此为基础,进而探求“道”的所在,就一定能有所收获.时至今日,此道从未衰微,只是世上无道之人已经很少了.人之常情是,耽于物欲,必为外物所役,终日奔走于形骸之内,向身外索求,却不知向内心求索.最终发现,致使人死亡的,并不是形体,而是“道”的缺失.翻译:东坡居士把这个观点阐述给你,你看如何?道的根基从东方先生那里已经得到了,按照这个根基修习,就能把握住大道,从而获得至深至大的吉祥.时至今日,得到真“道”的人并不多.人们常常沉溺于物质的享受,被外物所役使,整天忙于满足形骸的需求,而在身体以外追求的东西,其实很多是虚幻的.最终会发现,导致人死亡的并不是形体,而是“道”的缺乏.

金华市15035909824： 《蜀素帖》是米芾的行书作品,米芾是哪个朝代的书法家 ？
万肿邦纳： 米芾(1051年—1107年),自署姓名米或为芊,芾或为黻[fú].北宋书法家、画家,宋四家之一.曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎.祖籍山西,然迁居湖北襄阳,后曾定居润州(今江苏镇江).书画自成一家,枯木竹石,山水画独具风格特点.在书法也颇有造诣,擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度.

金华市15035909824： 关于如何鉴赏米芾蜀素帖的文章 - ？
万肿邦纳： 米芾是个多才多艺的人,他为文奇险,作书沉着痛快,画山水人物,自名一家,临移别人书作,至乱真不可辨.因他在书法上的成就,与苏东坡、黄庭坚、蔡襄被后人称为“宋四家”,他在中国的书法史上占有重要地位.领导了“宋书尚意”的...

金华市15035909824： 请问《蜀事帖》是谁写的?？
万肿邦纳： 米芾《蜀素帖》,亦称《拟古诗帖》,被后人誉为中华第一美帖,系中华十大传世名帖之一.

金华市15035909824： 关于蜀素贴的故事 - ？
万肿邦纳： 米芾《蜀素帖》,亦称《拟古诗帖》,墨迹绢本,行书.纵29.7厘米,横284.3厘米;书于宋哲宗元佑三年(1088),米芾三十八岁时,共书自作各体诗八首,计71行658字,署黻款.“蜀素”是北宋时四川造的质地精良丝绸织物,上...

金华市15035909824： 为什么称《蜀素帖》为“中华第一美帖”? ？
万肿邦纳： 米芾的《蜀素帖》,又称《拟古 诗帖》.书于乌丝栏内,但气势丝毫不 受局限,率意放纵,用笔俊迈,笔势飞 动,提按转折挑,曲尽变化.米芾用笔 喜“八面出锋”,变...

金华市15035909824： 名作《蜀素帖》有何特别之处? ？
万肿邦纳： 《蜀素帖》由米芾所作.《蜀素帖》用笔多变,正侧藏露,长短粗细,体态万千,充分体现了他“刷字”的独特风格.结字也俯仰斜正,变化极大并以欹侧为主,表现了动态的美感.《蜀素帖》写在丝织品上,因为丝织品吸水性弱,而米芾用笔又快,所以线条显得枯渴自然,最能体现米芾刷字的意味.