李雯的人物事迹

李雯的介绍~

女，汉族，1957年9月出生，福建人，教授，前任江西理工大学信息工程学院院长，硕士研究生导师。

有你们真好
从出生到现在，一路走来，我享受了许多人对我的好。家中有父母的呵护，学校有老师和同学的关爱。我真的很幸福，有你们真好。
从小开始，你就对我好，天天把我抱在怀里，生怕那里磕着了碰着了，每天都在你的细心照顾下成长。然而，我的调皮让我付出了代价，在上小学时，一次和同学疯着玩，你追我赶，一不小心脚被一根水管绊住，头一下子磕在了楼梯的台阶上，当时一股鲜血就从脑门涌下，我已经没了知觉，就站在那里哇哇大哭。不一会儿，老师通知了你，你连忙放下手中的家务来到医院，你看到我的外套已经被鲜血浸湿，你当场就哭了，你把我抱在怀里，我很快就睡着了。只记得第二天早上醒来看到你那张脸时，我惊呆了，你眼角的皱纹仿佛多了许多，血丝布满你的双眼，你的嘴唇干得就要爆裂，那一刻，有许多话想说出口，却又不知从何说起。妈妈，感谢你，有你的呵护，真好！
时间的车轮继续转着，我步入了初中的生活，也认识到了你对我的好。可以说，你是看着我长大的，因为我们复杂的关系，是我升入初中后，难免有些不适应。才入学，学习兴趣浓，所以表现的还不错，可后来，不尽人意，小错不断犯，慢慢就成了夕会上的焦点人物，成绩也一落再落，就当所有人都要对我放弃时，而你并没有，你总是找我谈心，冷静分析眼前的问题，把我从深谷中救起，每当我有一点起色时，你都会鼓励我，激发我向上的斗志，每次在我快要放弃时，你都会给我希望。万老师，谢谢你，有你的教育，真好！
在这学期，我们重新换了小组，很荣幸，我成为了你的组员，早就听说了你引领组员成长有方法。所以我来到你的组，我也对我的未来有了希望，那一次，我英语没背，被老师批评了一顿，下课后，你主动找到我，与我交谈，让我确定了明确了奋斗的方向，不再昏昏倒倒的混日子，虽然有时候，你会有点无理取闹，与组员开玩笑，不过这更可以体现出你活泼可爱，在周末你看到我在玩时，你就会提醒我要认真完成作业，你把所有心思都放在了我的身上，我感觉所有组员，你把我看得最重。李雯茜，谢谢你，有你的提醒，真好！
人是一种善于感知的动物，是好是坏，我都能分辨出，你们对我好，我更会对你们好。你们的好，我忘不掉。我能遇到你们，我就很知足了，有你们真好。


曾经，我是个十分孤傲的人，没有朋友，也没有人在我无助时伸出援助之手。那时，我认为我无需朋友的帮助。而有一次，一把黑伞改变了我，让我深刻的懂得了有朋友真好！
那是发生在小学二年级时的事。
深秋的一天。“叮铃铃——叮铃铃——”放学铃响了。窗外下起倾盆大雨，雨像断了线的珠子似的。呀！我猛的想起来了：“没带伞！”我十分焦急，嘴里不时的嘀咕着：“怎么回家呀！鬼天气！”
大部分同学撑起了自己心爱的雨伞走出校园。也有的同学和我一样——没带雨伞。可他们比我幸运，因为他们钻进了朋友的伞下。
同学们几乎都走了，教室中只剩下我和最近新转入的同学李潞池了。她正在打扫着地面，我呆呆的望着窗外，教室中静极了，笤帚发出的“沙沙”声显的是那么刺耳。
“曹琳”声音打破了寂静，我被吓了一跳，“你没带伞？”李潞池问。她因为是新同学，才和我说话，要是换了其他人，才不管我呢！因为我是一向孤傲的，我不想和她废话，只是冷冷地说了一句：“是的，你走吧！”她却不已为然，把小黑伞往我手中一塞，说：“你先用吧，天这么晚了，快点回家吧！”顿时，我感到有一股暖流涌遍全身。我终于感到了有朋友的温馨。望着我手中的那把小雨伞，我被感动的说不出话来，虽然这伞是黑色的，但，在我的心目中，它是天下间最美丽的伞。我冲着已跑远的她喊到：“没有了伞，你……你会淋坏身子的！”
她连头都没有回，消失在朦胧的雨帘中。我心中不禁发出感叹：“亲爱的朋友，你是我荒野之中的甘泉，你是我严寒之中的炭火，你是我久病之中的良医啊！”
从那一刻起，我变了，变成了爱交朋友的人。当然了，我和李潞池也成了最好的朋友。
我成长了，我收获了，我终于懂得了：当我们取得成功时，有朋友的祝贺，就会感到更加幸福；当我们忧伤时，有朋友的劝解，就会很快从忧伤中解脱；当我们遇到困难时，有朋友的帮助，就会增强战胜困难的勇气和信心。
我发自内心的说一声：“有朋友真好！”


问我就对啦！快点采纳吧

李雯才华过人，年轻时就享有诗名。他与陈子龙、宋征舆是交情极深的挚友，并且共同创立了云间诗派，并与陈子龙、宋征舆互相唱和，共同创立了云间词派。同时又和彭宾、夏允彝、周立勋、徐孚远等人因才结交，平日以诗文唱和为乐，声满天下，当时被人称为“云间六子”，其中以李雯、陈子龙、宋征舆三人是云间诗派的中坚力量，而陈子龙、李雯才名尤甚，被时人并称为“陈李”。顺治元年，龚鼎孳曾经上疏当朝推荐李雯，称赞他“文妙当世，学追古人之李雯，国士无双，名满江左。石录天禄，实罕其俦”。在仔细品读这部《蓼斋后集》之后，发现龚鼎孳之语实非虚言。关于李雯才高学深的传闻很多。例如，相传清开朝的摄政王多尔衮那篇传诵于海内外的《致史阁部》劝降书，以及顺治初年许多的诏诰书檄，都多出自于李雯手笔。
李雯像云间派的其他成员一样，在诗歌理论上，基本接受了明朝“七子”的复古主张。他的诗作中，有一部分作品模拟前人的痕迹非常严重，比如他的诗集中有多达六卷的乐府诗，就其大体而言未脱“七子”习气。
李雯作为一个明朝的秀才，却在故朝覆灭不久，就在当时被汉人称为夷族的清廷作了官，这无论是从他自小所接受的儒家“忠君报国”的传统教育的角度来看，还是从他自身的良知上来说，这种悖离与背叛都不能不是一个异常沉重的精神负担。所以，他诗歌创作的重要主题之一就是抒写身处乱世的悒郁和失节仕清的愧疚。他的作品中，处处都是自责自怨的诗句，处处都显现出一种压抑沉痛的负罪感，同时也处处洋溢着对故国的思恋与怀念之情。这不仅表现在如《旅思》、《卧病射陂喜逢万内景有赠》等一些直接倾诉内心苦闷、忧郁的诗歌之中，而且在部分描写景物、记录时事的作品，如《太平奇闻子规》、《感秋》之中也有所流露。从而，决定了李雯诗歌哀怨、悲凉的基调。
“双关丽天衢，皋门平旦启。市朝犹未移，玉步方更始。难忘故国思，已食新君饵。……俯仰神自伤，泪落垂丹隆。”清晨，在上早朝的路，作者看到大路两旁繁闹的贸易集市与旧时（明朝）情景没有什么改变，不由从此联想到自身的境遇，念及自己虽然深受故国养育重用之恩，而今却失节开始投效异主，食新君之禄，不禁黯然神伤，滴落伤心之泪。字字伤怀，句句自悔，让人仿佛亲眼目睹了作者感叹唏嘘之态，在感其文采之时，也予其无奈。
“忆我亲生存，爱子不能已。昔为席上珍，今为路旁李。名节一朝尽，何颜对君子！”狂怒的北风大作，将路旁的李树刮倒，如此之小的一个景象，也让诗人独自唏嘘不已，因为它使诗人联想到自身的命运，勾起了诗人的沦落之感。其中“名节一朝尽，何颜对君子”一句，将诗人痛悔前尘，自愧于人间的苦痛心态描绘得淋漓尽致。让人虽怒其失节，却怜其自怨。
忠与孝是中国文人精神世界的两大支柱，甚至是他们生活的准则。为人可嘉可劣，但不能失忠孝大节。而李雯在投效清朝政府之后，他的父亲死了，由于当时南方仍然属于明朝政府，所以他无法将父亲的遗骸送返丘园。此情此境，让李雯想起君子关于“忠孝”的明训，深感自己出仕清廷，是背君背父，苟活于人世。所以他曾作诗：“君子有明训，忠孝义所敦。岂曰无君父，背之苟自存。念我亲遗骸，不能返丘园。偷食在人世，庶以奉魂归。”
“红雪堆高柯”的阳春三月，应好友之邀去赏花饮酒赋诗。花间饮酒、好友相伴，这本该是最让人赏心悦目、心旷神怡的事了，然而对此良辰美景李雯吟出来的却是：“丧乱以来泪洗面，一朝一夕春风见”，“谁说花开不看来？看花正是伤心伴。家国兴亡若海田，新花还发故时妍”这样惆怅凄婉。于无奈中又显露沮丧的诗句。
更何况，若在行旅跋涉途中，见到鹧鸪南飞等最能诱发诗思、最能引发联想的情景，诗人就会更加伤感。故国难忘、故土难离，这本是人之常情。如若国破家亡之际，又因为自己的原因而使自己无国可思、无家可归，其时其事的感怀与痛苦是令人难以想象的。相信如非历经其事之人，恐怕是难以理解他们那种自心灵深处迸发的痛苦与自我责难。正如李雯诗中所写：“家国今何在？飘零事日非。依人羁马肆，乡梦忆牛衣。有泪吟庄舄，无书寄陆机。鹧鸪真羡尔，羽翼向南飞。”所有的泪与痛都在诗句中挥洒而尽。当时弘光小朝廷偏安江南，诗人家乡亦在南方，这首诗表现对故国乡土的怀念是不言而喻的。
自然界的景物所引起的诗人对故国故土的思恋已经很深刻了，但更让诗人不能忍受的是，当他出仕清廷事奉新朝之时，他年少时的好友陈子龙等人却正在誓师抗清。如此消息传来，两相比较，直令诗人觉得无地自容。他感到不仅愧对故朝，而且愧对朋友、愧对亲人。他非但不能与挚友一同为复兴故国而奔走，反而先屈身任职清廷，因而只能从遥远的地方为他们的努力祸福，并默默为自己的屈节而忏悔。
在诗《东门行寄陈氏》中写：“出东门，草萋萋。行入门，泪交颐。在山玉与石，在水鹤与鹈。与君为兄弟，各各相分携。南风何飂飂，君在高山头；北风何烈烈，余沉海水底。高山流云自卷舒，海水扬泥不可履。乔松亦有枝，落叶亦有秦。结交金石固，不知浮与沉。君奉鲐背老母，余悲父骨三年尘。君顾黄口小儿，余羞三尺章子今成人。闻君誓天，余愧无颜，愿复善保南山南；闻君恸哭，余声不读，愿复善保北山北。悲哉复悲哉，不附青云生。死当同蒿莱。知君未忍相决绝，呼天叩地明所怀。”如此泣血成诗，无数的悲、痛、悔、恨层层交织在一起。
诗人还在诗后附书信一封，信上写：“三年契阔，千秋变常。失身以来，不敢复通故人书札者，知大义已绝于君子也。然而侧身思念，心绪百端，语及良朋，泪如波涌。侧闻故人，颇多眷旧之言，欲诉鄙怀，难于尺幅，遂中意斯篇，用代自序。三春心泪，亦近于斯。风雨读之，或兴哀侧。时弟已决奉柩之计，买舟将南，执手不远，先此驰慰。”短短几句，却让人读之心酸，阅之不忍。行文之中随处可见作者的怨悔摧抑之情。一是玉，一是石；一是鹤，一是鹈；一是高山流云，一是海底沉泥；如此高下之分所显现出的诗人那种自哀自怨、自悔自怒的无奈是这么清晰，仿佛一个沉溺于伤悲痛苦的人的抑郁面庞就在我们眼前。震撼着我们的心。
诗文中蕴含深情是李雯所长，这些作品也是《蓼斋后集》中的精品。
李雯文采卓著。在艺术上，七古最足以显示李雯的才情，《醉月滩怀李白》、《大涤山行上黄石斋先生》、《烧香曲》都是令人赞叹的佳作，既具李白诗歌豪迈奔放的气势，又具李商隐诗歌缠绵婉转而浓艳的色彩，同时又兼之“小李”诗浏亮的音调。近体诗于李雯笔下也别具一番风貌。邓之诚在《清诗纪事初编》中评价李雯的近体诗“极才情思致之妙。”他的五、七言诗也颇多佳作，如《感秋》：“晚花浓刺目，病叶堕先霜。”《晚意》：“杂霞停瞑色，清吹入高桐。”《秋尽》中：“水薄平霞连画角，风高枯柳散城乌。”这些描写景致的诗作都可以见出李雯观境体物的细微，以及其文笔的清丽俊爽。
但是这么一部充斥着才情文采的诗文集，却只是因为李雯在作品中表现得过于直露的自责忏悔而遭到禁毁。
任何统治者基于国政稳定的考虑，都不会希望他的臣民中有不利于自己王朝统治的思想感情。在清朝政府看来，李雯既然已经归顺大清并出仕清廷，就应当忠心一意地报效清政府，斩断自己同过去的一切，包括那千丝万缕的感情纠葛，一心为大清的稳固繁茂而奔走效命。然而，李雯却在他的诗文集《蓼斋后集》中如此眷恋故国明朝，哀叹自己的身世遭遇，忏悔自己的所作所为，甚至将自己接受清政府赐予的官衔称作为“失身”行为，认为自己是屈节叛变作了见不得人的事。同时，又为了朋友之间的私人感情，为那些今为抗清之士的昔日挚友忠心祝福，而完全将大清的基业与利益置之不顾。这对于清政府是无法容忍的，也是不可原谅的。因而，这本《蓼斋后集》在乾隆时期就被禁毁了。
出于安民定邦、稳定国政的原因，清政府禁止再勘刻《蓼斋后集》是可以理解的，毕竟这部诗文集所展示的是一个“清朝官员”对明王朝的无限眷恋以及他自身为“清人”而耻的自哀自怨。但是，这样一部才情溢采的诗文集就此被禁，确实又是一件令人扼腕叹息的憾事。

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