钱库镇的环境整治

作者&投稿:毋勤 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
钱库镇的城市规划~

在“十二五规划”出台、“十八大”胜利召开、温州致力于转型发展的新的历史节点,钱库也出台了城镇规划发展的新蓝图。杨雷书记谈到:“坚持以新型城镇化为龙头,大力推进城乡建设,构建城乡一体化发展格局,是钱库未来发展的主要方向。”规划水平决定着建设水平,规划品质决定着未来城镇品质。在城市规划上,钱库始终坚持高起点、高标准、高品位的规划布局,加快完成镇和社区的控规修编。按照“三中心一广场”的规划,钱库启动了新区建设,筹建文体中心、行政便民中心、商贸中心和休闲广场前期工作,着力打造城镇新地标。同时,完善基础设施。钱库将抓好甬台温高速复线钱库段、钱仙龙公路仙居段、丰山-龙沙公路等路网建设,加强通讯、电力、教育、文化、卫生、体育等基础设施建设,大力提升公共服务供给能力,增强中心镇的环境承载力和招商吸引力。加快城乡统筹。今年,钱库已开工建设倪处一期农房改造项目,启动黄判桥、三东村下山异地脱贫项目及倪处村三期农房改造项目,加速推进横街村及东西街村旧城改造项目,做好新社村、垟西村、神山村等村土地综合整治项目的旧村改造工作。加大“三分三改”扫尾力度,完善股改、地改后规范化管理,加大土地流转工作,促进城乡要素资源有效流动。在钱库,一场洋溢着激情与梦想的城市规划建设正在如火如荼的开展。在一张张图纸上,一个个工地上,凝聚的是让钱库成为“人居幸福城”的梦想。

钱库镇位于浙江温州苍南县江南平原中心,境内气候宜人、环境优美、河网密集、交通便利,是典型的“江南水乡”,被誉为“温州威尼斯”。
2003年钱库镇实现工农业总产值23.55亿元,同比增长8.07%;财政收支执行良好,全年实现财政总收入4949万元,比上年增长10.57%,其中地税1447万元,同比增长21.49%;外贸出口供货值达1.88亿元,同2002年相比将近翻了一番;农民人均收入5551元,比上年增长5.27%;全社会固定资产投资额达1.45亿元,同比增长32.8%;工业用电量6257万千瓦时,同比增长30%。2003年末,钱库镇各金融机构存款余额4.41亿元,比上年同期增长12.57%,各项贷款余额3.54亿元,同期增长33.94%。

多年来,“重发展、轻治理”的发展模式和产业“低乱差”的状况,使得钱库遭遇全国众多乡镇发展的通病——环境污染。据当地居民反映,以前钱库、望里街头垃圾遍布,车辆驶过,路上扬起的灰尘堪比如今令人胆颤的“雾霾”;境内密布的河网也因为疯长的水葫芦和漂浮的垃圾而黯然失色。面对如此严峻的环境现状,镇委、镇政府在广场上召开环境综合整治誓师大会,号召全镇人民齐推共抓,不达目的决不收兵。针对路面垃圾,钱库出台了四项整治措施:清理垃圾、加强绿化、拆除违章、落实三包。在实施整治措施的过程中,钱库不仅发挥政府机关的力量,而且动员当地群众投身环境整治工作。“为了缓解镇政府的财政压力,也为了号召群众保护家乡环境,我们成立了‘我爱我家’基金会。这个基金会属于慈善性质,会长由公选产生,政府引导资金投向而不干预日常运作。”杨雷书记说。经过以上措施,钱库的路面垃圾得到了极大地治理,城乡面貌得到有效改观。今年上半年,钱库共出动人员3.88万余人次,整治违章广告1493处、赤膊房460间,清理“四乱”4824处,清扫卫生死角8056处,清运垃圾6.48万吨。
除了治理路面垃圾,钱库还花了大力气对水污染进行治理。杨雷书记说:“我们钱库有210公里的河道,在没有治理之前可以说条条都是‘垃圾河’,其中有50公里是‘黑臭河’,长期积累的水污染问题已经到了不得不治的程度。为了科学合理高效的治理水污染,镇委镇政府经过研究出台了一系列的措施,标本兼顾治理污染。”据了解,在治标层面,钱库组织人员进行了水面漂浮垃圾和水葫芦的清理,并落实市场化长效保洁机制;开展河道清淤,沿河道建设河滨公园。而重点还在于治本,城镇地下污水管网建设就是钱库治理水污染的治本之策。据介绍,钱库镇的地下污水管网建设由苍南县和钱库镇共同出资,要投入资金5000万元。到今年春节前后,投入2000万元的污水管网治理一期工程将完工。
对于钱库的环境整治,杨书记信心满满:“相信经过科学合理高效的环境整治,钱库的环境污染问题将得到彻底改观,曾经那个迷人的江南水乡将会焕发新颜。” 1.龙井景区
“龙井”位于林家塔村岙底的李家车山峡谷间,由二股溪流汇合后飞泻而下,长年累月的冲击形成一潭,俗称龙井,龙井上方 有巨石内凹,传为龙角所靠,俗名称龙靠。溯溪而上有一坪,称龙坪,宽数米,长20余米。溪水潺潺流过,似龙在游动,甚为可爱。且周围重峦叠嶂,植被资源丰 富,丹枫、黄桷、翠竹、青松错杂相间,时有鸟语相伴,身临其境,幽深窈窕之感油然而生。
97年初夏,一辆深黑色的小轿车驶进了桐桥村的山岙底,停 在了溪边的几块石头旁,县文物馆人员的到来,使寂寞的小山村激起了层层的涟漪,接着温州市博物馆馆长金柏东研究员带人来实地考察,2000年5月间,为了 配合“国家文物保护单位”的申报,省考古专家陈元甫组织了大批精干专业人员前来实地挖掘论证。这几块其貌不扬、村民们习以为迷路的巨石为什么有如此大的吸 引力,使专家学者纷至沓来?
2.灵鹫寺单檐塔
灵 鹫寺位于桐桥村,相传为上官、项、李家先祖于北宋重和年间(1118--1119)捐建。塔在寺前,原建五座,现存二座(现已按上官氏族谱原貌重修),每塔由青砖粘灰浆砌造。单檐,由塔基、塔身、塔顶三部分组成,残高3.5 米,平面呈六角形,塔基须弥座,雕饰华丽,有水云纹、卷叶纹、仰覆莲等,束腰每面壶门内浮雕狮兽,姿态各异。塔身呈圆盘瓜楞形,高1.07米,空心顶置圆 盘周饰幔,下刻故我莲。正南面设一壶门,上以青砖菱角牙子叠涩出檐。塔顶残存覆体。该塔砖刻艺术精妙,造型精巧,为北宋砖塔的重要实物资料。1983年列 为苍南第一批文物保护单位。
3.打铁山上有奇洞
林家塔村的打铁山,峰奇石怪,山势极其险峻,南侧悬崖上有洞,呈圆形,象农家的大木桶嵌于壁中,当地人称稻桶洞。
双 休日的一天,我们一行沿着崎岖山道来到洞上,村里的林老伯向我们介绍说,他23岁那个打柴曾爬上那个洞。洞和我们平常住的房子一般大小,亦有三、四丈深, 林老伯67岁,进洞是40多年前的事,他说洞四周无路,当时他是从山顶悬崖沿藤枝攀缘而下的,尤其是洞的边缘处更为陡峭,人要腑着身体全身贴在悬崖 上,稍不留神失足就成千古恨。我们顺老者所指,悬崖上藤蔓小树所剩无几,想从洞上方入洞就更难了,因此我们试着从洞下方往上爬,当距洞三米间,因无立足攀 缘之处而告失败。
有关此洞,当地曾有传说,清朝末年,被清军追散的金钱起义军,逃至此山下,沿藤蔓进入此洞,为切断清兵追路,义军忍痛割藤,结果 也使自己断了退路,几十号人马活活饿死洞中每逢暑尽寒来北风呼啸之时,该洞就发出呜呜的嘶鸣声,村民们谓之义军们在呼号求救,此情此景,实为凄凉悲壮。
我们伟大祖国,山川秀丽,大自然鬼斧神工。愿稻桶洞以其险峻挺秀之姿,为我们双休日旅游增添乐趣。
4.温州市爱国主义教育基地——林夫纪念馆
为纪念我国文化艺术界著名烈士、鲁迅先生学生、新兴版画先驱林夫,经上级批准,1999年在林夫烈士家乡林家塔兴建林夫纪念馆,现已被中共温州市委、温州市府命名为高级爱国主义教育基地。
林夫纪念馆占地面积2000平方米,建筑面积550平方 米,包括三间仿古建筑的主楼,五间二层综合楼,十间双向走廊,飞檐琉瓦的牌门和围墙。馆内绿化也体现出园林式的布置。
我们从牌门进入纪念馆广场,首先映入眼帘的是一帧高3米,宽2.7米的大理石雕像,用现代电脑雕刻的技术,现现了当年鲁迅先生与林夫盘坐欢谈的情景,整个纪念馆现分为五大部分;
第 一部分是林夫生平事迹介绍。用翔实的史料文字和图片,讲叙了这位生长在旧中国的莘莘学子把自己命运紧紧地和国家与民族命运连在一起的,热爱艺术、忧国忧 民,走上革命道路的成长过程,介绍他响应鲁迅先生倡导的中国新兴木刻运动,在浙南游击根据地进行的革命文化艺术实践的经历,和被捕后身陷囹圄,正气凛然的 革命气概。
第二部分是林夫生前的版画木刻作品。这部分共展出幸存的林夫版画46幅。其中木刻《母亲》是林夫的代表作,入选被鲁迅先生称之为 “聚全国出品的精粹的第一本”的《全国木刻联合展览会专辑》,该作品表现的是一位普通女性,看似平淡,而艺术感染力十分强烈,令人感到母亲的善良与伟大。
第三部分征集了全国文化艺术界的老前辈、林夫的老同学、老战友的题辞、楹联、书法共四十余幅。中国美术家协会代主席王琦、中国美术协会副主席李少言、中国美院副院长赵宗藻浙江版画协会名誉主席赵延年等老一代著名版画家均为纪念馆留下了珍贵的墨宝。
第 四部分是浙江版画陈列宝。室内陈列了浙江省五十多位版画家的八十多幅作品。金逢孙、夏子颐、张怀江、杨可扬、赵延年、赵宗藻、吴平等著名版画家都亲手将自 己四十年代、五十年代的作品捐献给纪念馆,这十分宝贵的艺术珍品的陈列,无疑给参观者和美术、版画研究者带来浓厚的兴趣,浙江版画家协会主席赵宗藻教授还 亲自为这个陈列室起草了前言。
第五部分是电视专题片《林夫》的播放室。1998年4月,苍南电视台与钱库广电站联合组成摄制组,怀着对先烈的崇敬 心情,踏遍了上海、福建、江西、杭州、棘、温州、平阳等林夫生前活动、战斗过的旧址,采访了十多位林夫生前的同事与战友,拍下了刻满岁月斑驳动人的历史画 面。该片长达二十五分钟,以纪实的拍摄方法和追忆性的画面,深切缅怀和热情赞颂了林夫烈士为革命流血、为艺术献身的短暂而光辉的一生。
5.江南名刹——护法寺
据民国《平阳县志》记载:“邑中寺院始自隋唐,其时佛法已盛行。”坐落在荪湖龙头山下的护法寺,始建于唐大中年间(87-858),是钱库地区建寺时间最早,寺院规模最大的一座寺院。
传说当时有一位和尚,法名僧老,原在望州山顶古刹当家。为了方便越来越多的善男信女免受攀登之劳,所以又在龙头山脚下,选择一块风水宝地,先建一寺,坐南朝北,取名护法寺。到北宋乾德四年(963),他的继承者以为原寺太小,不能满足香火日盛的需要。于是就在原址上扩大规模,重建一座坐东朝西的护法大寺。它东倚龙头山、南至水礁沟、西靠塔基河、北接龙河水波殿,占地面积达四十库存,同时外加墙围。建设基金都由各方捐赠奉献,据荪湖林氏宗谱记载:当时单南道林克一家就施田240亩。
建成后的护法寺:一进七间,当中是弥勒佛的神龛,左右分列四大金刚;二进七间,中间是大雄宝殿,有释加牟尼金身;三进也是七间,中间为观音阁,左右有文殊菩萨和善财童子等。中间庭院铺以花岗石,两厢明廊,都是紫木结构,额以花板,画梁雕栋,雄伟肃穆,十分壮观。它不仅是当时钱库境内的一大名寺,在邑内也颇有名气。如芦浦四月初八庙会,有善男信女过八寺的风俗。这八寺之中,护法寺排在首位,然后是灵峰寺、广福寺、灵鹫寺、瑞岩寺、香林寺等。
护法寺始建时,没有寺、塔。到宋元祐三年(1088),才在寺前先后建成一座无祐桥和七座单檐塔,又称护法寺桥和护法寺塔。元祐桥三孔梁式结构,东西走向,长九米多,宽三米多,桥沿上刻有桥名和建桥时间。塔原有七座,现仅存三座(其中二座损坏后重新仿制),塔型与灵鹫寺单檐塔基本相同。桥和塔都已列为苍南县文物保护单位。护法寺始建时没有台门。到明永乐年间(1403-1424),有凤岙林氏自愿出资兴建,建筑也十分讲究,遗亦至今犹在。清乾隆十五年(1750),护法寺因年久失修,损坏严重,时有僧通证主持大修一次。到道光四年(1824),僧雪舟再次重修。光绪二十八年(1902)重建。到民国三十三年(1944),平阳县县长张韶舞,为镇压钱库大刀会起义,对钱库人民实行血腥的镇压,不仅钱库三条街被烧为灰烬,在追剿大刀会中还将护法寺及其所在的村庄也全部烧光。
地处荪湖景区的护法寺,向来就是文人墨客游览和驻足之地,其间也留下许多诗文墨迹。后因寺毁人亡,保留下来的已经很少。手头只有金乡顾清标兄弟和刘绍宽等几首诗。现抄刘绍宽一首如下:
夏历六月十五夜携小儿缙同姜肖玉,谢仲远诸君共十五人会集护法寺,兼游燕窠洞。吾乡山水窟,西南钟灵秀,群山纷熸烍①,宛似列屏绣,少闻护法寺,宏杰山中枸,父老避嚣喧,读书此岩岫。(舅氏杨仲渔先生混仲、杨省三师、常读书于此)旁有燕窠洞,谲诡②尤奇观。嗟予尘俗士,饥躯事奔走,未领烟霞处,一洗胸襟陋。姜子集吟倡,深夜驾相就,长筵坐讨论,烛影动杗廇③。歌呼杂笑谈,明月耀清昼。兴来恣游览,山僧导先后,忽忆山洞奇,欲遂岩扉叩……。余昔郡城游,飞霞一拳瘦,宾从日淹留,车马纷填辏④。岂若兹山奇,嵌空若雕镂。只惜荒草埋,惟见长材茂。今日选胜游,孰擅文词富,搜剔崖壑姿,名胜垂宇宙。……
时光飞逝,护法寺被毁至今又过去了七十多年。2002年,在原护法寺的旧址,又新建一幢大雄宝殿。当家的是一位年青的出家人,问及“能否恢复旧观?”他说:“现在没有资金,我们的计划是逐步发展”。
6.石棚墓
石棚墓亦称支石墓,是世界建筑史上的最早建筑物之一,它利用天然的巨大石块,稍经人工修整,然后支撑,覆盖而成。普遍 出现于新石器时代晚期至铁器时代早期,是古时东夷人墓葬形式之一,东欧、亚、非及南洋洲各国沿海地带都有发现,我国过去发现的石棚墓均集中分布在辽东半 岛。浙南石棚墓的发现不仅改变了传统的认识,对探讨商周时期浙南社会状况和对外关系也有特殊意义。
桐桥村石棚墓群于1997年6月初调查共有七处。其中1号石棚墓,盖石略长方形,长3.68米,宽2.06米,厚0.55米——0.60米,周长9.45米,盖石下存支撑柱1根,高1.84米。墓葬盖石伸出柱壁外,支柱与盖石之间结合不甚紧密,据考证属商周时期。
从 瑞安、平阳、苍南石棚墓陆续发现,专家们与日本的石棚墓相比较,浙南的石棚墓似曾直接影响日本。《山海经》最早记载了温州的地理位谓:“瓯居海中”,说明 对外交通必取道于海上,给人以居住海中的印象,据有关专家考证浙南出土的彩陶石奔与福建、台湾属同一类型,更与日本一致,这些现象反映浙南一带在商 周时期乃至更早,已通过海上交通与我国东南沿海以及日本等地有过频繁交往。由此可知浙南石棚墓对日本直接影响是有可能的。
我们相信,随着申报“国保”的步伐的加快,大批考古专家的深入研究,石棚墓这一千古巨石之谜将被解开,这块曾是我们先民们繁衍生息的风水宝地,不久将来将成为学者如云、游人如织旅游观光的好地方。
7.陈功甫故里
陈功甫是我国著名历史学家,民国时期著名文史教授、近代史教研先驱。国立北京大学文学士,他的故里在钱库镇浃底园,由陈功甫故居、陈功甫墓园等构成,还有陈功甫先祖唐开漳圣王陈元光庙、陈氏大宗、盘古大帝庙等人文景点,值得一游。摘自陈先满(笔名陈圣吾)“史家陈功甫传略”。 钱库是一个有悠久而深厚历史底蕴的江南名镇,被誉为“千年钱王福地,百里江南水乡”。1997年,沉睡在桐桥山岙4000多年的石棚墓群被文物考古专家发现,经考证为新石器时代晚期或旧铁器时代早期的古东夷人墓葬遗址,距今已有三、四千年的历史。据现居民的族谱记载,早在五代后晋时期的公元941年和942年,钱库的后官、项家桥、李家堡等村始祖就迁居来此居住,此后不断有新的姓氏移民迁入,经一千多年的繁衍发展,现居民有7万多人口。
钱库的旅游资源非常丰富。历史名人有夏口吴荣烈故居,项家桥武状元纪念馆,近现代名人有浃底园陈功甫故里,苏渊雷纪念馆,林夫纪念馆,李锐夫故居。生态观光旅游资源主要分布在项桥办事处的各村落,其中林家塔村的“龙井景区”,打铁山的怪岩奇洞“稻桶洞”可谓山水之一绝。在这周边,还可以略览文保名寺灵鹫寺及古建筑单檐塔,桐桥石棚墓群。
假以一日的旅程,我们将指点你游历钱库的名胜景观,愉悦身心。
1. 从钱库镇政府所在地出发,略览钱库公园“梦园”,公园内苏渊雷纪念馆,老干部活动中心,瑞云道观,青少年旱冰场,儿童游乐场,以及群众性体育休闲场所,出口还有民间活动胜地“会龙宫”。
2. 从公园出来以后往繁荣的古街,东西街过“大魁桥”(文保)至横街埠头坐“长船”去景区。长船延瀛水逆流而上。途经小河川底略览现代农庄“河川别墅”,到“项家桥”(文保)上岸。去参观南宋期间“文取科第,武试夺魁”的武状元之项桂发纪念馆(文保)。
3. 之后,仍坐“长船”溯水至桐桥,沿着清洌的河水,漫步浏览两岸田园风光,经“宋桥”(文保),瞻观古刹灵鹫寺遗迹和古建筑单檐塔(文保)。如有体力,可翻爬桐桥岭进入濛洲山景区。
4. 沿着灵鹫寺的山边,绕进林家塔的龙井景区。看瀑布、龙潭、老靠。选择安全避风场所,挖红薯,摘野菜,捞螺虾野炊。之后过田龙坪,绕望尖顶,参观稻桶洞。之后,深入幽谷,进入林木繁茂的林家塔岙底幽谷。
5. 从稻桶洞下山以后到林家塔,看一看林夫纪念馆,听一听林夫事迹的介绍,再坐车去夏口参观历史名人吴荣烈的故居,欣赏“司马第”(文保)的荣耀和“百福百寿图”的文化艺术。
历代名人
宋朝
上官鼎(1179—1234)(今钱库后官人) 任 两广节度使、太子太傅、礼部尚书
项桂发 (1202—1272)(今钱库项桥人)任御营统兵护驾防御使、中亮大夫 武状元
明清
黄炳道(今钱库黄车堡人)号星如。清宣统三年辛亥法政科举人,江西高等检
察厅检察官
近现代
苏渊雷(1908—1995)原名中常,字仲翔,晚署钵翁又号遁圆,(今钱库玉龙口人)。上海华东师范大学教授、中国佛教协会 常务理事
吕青云(1986—)又名吕存值,(今钱库桐桥人)中国易经协会理事专家,全球风水协会专家。
吴襄(1910—1995),字成之。钱库人。生理学家,北京市结核病研究所和中国协和医科大学的生理学顾问,中国中医研究院学术委员会院外委员。
林夫(1911—1942),原名林裕,字宽如,男,汉族,(钱库林家塔村人)烈士,鲁迅倡导新兴木刻运动,林夫是先驱者之一,名字载入中国现代版画史。
陈功甫(1890—1942)初名陈楙(懋)、更名鸿藻、字功甫、(今钱库浃底园人)清末贡元、郡学毕业生,国立北京大学文学士、中国历史学家,曾先后任国立广东高等师范学校史学系教授,国立广东大学文科教授、国立中山大学文史教授、史学系主任兼广州市立二中校长、语言历史学事务委员会委员、历史语言学研究所近代史料征集委员会主任。




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颜屈全天: 如今在淅川县城,我们欣然地发现: 昔日乱贴乱画,乱停乱放的不文明现象少见了,换来的是一种整洁有序,街净、城美的新局面,这是淅川县在全县范围内开展城管大整治活动以来所取得的可喜变化. 随着城市框架的不断拉大,城市管理显...

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颜屈全天:[答案] (1)设计两条创建文明城市的宣传标语,符合题意即可.(2)考查了公民行使监督权的途径,课本的原题,依据课本回答即可.故答案为:(1)爱岗敬业 诚实守信;增强法治意识 提高文明素质;群策群力创文明镇江,同心...

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