百日坟是99天还是100天

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百日坟是99天还是100天

百日坟是99天还是100天，亲人去世的时候大家心里面都是很难受的，大家人的生死是必然的事，对每一个人来说，死亡都非常重要，因为这是每个人不愿意面对却又必须面对的现实。以下看看百日坟是99天还是100天及相关资料。

百日坟是99天还是100天1

百日坟应该是九十九天，因为你刚刚开始下葬的那天是不算的，因为在农村地区下葬的时间应该是在下午一两点左右，还没有够一天。

老人去世百天之后要“上坟”，这是对逝者的一种缅怀。有些事情叫习俗，有些习俗叫尊重。老人去世后，上完“百天坟”之后，无非年节或有喜事的时候，才会再想起逝去的长者。

人死100天后举行的祭祀仪式。汉族丧葬风俗。流行于全国大部分地区。各地做法不ー。一般在人死100天后由其家人上坟祭莫。内容有明烛、描香、化纸、献果品等。

旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。

过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。

陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。

百天是按逝者去世的当天算起，死的那天就算一天了，然后往后数到100天即可，要是按死后过了一天开始算，那就是第九十九天了。

丧葬习俗流传至今，已经有几千年历史。世界各个民族都有自己的丧葬习俗。虽然丧葬品准备及丧葬程序不断减化，但是主要内容并没有太大变化，并且流传至今，家家躲不开，离不了。

丧葬文化，也是中华民族，几千年文化文明史中的一部分，三大教派的思想理念。丧葬习俗懂的人不多，但是，做白事司仪行当的人却不少。

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百日坟是99天，下葬的那一天日子是不算的；

旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。古时候的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。丧葬文化，也是中华民族，几千年文化文明史中的一部分，它涵盖了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。

上坟有什么禁忌？

1、忌嬉笑打闹

上坟的时候言行举止要有所讲究，不要在扫墓的时候嬉笑打闹，或者做一些不严谨的举止，因为按照老人的说法，这会惊扰了先人，也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候，尽量要恭敬和严谨些，以表达对先人的尊敬。

2、忌先食用贡品

贡品是用来祭献祖先的，在没有给先人祭献之前的，人是不能先食用的。而是等上供之后，大家回到家，再一起分享。如若不然，也是对先人的一种不尊重。没有先人，就没有后人，没有先人辛苦的付出，也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重，也是需要在清明节的时候体现出来的.。

3、不可践踏别家墓地

一般上坟的地方，都会有别人家的墓地相连，这个时候就不要践踏别人家的坟墓，不然会引起别人家先人灵魂不安，甚至缠上你，上个坟还惹了一身麻烦回家。

4、上坟前要吃素

一般上坟之前吃东西最好吃素，这是表达对先人的一种尊重和礼貌，所以千万不能吃肉，反正也就这一天忍忍就过去了。

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百天祭上坟送什么花

哀悼、祭奠、葬礼用花一般选用淡雅素洁的鲜花。

哀悼、祭奠、葬礼用花的主要形式是敬献花圈。当今的花圈一般用各色纸张作成，成有用鲜花制作的。这类花材主要有白色莲花、百合、菊花等淡雅的花卉，花圈正中写有一个大的“奠”字。两边都扎有白、黄、紫、蓝等彩色飘带。上联写逝者称谓和祝词，下联写送花圈的单位或个人姓名。

这方面传统用的悼词有：万世流芳、音容宛在、驾鹤西归、荣登极乐等，也可根据逝者生前的性格、爱好、成就等自行拟定。现在是花圈和盆花的扎制、摆放等都由殡葬机构在统一负责。

此举既有好处，也有不足的地方。有的逝者子孙和悼念者，特别制作了葬礼花圈、花篮或大型花束，摆放在灵堂遗体或遗像前，同时还有香烛、纸线和水果，哀悼怀念之情气氛更加浓厚。

百天祭日的讲究和规矩

旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外。

平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。

提醒大家，死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。

先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。

古时风俗：

百天祭日就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。

旧时丧葬礼俗，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋。

男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白头绳，有的地方男的`用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，表示不忘父母养育的恩德。

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大名县15673689320： 烧百日是九十九天烧吗 ？
居豪骨化： 百天是按逝者去世的当天算起,死的那天就算一天了,然后往后数到100天即可,要是按死后过了一天开始算,那就是第九十九天了.丧葬习俗流传至今,已经有几千年历史.世界各个民族都有自己的丧葬习俗.虽然丧葬品准备及丧葬程序不断减化,但是主要内容并没有太大变化,并且流传至今,家家躲不开,离不了.丧葬文化,也是中华民族,几千年文化文明史中的一部分,它涵盖了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念.丧葬习俗懂的人不多,但是,做白事司仪行当的人却不少.

大名县15673689320： 到底去世的人烧百天应该从哪天算起 姥姥走了 可是姥爷还在 是要提前一天烧百天还是过后一天烧百天啊? - ？
居豪骨化： 在配偶中,如果有一方还健在,就需要在99天办此事;如果俩人都不在了,就用100天.也就是说,第一个去世的,百日坟要在99天的时候,后去世的,就要在100天的时候,上百日坟.你们的这种情况,应该在99天.

大名县15673689320： 烧百日是整百天吗 ？
居豪骨化： 百日是从忌日就算,第一百天,死后百日头上叫“百期”,文称“过百日”.也是例祭日之一.这天死者的一般亲戚不来,但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀.先一天下午孝子就要到坟上去请灵,到坟前先烧纸祭奠,然后将“牌位子”顶在头上,至大门口,子女哭迎,天黑后烧夜纸祭奠,次日早饭后,再到灵牌前哭祭,名曰“烧百日纸”.

大名县15673689320： 烧百日是提前还是往后 - ？
居豪骨化： 问题一:烧百日怎么算 从死那天算,然后提前一天,也就是九十九天问题二:人去世一百天是当天烧还是提前烧 听说提前一天烧,问题三:给去世的老公烧百日纸是上午烧还是下午烧 上午 烧纸钱......一般 都是阴历初一 或者十五 烧的.....问题...

大名县15673689320： 去世的人快一百天了,有什么说法 - ？
居豪骨化： 知友你好 人死了一百天叫百日坟. 这是除了去世后的三日坟,三七坟,五七坟之后的又一个大坟. 百日坟这天,要去烧纸摆供品,有女儿的还要扎个树,说是“摇钱树”. 不同地区不同的祭法,南方那边的还有在这天放鞭炮的 北方没那么多讲法,一般就是烧烧纸烧烧香,摆摆供品,磕磕头

大名县15673689320： 请问上坟是短五七长百日,还是长五七短百日 - ？
居豪骨化：[答案] 应该是“短五七长百日”.人亡后第三十五天叫“五七”,一百天叫“百日”,届时孝家都要到坟上祭祀,通常做“五七”、“百日”坟时,前者提前,后者延后,谓之“长百日短五七”.

大名县15673689320： 百日坟必须100天上吗 - ？
居豪骨化： 对,有些地要满四个月;