魏晋时期女子的魏晋风度
一分钟了解魏晋风度
魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式，一部《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录。
魏晋是一个动乱的年代，也是一个思想活跃的时代。新兴门阀士夫阶层社会生存处境极为险恶，同时其人格思想行为又极为自信风流萧散、不滞于物、不拘礼节。士人们多独立特行，又颇喜雅集。正是在这个时代，士夫们创造了影响后世的文人书法标杆，奉献了令人模范景仰的书圣。“竹林七贤”，即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥，他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏。
竹林七贤是魏晋风度的典型体现，他们周围的女子也都极有情趣个性，让人忍俊不禁之余充满神往。
山涛的妻子最是性情中人，她发现丈夫与阮籍、嵇康交情非比寻常，定要亲自看看。于是，她要山涛让客人留宿，她自己竟“夜穿墉以视之，达旦忘反。”半夜越墙去偷看，并且流连忘返直到天亮，这哪是一个封建时代淑女贵妇的所为，真是让人目瞪口呆。后来山涛问她对两位的印象如何，她也毫不掩饰地说，“夫君你的才能情趣无法跟他们相比，只能以见识气度与他们结交。”山涛对妻子的见解深以为然，点头认同。
王戎是竹林七贤中最年轻的，也是最爱财的。他们夫妻感情极好，常用“卿卿”称呼丈夫。古礼“卿”是君称臣、夫称妻、上称下的，妻不能称夫为“卿”要称“君”。可王妻不管这些，就是卿卿。一次王戎对妻子说，这样不合礼法，以后不要这样称呼了。王妻毫不犹豫回道：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”这真是一篇最柔情蜜意也最坦然无畏的爱情宣言，不仅无视礼法，笑傲世俗，更创造了“卿卿我我”这一流传后世百代的经典成语。
还有一个阮籍的故事。说他邻居女子长得极美，她当垆卖酒，阮籍常去买酒喝酒，醉后便眠其身旁。女子丈夫起初十分疑虑，多次观察看他们终无他意才放心释然。虽说这里是赞扬阮籍心地光明磊落，何尝不是那女子亦有同样的心胸气量呢。若是那束缚于礼教的女子，别说眠其身旁，只要接近身旁恐怕就起而大怒了，如何能坦然处之，成就名士的千古风度？
西晋大臣王浑见儿子王济英俊，对妻子说，生儿如此，真是心满意足啊！他妻子笑道：“要是我嫁给你弟弟，生的儿子一定更优秀。”用这种事情开玩笑，魏晋女子的胆大率性真是绝无仅有。
著名的美男子潘安行走街头，女子们看到她“莫不连手共萦之”，都抢着去拉他的手；而文学家左思长得丑陋，偏要东施效颦，女人们干脆“齐共乱唾之”。这些女子真是无拘无束，自然真实，率性可爱。
魏晋时代，美女固然洒脱自信，可容貌寻常乃至丑陋的女子也同样坦然从容，不卑不亢。王广娶诸葛诞的女儿，新婚之夜，王对妻子说：“看你容貌寻常，一点也不像你父亲呢。”妻子反唇相讥：“你是男子汉，都比不了你父亲，却拿我跟英雄豪杰相比！”
还有著名的丑女阮氏，面对丈夫许允对自己“四德”的诘问，从容答道：“我所缺乏的不过是容貌而已。可作为士子的品行你有多少呢？”许允说：“我全有。”阮氏女说：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备！”说得义正词言，让许允面有惭色，从此对妻子敬爱有加。这些并不美丽的女子用智慧胆识为自己赢得了爱与尊重，在历史的长空中留下另一种风华绝代。
中国历代不乏才女，可大都痴缠于爱情。在魏晋时代，才女们拥有独立的个性气质，也因此有着更恢弘的视野。神情疏朗、有林下之风的“咏絮才女”谢道韫引得后世无数人心怀向往；有貌陋却才华横溢的左芬，诗文歌赋都是情真意切、辞藻华美；还有超越个人悲欢抒写一个时代悲怆的蔡琰，以及用慧心奇思写就最长回文诗《璇玑图》的苏蕙……
除此之外，在那个与众不同的时代，还有很多非同寻常的女子，她们或者美丽，或者果敢或者坚贞。有得曹子建一生倾慕的甄洛、“偷香窃玉”奋不顾身追求爱情的贾午、为爱情和尊严而坠楼的绿珠，13岁突围求救的荀灌，她们的故事人生被当时后世的文人写进诗词歌赋，千载不朽。
便如曹植《洛神赋》中描摹的神女，“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。”那些魏晋女子们如野花惊艳烂漫在那个恣意缤纷的时代，如出尘山泉流荡于那段嘈杂历史的崇山峻岭间，生动优美，清澈悦耳，为枯燥的史书添一段活色生香，让寻常的岁月满怀了温情旖旎。
（文发《春城晚报》、《太原日报》）
一、姿容曼妙的形态美
魏晋时期的女性在某种程度上已被作为一个相对独立的个体来看待,，男性眼中的女性美已渐趋摆脱视女性为男性的附庸和赏玩对象时所要求的那种形态美。他们似乎已站在了欣赏女性、尊重女性的角度上，不仅欣赏着她们形容的曼妙, 也欣赏她们的风度和气质以及高雅的品格。明君“姿容甚丽”但却“志不苟求”终于未能成为帝王召幸的对象，她姿容既美，又不肯屈节与世俗同流合污，虽远嫁而美名在，是一时佳话。
二、字字珠玑的内在美
魏晋女性追求的不是表面的东西，而是一种内在， 是这种发自于肺腑行游于言辞间的机智和思辩，是可以与男性分庭抗礼的智慧的展现。受魏晋时代整体精神风貌的影响，魏晋女性更倾向于呈现出一种言辞上的机智以及品德上的高洁， 在这里， 她们充分展现了一种自由的风范。面对男性，她们低眉屈膝，不必附耳听命， 而是以自己的智慧， 自己的才思来赢得男性的尊重，她们已不再是男性附庸和赏玩的对象， 而是呈现出一种独立之美。
三、鹣鲽情深的真率美
魏晋时期是一个自由的时代，是崇尚个性的时代。受玄学的影响，魏晋人士更注重与自然的契合，追求的是一种物我相交、浑然相忘的状态。这种尊崇自然,、彰显个性的风范表现在性格上，即形成了一种真率的品格。
魏晋南北朝时期服装特点
二、魏晋南北朝妇女服饰，魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，并吸收少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进。一般上身穿衫袄襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而打到俊俏潇洒的效果加上丰盛的首饰，反映出奢华糜丽之风此图为穿汉化...
魏晋风的直裾属于汉服吗?
同时，魏晋风作为一种服装风格兴起，其特征是广袖与通裁，与传统直裾有较大差异，但在商家宣传和销售中，有时会被混淆。直裾的定义在历史中经历了多次演变，从原始概念到实际应用，再到影楼装的泛滥，再到最终的清晰化。正确理解直裾，需要关注其在不同历史时期的具体形态和用途，以及与传统汉服形制的关系...
汉服的五种形制
有这样的一中附属，就是晋制襦裙了。当然，大家在穿着晋制襦裙的时候，总是会很容易将晋制襦裙和魏晋风弄混。其实，魏晋风和晋制汉服，两者是完全不同的哦，大家千万要注意呀。第二类就是齐胸襦裙了。这种襦裙可以分为两种，一种是对襟齐胸襦裙，还有一种就是交领齐胸襦裙了。这样的两种襦裙，在穿...
什么是魏晋之风
魏晋之风是魏晋时期名士们所具有的一种思想风貌、精神气质，以及这些风貌气质在社会风俗、诗书礼乐、书法绘画等方面的体现。这些名士们具有率直任诞、清俊通脱的行为风格，他们崇尚饮酒、服药、清谈和纵情山水的生活方式。相关内容如下：1、魏晋时期是中国历史上一个动荡不安的时期，社会秩序混乱，政治黑暗，...
到底魏晋风是啥风
魏晋风流也称作「魏晋风度」为文化史上的专有名词，「风度」原是魏晋时用来品评人物的词语。魏晋时期，人们对人物的品评由道德风范转向人物外貌，进而发展到人物的精神气质。基本介绍魏晋名士有一种不同於流俗、甚至不同於任何历史时期的言谈举止。
魏晋制汉服怎么了么,为什么有人穿魏晋制的会被骂啊
魏晋制汉服并没有问题。然而，有些人穿着所谓的“魏晋风”服饰时，可能会遭到批评。这是因为当前市场上的一些商家推出的所谓“魏晋风”服饰并不符合汉服的传统制式，也不是魏晋时期人们的实际穿着。这些服饰往往与真正的魏晋制汉服存在明显差异，更接近于影楼的装饰风格。
魏晋风汉服有披帛嘛?
“魏晋风”普遍观点不被归类为汉服，魏晋时期的汉服有自己的形制即晋制汉服，剪裁、整体风格和“魏晋风”区别很大。在外形上“魏晋风”更接近于宋制男装褙子和交领长衫的搭配，但又不是宋制，所以“魏晋风”不算汉服。披帛流行于唐，“魏晋风”只是现代商家根据古画（看不到具体的内部结构）臆想出来的...
魏晋属不属于汉服?
魏晋属于汉服，魏就是我们耳熟能详的三国之一曹操建立的魏国，而晋是曹操的臣子司马懿篡位后建立的大一统王朝，但晋很短命西晋很快就八王之乱五胡乱华，然后衣冠南渡成了东晋，东晋也不长
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《春莺啭》中，海青拿天鹅巧妙地将医术与军事交织，讲述了一位从容的医女与沉稳的将军之间的双向奔赴，让读者在魏晋背景的画卷中，品味那份细腻的情感碰撞。3. 魏晋风华，丫鬟与少爷的智慧火花 在《檀郎》中，海青拿天鹅塑造了一位聪慧的丫鬟与温润的少爷，他们的互动充满了魏晋风的雅致与智慧，每一章...
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海青拿天鹅，一位以魏晋风古言见长的宝藏作者，她的作品涵盖了丰富的情感与历史背景。下面列举了她的几部代表作，让我们一同感受她的文笔魅力：《嫤语书年\/候门新妇》：讲述了在乱世中，高门女子傅瑾与枭雄魏郯之间的故事，女主从侯门新妇到成为夫人，展现出智慧与情感的交织。《春莺啭》：姚馥之与顾昀...
戢杨常乐：[答案] 一、姿容曼妙的形态美魏晋时期的女性在某种程度上已被作为一个相对独立的个体来看待,男性眼中的女性美已渐趋摆脱视女性为男性的附庸和赏玩对象时所要求的那种形态美.他们似乎已站在了欣赏女性、尊重女性的角度上,不...
错那县18360607295： 魏晋时期女子的魏晋风度 - ？
戢杨常乐： 一、姿容曼妙的形态美 魏晋时期的女性在某种程度上已被作为一个相对独立的个体来看待,,男性眼中的女性美已渐趋摆脱视女性为男性的附庸和赏玩对象时所要求的那种形态美.他们似乎已站在了欣赏女性、尊重女性的角度上,不仅欣赏着她...
错那县18360607295： 魏晋时期女子的魏晋风度是怎样的? - ？
戢杨常乐： 中国历史上的魏晋时代,是一个政权更迭,战乱频仍的乱世,可思想却是高度的自由开放.一部《世说新语》写尽了魏晋士子的率性、狂放、怪诞,后人称作“魏晋风度”,那是一个时代的气质精神.而这种氛围下的魏晋女子,亦有不同于前辈...
错那县18360607295： 魏晋风到底是 - ？
戢杨常乐： 魏晋风流也称作「魏晋风度」为文化史上的专有名词,「风度」原是魏晋时用来品评人物的词语.魏晋时期,人们对人物的品评由道德风范转向人物外貌,进而发展到人物的精神气质.基本介绍魏晋名士有一种不同於流俗、甚至不同於任何历史时期的言谈举止.
错那县18360607295： 东晋的服装是什么样的? - ？
戢杨常乐： 魏晋时期,风流名士们崇尚自然、超然物外,率真任诞而风流自赏.姿容飘逸的魏晋风度也反映到了汉服上,这一时期的男子一般都穿大袖衫-大袖翩翩的衫子,上自王公名士,下及黎庶百姓,都以宽衫大袖,褒衣博带为尚.直到南朝时期,这...
错那县18360607295： 什么是魏晋风流 - ？
戢杨常乐：[答案] 魏晋书法平复帖 魏晋风流也称作「魏晋风度」为文化史上的专有名词,「风度」原是魏晋时用来品评人物的词语.魏晋时期,人们对人物的品评由道德风范转向人物外貌,进而发展到人物的精神气质.魏晋名士有一种不同於流俗、甚至不同於任何历史...
错那县18360607295： 什么是魏晋时期真正的深情? - ？
戢杨常乐： 魏 晋 风 情 即魏晋风度,指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格.饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式.魏晋是一个动乱的年代,也是一个思想活跃的时代.《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录.新兴门阀士夫阶层社会生存处境极为险恶,同时其人格思想行为又极为自信风流潇洒、不滞于物、不拘礼节.士人们多独立特行,又颇喜雅集.正是在这个时代,士大夫们创造了影响后世的文人书法标杆,奉献了令人模范景仰的书圣,“竹林七贤”,即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎,在生活上不拘礼法,常聚于林中喝酒纵歌,清静无为,洒脱倜傥,他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞同.
错那县18360607295： 什么是魏晋风度,请以作品举例说明 - ？
戢杨常乐： 魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格.饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式.《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录.
错那县18360607295： 魏晋风度的表现形式 - ？
戢杨常乐： 魏晋风度,是魏晋世人追求的一种风范,它作为当时的士族意识形态的一种人格表现,并成为当时的审美理想.风流名士们饮酒服药,崇尚自然、超然物外,率真任诞而风流自赏.魏晋风度与文学密切相关,不少魏晋名士都是魏晋风流的代表人物,刘义庆的世说新语记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事,广泛反映了魏晋世人的生活场景,鲁迅称之为一部名士的教科书.《兰亭集序》是在魏晋风流的指导下诗人游山玩水之时所作,众多文人谈玄论道,放浪形骸,于自然中体味人生.文章字字玑珠,是一篇脍炙人口的优美散文,它打破成规,自辟径蹊,不落窠臼,不论绘景抒情,还是评史述志,都令人耳目一新,表达了作者对生命的珍视,超越了一般的玄文.
