帮忙翻译下古文 谢谢啦！
南阳阴瑜的妻子，是颖川荀爽的女儿，名采，字女荀。聪明灵俐而有才艺。十七岁嫁给阴瑜，十九岁生下一个女儿，阴瑜就死了。荀采当时还年少美貌，常担心被家里逼迫（改嫁），自我防御得十分牢固。后来同郡的郭奕妻子死了，荀爽把荀采许配给他，于是荀爽诈称病重，把女儿召来（见郭奕）。荀采不得已回父亲那里，怀揣尖刀发誓（不嫁给郭奕）。荀爽命令傅婢夺走她的刀，连扶带抱地把她运往郭家，这使她更加忧愤至极，于是被看守得十分严密。她被送到郭家后，装出一副欢悦的神色，对两旁人说：“我本是决心与阴瑜死守同穴（即为他守寡一生），但被逼至此，我的心愿不能实现，怎么办才好啊？”于是命婚使张灯结彩，请郭奕进来相见，一起交谈，言辞连绵不绝。郭奕对她又敬又怕，于是不敢强行逼迫（洞房之事），到天亮就出去了。荀采于是命令左右为她置备洗浴，进入洗澡间后把窗户关上，暂令侍人回避，用脂粉在门扉上写道：“尸还阴。”（意为我用一死来保我独属阴瑜的清白之身）“阴”字还来不及写好，怕有人前来，于是用衣带上吊了。左右侍人忽略了她在洗澡间里会有所行动，等到发现时，已经气绝。当时的人对这件事都觉得伤感和惋惜。
公孙丑问道： “请问，先生擅长哪一方面？”孟子说：“我善于知悉别人的言辞，也善于培养我的浩然之气。”
公孙丑又问道：“请问什么是浩然之气？” 孟子说：“难以说清楚的呀。它作为一种气，最广大最刚强，用正义去培养它，而不去伤害它，它就会充满天地四方之间。这种气，必须与义与道相配合；没有义与道，它就会软弱无力了。这种气是正义的日积月累所产生的，不是一时的正义行为就能得到的。行为有一点亏心之处，气就软弱无力了。孔子说：“……（修养浩然之气），一定要从积累道义开始，不要预期一下子就达到目的；心里不可忘记它，也不要硬做而助其成长。不要像那个宋国人一样。有一宋国人忧虑他种的禾苗长得太慢，于是把苗拔高一些，昏昏沉沉地回家对家里人说：‘我今日疲困极了，我已经帮助禾苗很快长起来了。’他的儿子急忙到田里去视看，苗已枯槁了。天下不拔苗助长的人很少。以为养气无益，因而放弃的，是不耘苗的人；过急去养气，是拔苗的人，不但没有益处，反而害了它。”
孟子说：“人都有不忍伤害别人的心。先王有不忍伤害别人的心，才有不忍伤害别人的政治。用不忍伤害别人的心，施行不忍伤害别人的政治，那么治理天下就会像在手掌中转动它那么容易。之所以说人都有不忍伤害别人的心，（根据在于，）假如现在有人忽然看到一个孩子要掉到井里去了，都会有惊恐同情的心情——不是想借此同孩子的父母攀交情，不是要在乡邻朋友中博取名声，也不是讨厌那孩子惊恐的哭叫声才这么做的
《国语·周语上·召公谏厉王弭谤》
这是召公说的第5句和第6句。
翻译：
因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，乐师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。
选自：左丘明之《国语·周语上·召公谏厉王弭谤》
原文：厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣!”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，蒙诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察 ，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。
翻译：因此，善于治水的人要排除水道的壅塞，使它畅通；善于治理人民的人，要引导他们敢于讲话。所以天子处理政事，让公卿大夫直到列士都献诗，盲艺人献乐曲，史官献古文献，少师进箴言，瞍者朗诵，朦者吟咏，各色工匠分别谏诤，百姓的议论碾转上达，左右近臣尽心规劝，宗室姻亲补过纠偏，乐官史官施行教诲，元老重臣对天子经常劝诫，然后天子亲自斟酌裁决，因此政事施行起来才不违背情理。
因此河流决堤了要使它疏导，百姓吵闹要让他们说。所以皇帝听政务，要让从公卿到列士的大臣献上诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，蒙诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史用来学习，耆、艾用来遵循，这样以后再由君王思考决断，用这样的方法来行事不会出错。
右质瑞奇： 出自: 《国语·周语上·召公谏厉王弭谤》 这是召公说的第5句和第6句. 翻译: 因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言.所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,乐师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理.
灵宝市15672356834： 帮忙翻译下文言文,谢谢1.客至,无贵贱,无留门者2.闻人之善言,进之上,唯恐后3.公复为延尉,宾各欲往,...公乃大署其门4.盖是国也,地险而民多知:其... - ？
右质瑞奇：[答案] 1 客人到来,无论贫贱,没有一个被(他)拒之门外(不太确定,没原文,不好说)2 (官员)们听到他人的好的计策,便把这些都争先献给圣上,唯恐在别人之后.3 ( )又官复延尉,宾客们又都想前去拜访,( )于是把门都插上.4 ...
灵宝市15672356834： 帮忙翻译下面古文,谢谢谢谢!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!不得最先之本,孰正后来之失?然而乡壁虚造,妄正是非者,谬也;... - ？
右质瑞奇：[答案] 没有先例,谁来(怎么)证明后来的过失?然而那些凭空想象、妄说是非的人,真是错到极点了,抱着不好的东西还认为正确的(抱残守缺),不能辨别黑白,是很固执啊,像苏子瞻凭自己的意思让身边的人改动书的立意,是浅陋之人,却又服从和...
灵宝市15672356834： 帮我翻译一下古文,谢谢了! - ？
右质瑞奇： 1 他与他年纪相同,学问相仿.(以他为师)他的官位低了就会使你感到羞愧,若他的官大,就(好象)是你在巴结他了. 2 高尚的人博学而且每天自醒,于是(就可以做到)明理,做事不会出差错. 3 蚯蚓没有很锋利的爪牙,很坚硬的筋骨,(而可以)往上吃尘土,往下饮地下水.(这是因为)它专心一致啊.
灵宝市15672356834： 请帮忙翻译一下文言文,谢谢. - ？
右质瑞奇： 1虽天地之大,万物之多,而唯啁翼之知;吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得! 译文:虽然天地很广,事物种类很多,我一心只注意蝉的翅膀;我从不左思右想,绝不因事物纷繁而改变我对蝉翼的注意,(这样专注)做什么事情不能成功呢!2用志不分,乃凝于神,其佝偻丈人之谓乎! 译文:运用心志不分散,就是高度集中精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧. 其……乎:恐怕……吧
灵宝市15672356834： 谁能帮我翻译一下2篇文言文,谢谢了 - ？
右质瑞奇： 猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你要到哪儿去(安家)?” 猫头鹰说:“我打算向东边迁徙.” 斑鸠问:“什么原因呢?” 猫头鹰说:“村里人都讨厌我的鸣叫声,因此我打算向东迁徙.” 斑鸠说:“您只要能够改变自己的鸣叫声,就可以...
灵宝市15672356834： 帮忙翻译几小篇古文吧!!谢谢啦! - ？
右质瑞奇： 【原文】 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也.君子去仁,乌乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”【注释】 乌乎:怎么.造次:匆忙.【译文】 ...
灵宝市15672356834： 帮忙翻译下面古文,谢谢谢谢!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! - ？
右质瑞奇： 没有先例,谁来(怎么)证明后来的过失?然而那些凭空想象、妄说是非的人,真是错到极点了,抱着不好的东西还认为正确的(抱残守缺),不能辨别黑白,是很固执啊,像苏子瞻凭自己的意思让身边的人改动书的立意,是浅陋之人,却又服从和认可,陆放翁说近期大家都喜欢版刻的的书籍,粗略而又不校准,错误版本的书籍满天飞,看张的《识误》的书里,岳珂的《沿革》中的例子,所举例的书籍,都没有说出(表现出)相同的渊源(同源),何况那些收集到的市井间的野本,拜访邻居朋友得来的遗本,或者已经别人篡改的写本,史上经常提及珍本,又岂止宋本过来以后的呢
灵宝市15672356834： 帮忙翻译一下文言文,很简单的,谢谢! - ？
右质瑞奇： 1.解释词语 (1).是(这 ) (2).屑(顾惜,重视) 2、 对世人没有什么好处. 3、作者把愚溪的纯洁秀美和自己的高尚情操、文学才能联系起来,把对愚溪不能有益于世的惋惜心情和对自己抱负不能施展的抑郁情绪融合在一起.他深深感到,...
灵宝市15672356834： 帮忙翻译一篇文言文,谢谢？
右质瑞奇： -膺 是接受的意思 堪 是受得了 的意思1、且 /臣 /将 兵 在 外2、劳:慰劳 将:率领 堪:承受3、作战的运筹策划,出于朝廷;发兵运粮,依靠藩镇;野外战斗,在于将士.4、不居功自傲,体恤下士,谦恭有礼6、不能以一点成就就骄傲自满,懂得谦恭,时刻记住团体协作的重要性.
