为何好多书家都不看好传为欧阳询的行书千字文,真的是伪作吗?

作者&投稿:郅航 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~       不久前看台湾书法家陈忠建先生的视频,说到了千字文,他大体上认为这基本上是赝品,为什么这样说呢?

    他认为这还是欧阳询的行书的特色,可是这有个问题,主要就在于它的大小太一致了,行书如果是大小一致,那绝对是有问题的。楷书,基本上要求大小一致,尤其是小楷,我们许多传世小楷像何绍基他们,还有姜白石的都是独具一格的,但是还是基本上风格是一致的,尤其是许多女书法家所谓的闺格体,也是非常的漂亮的,但是要注意一下我们的行书,不管是行楷还是行草,可千万不能够大小一致啊,那绝对是不好的,错落有致,大珠小珠,这才是行书的本来面目。

      在这儿要说一下日本人有一本中国书法史,他里面提的很好,有一点是发前人之所未见的,我们中国人这边也没有提到过,就是说他觉得,我们书法作品就在魏晋时期的二王体系呢,还是咚-嘶或者嘶-咚的那种感觉,就是用笔的时候重-轻或者轻-重,这是一种感觉,而成为我们楷书的正规-唐楷崛起,它也就注定了是我们楷书达到最大的最高的规范,他也就比较讲究,用日本人的话来说就是咚-嘶-咚,重-轻-重的,每一个笔画都是这样组成,这才是真正的楷书,是唐楷为中国楷书之正宗和规范也是最高的巅峰,包括后来的赵孟頫虽然说也为巨匠,但是总体上不入唐楷之正宗。

      所以我们也要求楷书四大家之中,要求我们初学从前三个颜柳欧入手,再后来再自由变化,这是一个非常标准的一个理由,那么在这之后呢,到了后边我们所看的很多书法家,实际上呢又是另外的一种味道,像后来的我们的楷书就不用说了,那是非常规范的,像王宠、八大山人,包括我们去看颜真卿的小字麻姑坛记也是有这样的一种感觉。

      但是行草行楷全部不一样,以前我在抖音上看过一个朋友,他写的行书很帅气,他甚至自己立了一个flag,说要这辈子写一万遍兰亭序,的确让我们很佩服他写的很熟练,可是看他老是觉得有点怪怪的,有一天我突然醒悟了,就是说他的字大小都是一样,这绝对不是行书之正规,所以我们这个行书千字文虽然也写的很不错,也是有这方面的问题,就是说我们觉得,如果是欧阳询自己来写这个行书千字文,绝对不会大小完全一致的,我们再看一下他留下的几张墨迹像图示几张呀,还有其他的一些也是大小不一致,这是一个起码的要求和规定。

      那我记得有朋友说什么不能用硬笔方法去书写毛笔字,这实际上到了后边,这都不再是问题啊,如果这样的话我们去看一下,比如八大山人的字啊,它的结构非常之清奇古怪,非常有自己的个性,但是它的笔画方面粗细一致,也就是反而没有什么太大的变化,因为它的结构已经产生了大变化,如果粗细方面再产生大变化,就越发的狂怪,反而不好。我们甚至可以说它就是钢笔字一样,只注重结构倒也未尝不可,当然这也并不是它的全貌啊。这只是在下的一点不成熟的想法,如有不对请多批评指教。

      书法路上,风雨前行,我们一起,砥砺前行,谢谢大家的关注。


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家里好多书,不知该如何处理
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关键是,“没有一个不……”这种双重否定的意思就等同于“全部\/都……”,与前提的“很多”(一部分)相矛盾。把它改为“在众多书法家或者爱好者中,”

滨江区18996637383: 唐代书法家欧阳询书法作品的特点 -
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滨江区18996637383: 欧阳询是啥代的 -
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桐澜复方: 尝,是曾;曾经的意思 ; 及,是直到;等到的意思 全文的意思是: 欧阳询曾经出行,(无意中)看到一块古碑,原来是晋代著名书法家索靖书写的.他驻马浏览,看了很久后离开.他走离古碑几百步又返回来,下了马站在碑前观察,等到疲乏,又铺开皮衣坐下来观察,竟然守在碑前三天三夜方才离去.

滨江区18996637383: 联系欧阳询揣摩古碑,说一说你认为欧阳询最后成为书法家原因? -
桐澜复方: 原文:欧阳询尝行,见古碑,晋索靖所书.驻马观之,良久而去.数百步复反,下马伫立,及疲,乃布裘坐观,因宿其旁,三日方去. 译文: 唐代欧阳询,有一天骑马赶路,无意中看到一块古碑.原来是晋代著名书法家索靖书写的,他驻马浏览,看了很久后离开.他走离古碑几百步又返回来,下了马站在碑前观察,等到疲乏,又铺开皮衣坐下来观察,竟然守在碑前三天三夜方才离去.

滨江区18996637383: 欧阳询的传世名作有哪些? -
桐澜复方: 欧阳询(557~441),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人.官至太子率更令、弘文馆学土,封渤海县男.博览古今,书则八体尽能,尤工正、行书.初学王羲之、王献之,吸收汉隶和魏晋以来楷法,别创新意,笔力险劲、瘦硬,意态精密俊逸...

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桐澜复方: 史上著名楷书四大家之一,代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》、楷书《兰亭记》行书有《行书千字文》.对书法有其独到的见解,有书法“八诀”.欧阳询聪敏勤学,读书数行同尽,少年时就博览古今,精通《史记》、《汉书》和《东观汉记》三史,尤其笃好书法,几乎达到痴迷的程度.据说有一次欧阳洵骑马外出,偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑.他骑在马上仔细观看了一阵才离开,但刚走几步又忍不住再返回下马观赏,赞叹多次,而不愿离去,便干脆铺上毡子坐下反复揣摩,最后竟在碑旁一连坐卧了3天才离去.欧阳询练习书法最初仿效王羲之,后独辟蹊径自成一家.尤其是他的正楷骨气劲峭,法度严整,被后代书家奉为圭臬,以“欧体”之称传世.

滨江区18996637383: 书法家欧阳询他的行为说明了什么? -
桐澜复方: 说明欧阳询做事认真,在有了一定的成就职后,仍然虚心学习,不骄傲,有上进心.

滨江区18996637383: 书法家欧阳询的学习之处是什么 -
桐澜复方: 欧阳询练习书法最初仿效王羲之,后独辟蹊径自成一家.尤其是他的正楷骨气劲峭,法度严整,被后代书家奉为圭臬,以“欧体”之称传世.唐代书法品评著作《书断》称:“询八体尽能,笔力劲险.篆体尤精,飞白冠绝,峻于古人,扰龙蛇战斗之象,云雾轻笼之势,几旋雷激,操举若神.真行之书,出于太令,别成一体,森森焉若武库矛戟,风神严于智永,润色寡于虞世南.其草书迭荡流通,视之二王,可为动色;然惊其跳骏,不避危险,伤于清之致.”

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