既以为人己愈有，既以与人己愈多是什么意思
意思是一个得道之人，不存占有之心，尽力照顾他人，自己就更为充足；尽力给予他人，自己反而更丰富。出自春秋时期老子的《道德经·第八十一章》。
原文
圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
译文
有德行的智者是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
扩展资料：解读
不积聚不积藏，尽己所能帮助别人，反而更觉充实，尽己所有给予别人，反而更加富足。这便是老子朴实无华的辩证法，也是贯穿《道德经》全篇之中上善之人的价值观念与行为准则。
创作背景
据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。
后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。
博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
参考资料：百度百科-既以为人，己愈有；既以与人，己愈多
(他)尽力帮助人民，自己也更充实；(他)尽量给予人民，自己也更丰富。——来自作业帮。
“既以为人己愈有，既以与人己愈多”出自老子的《道德经》，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”。简单来说，意思是“助人者，人恒助之；布施者，会有成倍的回报”。你看的那期《CEO实话实干》节目嘉宾是汤臣倍健董事长梁允超，这句话是他的座右铭，是其信奉的人生哲学，也是汤臣倍健的企业文化理念之一。梁允超先生做客华娱卫视《CEO实话实干》节目，在节目中就曾对这句话做出自己的解读。董事长梁允超说：“给予他人你才能拥有，给予越多，你收获的也越多。对事业、家庭、学习、娱乐、生命价值等内容的看法。一切都是玩具，击鼓传花的心态。资源在你手上就用好，生命就是体验，帮助更多人快乐和实现梦想。”汤臣倍健尊崇生命的平等，希望给有需要的人提供多一些的机会，汤臣倍健认为，帮助别人其本质更是帮助自己，在帮助别人种获得快乐，在帮助别人中成长。
既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。
意思是一个得道之人，不存占有之心，尽力照顾他人，自己就更为充足；尽力给予他人，自己反而更丰富。出自春秋时期老子的《道德经·第八十一章》。原文 圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。译文 有德行的智者是不存占有之心的，而是尽力照顾别人...
既以为人己愈有,既以与人己愈多是什么意思
意思是一个得道之人，不存占有之心，尽力照顾他人，自己就更为充足；尽力给予他人，自己反而更丰富。出自春秋时期老子的《道德经·第八十一章》。原文 圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。译文 有德行的智者是不存占有之心的，而是尽力照顾别人...
圣人不积,既以为人,己愈有,既以为人,
圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。汉译：“圣人”不私自保留什么，他尽全力帮助别人，自己反而更充足；他尽可能给与别人，自己反而更丰富。自然的法则，是利物而不害物；“圣人”的准则，是帮助别人而不和别人争夺。
圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多,是什么意思?
意思是：圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。出处：《道德经》第八十一章 原文：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
“既以为人已愈有,既以与人已愈多”是什么意思
“既以为人己愈有,既以与人己愈多”出自老子的《道德经》,“圣人不积,既以为人,己愈有；既以与人,己愈多”.简单来说,意思是“助人者,人恒助之；布施者,会有成倍的回报”.你看的那期《CEO实话实干》节目嘉宾是汤臣倍健董事长梁允超,这句话是他的座右铭,是其信奉的人生哲学,也是汤臣倍健的企业...
既以为人己愈有,既以与人己愈多是什么意思
既以为人己愈有，既以与人己愈多 意思是：既然一切都是为了世人，自己就愈发拥有了；既然一切都已给了世人，自己就愈发丰富了。出自老子的《道德经》
既以为人己愈有,既以与人己愈多是什么意思
释义：圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”当前为实现中华民族伟大复兴的中国梦，中国百姓正在坚定不移...
既以为人己愈有,什么意思?
意思是一个得道之人，不存占有之心，尽力照顾他人，自己就更为充足；尽力给予他人，自己反而更丰富。出自春秋时期老子的《道德经·第八十一章》。原文 圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。译文 有德行的智者是不存占有之心的，而是尽力照顾别人...
既以为人己愈有,既以与人己愈多是什么意思
原典 圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。——（春秋）老子《道德经·第八十一章》释义 圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的...
国学:《道德经》圣人不积 既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利...
回答：原文: 圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。 翻译: “圣人”不私自保留什么,他尽全力帮助别人,自己反而更充足;他尽可能给与别人,自己反而更丰富。自然的法则,是利物而不害物;“圣人”的准则,是帮助别人而不和别人争夺。 其实字面的解释太多了...
本江螺内：[答案] “既以为人己愈有,既以与人己愈多”出自老子的《道德经》,“圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多”.简单来说,意思是“助人者,人恒助之;布施者,会有成倍的回报”.你看的那期《CEO实话实干》节目嘉宾是汤臣倍...
砀山县15872174967： 既以为人己愈有,既以与人己愈多是什么意思 - ？
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砀山县15872174967： 老子《道德经》里有两句话:既以为人,己愈有;既已与人,己愈多.求注解、译文 - ？
本江螺内：[答案] “圣人不积,既以为人,已愈有,既以与人,己愈多.如何理解这句话.”这句话讲的是圣人不堆积这些德能表观以及功果财富的附赘,他尽力帮助别人,他自己也更充实;他尽量给予别人,他自己也更丰富.
砀山县15872174967： 道德经八十一章中圣人不积:既以为人,己愈有;既以与人己愈多.怎么解释? - ？
本江螺内：[答案] 圣人是不存在占有之心的,而是尽力照顾别人,他自己也更为充足;他尽力给予别人,自己反而更丰富.
砀山县15872174967： 既以为人已愈有,既以与人已愈多 - ？
本江螺内：[答案] 出自老子《道德经》第81章 原文:圣人不积,既以为人已愈有,既以为人已愈多 意思是:圣人是不存占有之心的,而是尽力照顾别人,他自己也更为充足;他尽力给予别人,自己反而更丰富.
砀山县15872174967： 既以与人己愈多是什么意思?“既以为人己愈有,既以与人己愈多”是 ？
本江螺内： 既以为人己愈有,既以与人己愈多”是什么意思,看C... 圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多. 意思: 圣人是不存占有之心的,而是尽力照顾别人,他自己也更为充足;他尽力给予别人,自己反而更丰富.
砀山县15872174967： 既以与人己俞有,既以予人己俞多 - ？
本江螺内：[答案] 既以为人己愈有,既以与人己愈多. (他)尽力帮助人民,自己也更充实;(他)尽量给予人民,自己也更丰富.
砀山县15872174967： 利人实利己之根基也,即以为人己愈有,即以予人己愈多.译文 - ？
本江螺内：[答案] 帮助他人其实是帮自己,就是说为人付出越多回报越大,给予越多得到也越多!
砀山县15872174967： 既以为人己愈有,既以与人己愈多,什么意思啊 - ？
本江螺内： 既然一切都是为了世人,自己就愈发拥有了;既然一切都已给了世人,自己就愈发丰富了.
