《吕氏春秋》记载,鲁国法律规定，如果鲁人在外沦为奴隶，有人出钱把他们只赎出来，就可以到国库报销赎
鲁国
《吕氏春秋》记载了“子贡赎人”和“子路受牛”这样两个故事：孔子的弟子子贡出国游历，见到一个鲁国籍的奴隶，便自己出钱将他赎了回来。按照当时鲁国的规定，鲁国人在国外沦为奴隶，凡有人能花钱把他们赎回的，可以到国家报销赎金。但子贡赎了人却不愿接受国家报销的赎金，一时在鲁国被传为佳话。孔子的另一弟子子路救起一名落水者，那人为了表示感谢，送了子路一头牛，子路收下了。
子贡赎人而不肯要按照法律应得的奖金，孔子恶之，说：从此不会再有人替鲁国人赎身了。子路救人后欣然接受了别人送给他的牛，孔子知道后很高兴，说：从此这样的救人的事情会更多。
略 第一则材料中救人和赎人都是帮助别人的好事。做好事最大的意义在于引导更多人参与进来。所以孔子认为心安的接受别人的感谢有利于让更多的人去做好事。因为一个人做了好事只成就自己的高尚显然不及让更多人去帮助他人来的更有价值第二则材料中也是这个问题，给别人感谢费是一种自主行为，接受感谢也无可厚非。我们必须在人性的基础上去思考问题深处的意义。所以审题目时要结合两则材料谈感受的形式与意义，它关系到社会的品质与道德，实质与荣耀。
呵呵，兄弟还在读中学吧这个故事说的就是什么事都要有规矩：
子贡的做法似乎很仁慈，但是却破坏了规矩
这个规矩就是：施恩图报
这并不是小人之心，如果没有好处，我为什么要救你。
子贡不要报酬，无论他是不是沽名钓誉，他都让后人陷入了一个尴尬境地：救还是不救。
不救，让别人知道就会名誉受损
救，救上来后要不要报酬，肯定要不成
那么周围没人的话，就一定不会去救了。
有人却没有熟人的话就会假装不会游泳。
有熟人的话两人一定不约而同去报官。
再联系一下现在，举几个例子，议论文很好写的
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有福建遴选的真题吗?
材料二.《吕氏春秋·先识览·察微篇》记载了两个小故事:鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者...
古人奇奇怪怪的小知识
《吕氏春秋》就有说到:「仪狄作酒」,而《战国策》里面的记载则是更为详细,《鲁共公择言》当中有记载到这段关于酿酒的故事。但是故事记载的确实夏禹如何疏远仪狄,「昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:『后世必有以酒亡其国者。 』」而事实证明夏禹的预见是正确的。夏商的两代...
《管鲍之交》全文翻译是什么?
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传说中第一个风筝为“鲁班”制作，称之为“木鸢”，《渚宫旧事》记载鲁班“尝为木鸢，乘之以窥宋城”。而以《吕氏春秋·爱类》记载“公输般为高云梯，欲以攻宋。墨子闻之，自鲁往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢，见荆王曰：‘臣北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎？’”说明...
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壹肺苯西：[答案] 是子路. 附:“子贡赎人”和“子路受牛”的故事原文如下: 鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府.... 孔子曰:“鲁人必拯溺者矣.”孔子见之以细,观化远也. ---《吕氏春秋》 注: 鲁国法律规定,如鲁国人在国外沦为奴隶,有人...
天津市19695143239： 何者为仁,王冕夜读,读书三则,师旷论学,动筒巧对的译文 - ？
壹肺苯西： 1【原文】 鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府①.子贡②赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰:“赐③失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也.今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,...
天津市19695143239： 见死不救是道德道义问题还是其它的什么问题 - ？
壹肺苯西： 是道德问题
天津市19695143239： 《吕氏春秋》中鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金? ？
壹肺苯西： 这句话中的府:收藏钱财的地方.
天津市19695143239： 子贡准确预测行情,从而成为富商的故事有哪些? - ？
壹肺苯西： 子贡成为富商的相关信息如下,供你参考:1.关于子贡成为富商的记载: 原文: 原宪不厌糟糠,匿于穷巷.子贡结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼.夫使孔子名扬于天下者,自贡先后之也.此所谓得势而益彰者乎...
天津市19695143239： 英语翻译鲁国之法:鲁人为臣(为)妾(于)诸侯,有能赎之者,取金(于)府.子贡赎鲁人于诸侯(而)(让)其金.孔子曰:“赐(失)之矣!夫圣人(之... - ？
壹肺苯西：[答案] 原文】 鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府①.子贡②赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰:“赐③失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也.今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则...
天津市19695143239： 翻译《何者为仁》全文 - ？
壹肺苯西： 鲁国的法令规定:鲁国的人给别的诸侯当奴隶或小妾,有能够救出他们的人,可以从官府得到金钱.子贡从别的诸侯那里救出了鲁国人却谢绝了官府的金钱.孔子说:“子贡你错了!圣人做事,可以借此改变社会的风俗,从而教导百姓,不是仅仅符合自己的德行.现在,鲁国穷困的人很多,拿官府(奖励)的金钱就有损他们的德行,不拿那些钱,就不再救(鲁国)人了.”子路救了一个溺水的人,那个人用一头牛拜谢他,子路接受了,孔子高兴地说:“鲁国人一定会多多拯救溺水的人呀.”
天津市19695143239： 战国时期哪个国家规定凡国人在国外见到本族人被卖当奴,可赎之回国库报账 - ？
壹肺苯西： 鲁国 《吕氏春秋》记载了“子贡赎人”和“子路受牛”这样两个故事:孔子的弟子子贡出国游历,见到一个鲁国籍的奴隶,便自己出钱将他赎了回来.按照当时鲁国的规定,鲁国人在国外沦为奴隶,凡有人能花钱把他们赎回的,可以到国家报销赎金.但子贡赎了人却不愿接受国家报销的赎金,一时在鲁国被传为佳话.孔子的另一弟子子路救起一名落水者,那人为了表示感谢,送了子路一头牛,子路收下了.子贡赎人而不肯要按照法律应得的奖金,孔子恶之,说:从此不会再有人替鲁国人赎身了.子路救人后欣然接受了别人送给他的牛,孔子知道后很高兴,说:从此这样的救人的事情会更多.
天津市19695143239： 梦见下河救一位老太太 - ？
壹肺苯西： 是子路.附:“子贡赎人”和“子路受牛”的故事原文如下: 鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府.子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金.孔子曰:“赐失之矣.自今以往,鲁人不赎人矣.取其金则无损于行,不取其金则...
