教育就是生活的改造——陶行知先生名篇《地方教育与乡村改造》导读
透过先生的话，我们能够发现办学与改造社会具有辩证的关系：“改造了个人便改造了社会，改造了社会便也改造了个人。”因此倘若将二者分开来，办学的只办学，改造社会的只改造社会，则会因为各自的独立，造成教育的狭隘、封闭和脱离实际，难以达成改造社会的目标。这需要我们重新审视教育的目标，重新定位教育的作用，不止步于试卷上考出多少个A，而是依托教育来强基铸魂，完成立德树人的使命，为中华民族的振兴培养一代又一代中坚力量。
先生从当时的国情出发，提出对于改造社会人们常常进入的三种误区：一是以为改造社会是要多数人干，少数教师不能胜任；二是改造社会是劝人家干或替人家干；三是以为识字读书即为教育。一旦走进这三种误区，教育就走进了死胡同，成为无源之水、无本之木。其实先生在提出三种误区的同时，也给出了对应的办法，只要改变固有的观念，放下孤高的架子，“团结同志，共同去干，方能发生宏大久远的效力。”而实施过程中不能只坐而论道、纸上谈兵，而是要从实际出发，从经济及娱乐两方面下工夫，附带读书认字，才能为大多数人所接受，达成教育的目的。
在改造乡村生活的过程中，培养乡村师资是关键，“教师得人，则学校活；学校活，则社会活。”教师是办好教育的根本所在，因此乡村教育要振兴，教师的培养是关键。那么，该如何去做才能让乡村教育留住更多优秀人才？乡村教师的培训如何与改造乡村生活相融合？“双减”背景下乡村教育该做哪些加减法来构建良好的生态环境？时代在发展，昨天的答案是否能够解决今天的问题？面对经典，我们该如何把先生的教育思想转化成行动？这是我们需要不断去探索的。因着时代不同、人的不同，教育永远充满挑战，这是我们的机会，更是我们的责任。
先生为了纪念晓庄学校建校2周年，于1929年3月写过一篇《这一年》，他说，“要想完成乡村教育的使命，属于什么机会什么方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来的，才能达到心的深处。”
原来，这世间各种各样的方法，都难以超越一个字的力量——爱。沿着心的方向，带着爱前行，我们终究可以抵达，教育的远方。
对陶行知的评价
陶行知认为：“教育就是生活的改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”“教师之好坏，简直可以影响到国家的存亡和世运之治乱。”陶行知之所以把教师看成“社会的改造者”，因为他深刻认识到教师工作的“育人性”特点，认识到“育人”工作对改造社会，...
...教育即生长,教育即生活,教育即经验的改造? 还活着是其它?_百度...
广义地讲，个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大和改进经验，养成道德品质和习得知识技能，就是教育。由于改造经验必须紧密地和生活结为一体，而且改造经验能够促使个人成长，杜威便总结说“教育即生活”、“教育即生长”，教育即为“经验改造”。（二）教育无目的论 在杜威的心中，在不民主、不...
如何理解教育即生活、生长和经验改造。
1、教育即“生活”、“生长”和“经验改造”教育能传递人类积累的经验，丰富人类经验的内容，增强经验指导生活和适应社会的能力，从而把社会生活维系起来和发展起来。2、教育无目的论 在杜威的心中，在不民主、不平等的社会中，教育只是外力强加于受教育者的目的的。在民主的社会中就不同了，应当奉行无...
杜威认为“教育即生长”、“教育即生活”和“教育即经验的改组或改造...
从总体上看，“教育即生长”、“教育即生活”和“教育即经验的改组或改造”三者是彼此联系，密不可分的，他们围绕着“经验”，形成有关教育本质的各个角度的阐述。一般来说，“教育即生长”侧重从心理学的角度来探讨教育的本质，以解决教育方法论问题，它为“儿童中心论”提供了依据。“教育即经验的改...
杜威关于教育本质的观点是什么?
杜威把它概括为三句话:“教育即生长”,“教育即生活”,“教育即经验的继续不断的改造”。1、“教育即生长” 杜威认为,儿童心理活动的基本内容就是以本能活动为核心的心理机能的不断发展和生长的过程,教育就是起促进本能生长的作用。在《民主主义与教育》一书中,他指出:“因为生长是生活的特征,所以教育就是生长...
陶行知名言名句
陶行知名言名句：1、教育是立国的根本。2、教育是共和国的保障。3、教育为立国之命脉，吾人既已三复言之矣。4、中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。5、中国的根本问题，便是中国乡村教育之根本改造。6、教育是什么？教育就是力的表现，力的变化。实则整个...
教育既生活教育即生长教育即经验的不断改造是谁的观点
他关于教育本质的观点,基本可以用他提出的三个重要论点来加以概括,这就是:“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即经验的继续不断的改造”。他明确指出:“教育即是生长,除它自身之外,并没有别的目的,我们如要度量学校教育的价值,要看它能否创造继续不断的生长欲望,能否供给方法,使这种欲望得以生长...
教育即生活”的教育思想的教育家是谁
美国实用主义教育家杜威(1859--1952)是当时传统教育的改造者，是新教育的拓荒者，他提倡从儿童的天性出发，促进儿童的个性发展。杜威认为，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。他说:“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。”因此，最好的教育就是“从生活中学习”、“从...
简述杜威的教育目的论?
教育的目的应当是寓于教育过程、教育活动当中的。2、有儿童的本能、冲动、兴趣所决定的具体教育过程，即“生长”，就是教育的目的，而由社会、政治需要所决定的教育目标是“教育过程以外”的目的，杜威指责这是一种外在的虚伪的目的。3、教育即生长；教育即生活；教育即经验的改造。
“教育即生活”“学校即社会”“从做中学”是( )的重要主张。
主要观点为：（1）教育即生活，教育即生长，教育即经验的不断改造和改组；（2）学校即社会；（3）从做中学；（4）以学生为中心；（5）课程组织以学生的经验和兴趣为中心。因此，“教育即生活”“学校即社会”“从做中学”是实用主义教育学派的重要主张。D项正确。A项：实践教育学是在深厚的理论基础...
勤爽铝碳：[答案] ※捧着一颗心来,不带半根草去. ※千教万教,教人求真; 千学万学,学做真人 ※教育是立国的根本. ※教员的天职是变化的,自化化人. ※行动是老子,知识是儿子,创造是孙子. ※做个真正的人,第一就要有思想. ※道德是做人的根本.根本一坏,纵...
民和回族土族自治县13467138365： 陶行知是不是中外教育家 - ？
勤爽铝碳： 是.陶行知(1891、10、18--1946、7、15)汉族,徽州歙县人,中国人民教育家,著作有《中国教育改造》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》.教育主张“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”.
民和回族土族自治县13467138365： 陶行知的教育名言有哪些? - ？
勤爽铝碳：[答案] 陶行知 我们深信教育是国家万年根本大计. 陶行知 学校是为社会设立的.学校没有改造社会的能力,简直可以关门. 陶行知 要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会. 陶行知 不运用社会的力量,便是无能的教育;不了解社会的需求,便是盲目的...
民和回族土族自治县13467138365： 行是知之始,知是行之成是什么意思? - ？
勤爽铝碳： 陶行知先生原名文浚,大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说,取名“知行”.43岁时,他在《生活教育》上发表《行知行》一文,认为”行是知之始,知是行之成”,并改名为陶行知
民和回族土族自治县13467138365： 持教育无目的论观点的教育家是() - 上学吧？
勤爽铝碳： 杜威提出的“教育即生活,在生活中学,活动中学”陶行知说的是“生活即教育”
民和回族土族自治县13467138365： 如何认识陶行知的教育思想的现代意义 - ？
勤爽铝碳： 陶行知特别重视生活教育的作用,他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路.在陶行知看来,有了生活教育就能打破＂死读书、读死书、读书死＂的传统旧教育;有了生活教育,就能＂随手抓来都是学问,都是本领＂,接受了生活教育...
