“未知生，焉知死”是什么意思

未知生，焉知死？什么意思？~

这句话的意思是：活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？
出自《论语 先进》
原文：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
译文：
季路问怎样去侍奉鬼神。孔子说：“没能侍奉好人，怎么能侍奉鬼呢？”季路说：“请问死是怎么回事？”（孔子回答）说：“还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？”

扩展资料：
论语·先进篇出自《论语》，共有26章，主要说明了“过犹不及”的中庸思想，学习各种知识与日后做官的关系，以及孔子对待鬼神、生死问题的态度。
本篇共有26章，其中著名的文句有：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死”；“过犹不及”等。
这一篇中包括孔子对弟子们的评价，并以此为例说明“过犹不及”的中庸思想；学习各种知识与日后做官的关系；孔子对待鬼神、生死问题的态度。最后一章里，孔子和他的学生们各述其志向，反映出孔子政治思想上的倾向。
参考资料：《论语 先进》——百度百科

《论语·先进》

季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’‘敢问死。’曰：‘未知生，焉知死？’”（《论语·先进》）

“未能事人，焉能事鬼”可具体理解为两义：其一，人为重，鬼次之，学问需循序渐进，不可躐等而求；其二，人事尚未处理好，不必考虑鬼事。

"未知生,焉知死"意思是说，尚未知生，何能知死，欲知死后的状况，应当先知生前的状况。

这段对话体现了孔子和儒家学说的精华之一：反对盲目崇拜鬼神，更反对不不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面，提倡以人为本的人本主义精神。其中：“未知生，焉知死？”的意思就是：活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？
类似的反对迷信鬼神的话还见于《论语》中的其它地方，其中最有名的是“子不语怪、力、乱、神。”（《论语 述而》）
孔子很重视祭祀，特别是祭祀祖先，但那也只是为了“礼治”但需要，因为他并不真的认为有鬼神存在。这样的思想在《论语》中比比皆是，如“敬鬼神而远之”，“敬神如神在”。这最后一句同启蒙思想家伏尔泰“即使没有上帝也要造一个出来”真有异曲同工之妙，但比伏尔泰却要早出2400年之久。

活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？原话见于《论语 先进第十一》。

这段对话体现了孔子和儒家学说的精华之一：反对盲目崇拜鬼神,更反对不不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面,提倡以人为本的人本主义精神。

扩展资料

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。

《先进篇第十一》，本篇共有26章，其中著名的文句有：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死”；“过犹不及”等。

本篇共有26章，其中著名的文句有：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死”；“过犹不及”等。这一篇中包括孔子对弟子们的评价，并以此为例说明“过犹不及”的中庸思想；学习各种知识与日后做官的关系；孔子对待鬼神、生死问题的态度。

还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？

“未知生，焉知死”出自《论语》，其前文为：

季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”

翻译为：季路问怎样去侍奉鬼神。孔子说：“没能侍奉好人，怎么能侍奉鬼呢？”季路说：“请问死是怎么回事？”（孔子回答）说：“还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？”

拓展资料：

评析：

孔子这里讲的“事人”，指侍奉君父。在君父活着的时候，如果不能尽忠尽孝，君父死后也就谈不上孝敬鬼神，他希望人们能够忠君孝父。其表明了孔子在鬼神、生死问题上的基本态度，他不信鬼神，也不把注意力放在来世或死后的情形上，在君父生前要尽忠尽孝，至于对待鬼神就不必多提了。

参考资料：百度百科_论语·先进篇

“未知生，焉知死？”原话见于《论语 先进第十一》
其中：“未知生，焉知死？”的意思就是：活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？

语出孟子？或者孔子？意思是说，你连生都无法穷尽了解，又何必追求死的意义呢？因为子不语怪力乱神，所以他就是说不鼓励别人追问死亡之事。

一般都把这个理解为孔子怼子路，也体现了孔子重生而不谈死亡。但是，如果摘出来这句话单独看，不知道生，就不知道死。也就是说，不知道自己存在，自己是生的，也就不知道死的观念。反过来讲，当一个孩子有死的观念的时候，行为表现就是害怕死的时候，那么也正是他自我观念（生的观念）形成了的时候。

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琅琊区19329096386： 未知生焉知死怎么理解 - ？
宗卷塞奇：[答案] “未能事人,焉能事鬼”可具体理解为两义:其一,人为重,鬼次之,学问需循序渐进,不可躐等而求;其二,人事尚未处理好,不必考虑鬼事.＂未知生,焉知死＂意思是说,尚未知生,何能知死,欲知死后的状况,应当先知生前的状况.这段...

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宗卷塞奇：[答案] “未知生,焉知死?”原话见于《论语 先进第十一》: 季路问事鬼神.子曰:“未能事人,焉能事鬼?”敢问死.曰:“未知生,焉知死?” 这段对话体现了孔子和儒家学说的精华之一:反对盲目崇拜鬼神,更反对不不把人世间的事情做好而把时间、...

琅琊区19329096386： 未知生焉知死这句话告诉我们什么 - ？
宗卷塞奇： 孔子这里讲的“事人”,指侍奉君父.在君父活着的时候,如果不能尽忠尽孝,君父死后也就谈不上孝敬鬼神,他希望人们能够忠君孝父.其表明了孔子在鬼神、生死问题上的基本态度,他不信鬼神,也不把注意力放在来世或死后的情形上,在君父生前要尽忠尽孝,至于对待鬼神就不必多提了.

琅琊区19329096386： “未知生,焉知死”出自那里,是什么意思 - ？
宗卷塞奇： “未知生,焉知死?”原话见于《论语 先进第十一》其中:“未知生,焉知死?”的意思就是:活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应该怎样做人还没有弄懂,哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么?

琅琊区19329096386： 未知生, - ？
宗卷塞奇：[答案] 应该是做疑问代词,相当“哪里”、“怎么”. “未知生,焉知死”出于《论语 先进第十一》:季路问事鬼神.子曰:'未能事人,焉能事鬼?''敢问死.'曰:'未知生,焉知死?'” 大意:“活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应该怎样做人...

琅琊区19329096386： 未知生,焉知死.精气为物,游魂为变.生从何来,死往何去? - ？
宗卷塞奇：[答案] 《论语》 【原文】 季路问事鬼神,子曰:“未能事人,焉能事鬼?“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?” 【译文】 季路问怎样侍奉鬼神,孔子说:“人都不能侍奉好,还谈什么侍奉鬼神?“请问死是怎么回事?“生都不了解,还谈什么了解死?...

琅琊区19329096386： 未知生,焉知死是不是有关生命话题急几分钟后就要4了倒数180 179177176 - ？
宗卷塞奇：[答案] “未知生,焉知死?”原话见于《论语 先进第十一》: 季路问事鬼神.子曰:“未能事人,焉能事鬼?”敢问死.曰:“未知生,焉知死?” 其中:“未知生,焉知死?”的意思就是:活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应该怎样做人还没有弄懂,...

琅琊区19329096386： 未知生,焉知死? - ？
宗卷塞奇： 孔子说的:“未知生,焉知死?”,鼓励人们竭力追寻生时的意义和欢乐,而不要去多考虑身后事,他的本义一定要人们善待生活,善待生命,不语怪力乱神,然而对死亡的避忌却增添了人们心里对它的无比惧怕,生之欲念越是强烈,生之享乐越是充盈,就越是忧虑于生之丧灭,越是恐惧于死之来临.

琅琊区19329096386： 未知生,焉知死也? - ？
宗卷塞奇： 字面意思是“活着的时候应该怎样做人还没有弄懂,哪有时间去研究死人的事情”,原是出自《论语 先进第十一》: 季路问事鬼神.子曰:“未能事人,焉能事鬼?”敢问死.曰:“未知生,焉知死?”,后来曾被东晋的王徽之引用以回答桓冲的问话;:“马比死多少?”(马死了多少),,答曰;未知生焉知死, 体现了王徽之的魏晋风度.

琅琊区19329096386： 为什么＂未知生,焉知死＂是不可知论? - ？
宗卷塞奇：[答案] 这个是出题的人在扯蛋,不要管他.“未知生,焉知死”是孔子对子路所说的话,意思是你尚未知道生是怎么回事,怎么能知道死是怎么回事呢.孔子的目的是为了让子路多去关注生的事情,而对死的事情先不要去问这些问题,因为死后之事幽晦难明...