蒙古帝国第四任大汗蒙哥为什么被称为“上帝之鞭”呢?

作者&投稿:甘到 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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蒙哥是蒙古帝国最高统治者,谥号元宪宗,成吉思汗嫡孙,拖雷长子,忽必烈的大哥,他承继了成吉思汗的野心,拖雷家复兴者,同样也是帝国最高决策者,当时蒙古第三次西征就是他下令的,蒙哥当时给旭烈兀的目标是从阿姆河到埃及边缘的战事,一切按照成吉思汗法令和习惯,对顺从者要施以恩惠,对反抗者要毫不留情。

蒙古帝国的第四任大汗蒙哥,他为什么会被称为“上帝之鞭”?

他当时向西进军主要是针对西亚等国包括木刺夷,黑衣大食,叙利亚和埃及。不出意外还要将北非占领,埃及边缘就是埃及以西的诸国,明显改变了西亚的政治格局。


所以蒙哥在蒙元历史舞台扮有重要角色,他是继承成吉思汗和窝阔台开启了第三次向西方进军的浪潮,这也就有他为什么被称为上帝之鞭的称号,所以蒙哥是个铁腕十足的政治家。他较之成吉思汗和忽必烈不在他们之下,由于蒙哥过于笃信蒙古传统,而不蹈他国之法,试图恢复大扎撒,将成吉思汗时代重建,这也就有他为什么没有被人所知。

因为他实际上和忽必烈之前的蒙古帝王不无两样,蒙古基本上沿用成吉思汗道路走,他就是最忠诚的一个,算保守派,而忽必烈的成功恰恰因为他突出的改革政策成为闪光点 ,进而取缔除成吉思汗以外所以帝王。 蒙哥汗事实上能力不在忽必烈之下,因为他在位时驾驭整个蒙古,钦察汗国大汗拔都为了推翻窝阔台家将蒙哥扶持上位,钦察汗国等于表示臣服即承认蒙哥帝位正统性。


而窝阔台家被蒙哥打压的零星散落,察合台汗国也不敢叫嚣,失去了河中地盘。由于蒙哥继位顺理成章,而且在祖宗之地怯绿连河继位,所以家族矛盾很小,蒙哥的正统性是值得肯定的。

他除了以上他们地盘外还有东部诸王外,其他地方都是他的,包括蒙古根本之地,中原,吐蕃,大理,新疆,部分中亚直到波斯以西。1259年蒙哥去世时,西面最远拥有叙利亚离西奈半岛近在咫尺,所以蒙哥的死是一场改变世界历史的意外,他野心勃勃想一举统一中原,灭掉南宋,可是由于低估宋朝在西南地区的实力,死磕在重庆合州一座小的钓鱼城下,由于南方痢疾和气候的不适,导致功败垂成,蒙哥也因此在一场意外中丧命。

这个钓鱼城也正被惯以上帝之鞭的称号,他的死使宋朝灭亡推迟二十多年,也使埃及马穆鲁克王朝避免惨遭灭国,蒙元进入非洲也成泡影,旭烈兀一听蒙哥驾崩立马率主力十五万东返,因为这是规定,而留在艾因札鲁特的一万多蒙古军试图翻牌继续南下埃及,却没料被十多万的埃及北非联军击败,大将贴的不花战死。


对于上帝之鞭这个称呼,最早见于匈奴人阿提拉入侵罗马,后来就有耶律大石,成吉思汗,总得来说只要和欧洲沾边的东方游牧民族,几乎都称为上帝之鞭,蒙古第二三次西同样征得来这样的名声,原因是西方沉浸在宗教内斗中,十字军北伐无效,由于罪恶深重,他们认为蒙古人袭来就是上帝派他们来惩罚他们,所以就有上帝之鞭的称号。

蒙哥也被惯以这样名声,因为他的大军不止向西亚巴格达,大马士革进军也向欧洲进兵,抄掠塞浦路斯及希腊沿海诸国,所以欧洲也很恐惧,怕蒙哥得逞后,反过来直接将将目标对准自己,所以上帝之鞭恰倒不过来了。




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