死人馒头祭白帐该怎么写？

用发票冲白条帐怎么填写?~

首先白条肯定在之前没有计入内帐，所以帐内直接按照业务做分录就可以。但是外帐要做处理，要将你内帐做的分录在外帐冲红一下，摘要写（开来发票）。

白事收礼金登记簿封面写奠礼登记簿、奠礼礼金登记薄均可，前面可署先人名讳亦可不署。

丧葬习俗已有数千年的历史。各地风俗不尽一样，但基本精神大体相同，都是悼念老人功德、祈祷先人来世幸福，是一种孝行，是家家户户躲不开离不了的大事。丧葬习俗是中华民族文明史的一部分，它涵盖了儒、道、佛三大教派的思想理念，也是人们的一种信仰。在数千年的神权社会里，人们认为，人的生死轮回，天命难违；祸福善恶，因果报应；灵魂永在，迷信鬼神；感恩行孝，来世福音；作恶多端，祸及子孙等等，因此安葬和厚葬老人理所当然，渐渐形成葬礼习俗，代代相传。
丧葬习俗流传至今，各地已有不少变故，特别是解放后至今，许多浓重的迷信色彩和繁琐内容已经革掉。
丧葬要改革，要移风易俗，特别要破除封建迷信。跪拜礼是汉民族几千年来的重要礼节，农村丧葬中行跪拜礼和鞠躬礼，应根据实际情况和本人自愿，逐渐推行鞠躬礼。所有迷信色彩应通过村规民约逐渐废除，同时注意节俭，反对铺张浪费，逐渐推行兴建集体骨灰堂来代替土葬，逐渐推行与遗体告别和开追悼会等形式内容。
为继承中华民族丧葬文化，为丧葬改革移风易俗，为交流经验相互学习，因以记之，共分四部分。

第一部分 咽气前后

在农村，老人去世停止呼吸称“咽气”，我们这里也叫“倒头”。人在病危咽气前后，我们家乡的习俗很多，主要有以下几项，简述如下：
1、病危告急：

老人病危，家人要给娘舅家人报信前来看望，否则咽气后送“死信”可能要受到娘舅家的严厉责备。
2、儿女在侧：

父母咽气之前，儿女最好能在父母身边，听父母交代后事，或叫做遗嘱。父母交代的事要牢记，不打折扣，以使父母死而瞑目。
农村还有一个说法，父母咽气时身边有几个儿女是命中注定，不在跟前的就等于没有。所以儿女离得再远，父母病危就一定要尽快赶到父母身边。有的老人病危时几天不咽气，专等儿女来到跟前才咽气闭目，骨肉之情也。

3、穿寿衣：

人在咽气之前要穿寿衣，如果咽气之后穿寿衣，就意味着是失身走的，视为不孝。穿寿衣可有自己家人来穿，也可以请别人来穿，穿单不穿双，穿双有人亡。穿好寿衣之后，口里再放上一个拴有红绳的“噙口玉”，象征大福大贵。绳的另一头拴在寿衣的纽带上，然后再用顷批扎上腿，意思可能是怕炸尸之后尸体乱跑。
扎腿绳有的入殓或火化时要剪断，有的不剪。所以转生后小孩在学走路时大人要在两腿之间向地上剁一刀，意思是将这根绳剁断好走路。不过现在青年人知道得很少了。

4、烧搭子与哭丧：

意思是人死后要背着钱搭子去阴司，以便打点路鬼和阴曹地府的判官们，人和鬼一样，都离不开钱，即有钱能买鬼推磨。
咽气之后首先要烧钱搭子，否则阴魂不散，孝子等人亦不可动哀，烧完搭子是孝子第一次动哀“哭丧”，所有在场人大哭一场，悲哀悲恸，惊天动地。
钱搭子是用一大张白纸折叠的，装满纸钱，上面写明亡人的姓名和家乡居住、死亡时间等，以免本人认错或他人冒领。现在有的户不信这一套，也有不烧搭子就哭丧的。
5、请执事：

由本家人分别去请本村治理丧事的男、女执事若干人（或红白理事小组人员），并确定一位丧主最信任的人掌管丧事钱财。
6、送倒头信：

倒头之后要立即给娘舅家送倒头信，治丧的规模、程序等重要事项都要得到娘舅家来人同意后方可进行。

7、赁冰棺：

如果天热，尸体就会散发异味，孝子在屋内守灵难以坚持，在过去只得忍受，后来有了电扇好些了。现在更好了，有了专门岀赁冰棺的专业户，拉来装在冰棺里放几天都没事了。
8、写讣告：

讣告，在农村叫白书。白书有专门书札，有固定的书写格式，要求非常严格，一字不得差错，并有专人辑写，主要写亡人的姓名、去世原因、时间、享年、火化、开吊及出殡时间等，最后写明子孙和五服内侄孙等人的落款等等。
孝子落款最讲究，父死为考称孤子，母死为妣称哀子，父母双亡称孤哀子。发陈丧（冷丧），父母称考、妣；发热丧，父为严亲或家严，母为慈亲或家慈，孝子叩礼是“泣血稽颡”。以下是齐衰孙、曾孙、玄孙、来孙等，叩礼稍轻，是“泣稽颡”。例如：孤哀子 00泣血稽颡 齐衰孙00 曾孙00 玄孙00 泣稽颡。然后再写功服、缌服、袒服，即侄和侄孙辈等。侄孙辈叩礼再轻，是叩拜、顿首、抆泪拜等即可。
如果有承重孙或承重侄的则先写：承重孙00 泣血稽颡……。
白书内容变化多端，几乎各家各户每人都不一样，不再繁琐。
写完草稿打印成书，即“白书”。白书往往代表着一个村的文化水平，复杂深奥，不专门学习很容易出错、出笑话。我从退休后学习写白书，并培养了接班人。从前在我们家乡如果不写白书、不用十个菜成席待客就不叫“发大丧”，不发大丧则为不孝，以后儿孙结婚不能“大娶”等等，所以解放后基本上所有的家庭老人去世都要发大丧。现在有的地方已经不写白书（也可能不会写），只口头报丧也叫发大丧；有些地方只要动响班就叫发大丧，三里不同俗五里改规矩，礼是活的，怎么兴怎么是。

讣告范本
　　家母___老大人因患疾病抢救无效，不幸于____年__月__日上(下)午__时__分与世长辞，享年__岁。家母不幸逝世，不孝儿女叩地呼天，悲痛欲绝，亲视含殓，停柩在堂深切悼念!承慈命定于__月__日早上__时__分举行追悼大会，__时__分发殇，扶桑安晋!

　　哀致此讣

　　愚孝长子：___ 媳：___

　　次子：___ 媳：___

　　长女：___ 郎：___

　　次女：___ 郎：___

　　____年__月__日

9、写信单：

先让主家把所有要给送信的亲属写一个草稿，然后再由执事们写一个详细的信单，写明亲属关系、住址、姓名等。从前的风俗是姨娘亲不算亲，死了姨娘断了根。现在的姨娘亲和姑表亲、外甥女、内侄女等都成了重要亲属，必须报丧，使发丧的规模范围大了许多。最后将信单分成若干路条，派专人送达。

风俗：下葬的仪式反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。 殡葬礼俗称“白事”。从老人馈然长逝的那—刻起，丧礼仪式便算开始。 在关中农村，过去人死后，最初，亲人除了嚎陶大哭外，手拿— 个瓦益一张纸，敲着瓦盆走到门外，烧了纸，这叫送终。送终后，再 将瓦盆拿回来，放置在死者脚前，名曰“孝盆”。在里面烧纸，给冥间 的亲人“送钱”，然后将尸体安放妥当，差人向死者的娘家、舅家报 丧。待亲戚子女到齐后，举行入殓仪式：先给死者剃头、洗身、然后 再穿寿衣，往舌头下压一小硬币，最后穿鞋戴帽，放进棺材。入殓后 在家搭一灵棚，设一香案，摆上水果、礼馍之类的供品，点一盏长明灯，白天晚上由死者家属守灵。守灵多为死者的子女，名曰“孝子”， 身穿白孝农，头戴白孝帽，腰里系一根粗麻丝，手握丧棒（用大姆指 粗的柳木做成，上缠白纸）。凡见有前来吊丧的不论生熟都要磕头， 以表感谢。 在出殡的前一天晚上，死者亲属要请自乐班演唱秦腔，或者表 演木偶戏，有的演电影。亲友送的挽帐，悬于灵堂之上。孝子按辈份 大小，分跪灵堂左、右两侧，女眷则围坐在灵地的后侧，吹鼓手吹起 唢呐，声声悲伤凄楚催人泪下。喊呐声中，孝子按次向死者献酒，行跪拜礼。 翌日凌晨，开始出殡。一般由阴阳先生主持。随着一声“起”， 悲壮的唢呐声起。哭声连天。24人抬着棺木起身。前边是白纸做的 “白鹤”，“引魂幡”引路，两边是24杆纸幡及花圈花篮。后边吹鼓手 引导。孝子扯起一丈多长的白帐，牵引棺木徐徐前进。棺木周围是 女孝子，手把棺木放声唱哭，按照一定的”哭丧调”诉说对死者的思 念。全村人都来送殡，在大陆上燃起大火。到了坟地，棺材饶坟三周，然后放在墓前，孝子施礼送入墓穴。之后填土起坟冢，丧礼结 束。 经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。 由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。 在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。 灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。 2风俗 在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，必须要拣掉。 下葬之前还要由死者的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。随着科技的进步，人们已经研发出了一种可以直接放在墓碑两边的太阳能墓地长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。 按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。 民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。 埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。

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姚安县18410038358： 江苏死人门口挂馒头 - ？
宁油美西： 江苏办丧事叫做:放施食.就是怕死人做饿死鬼,要给他吃的,穿的,住的,用火烧给他.然后又怕孤魂野鬼来抢,就大施舍.人人(鬼鬼)有份.小馒头就是给孤魂野鬼留的,贡献给他们吃的.全部是迷信的说法,只为寄托对亡灵的哀思.采纳哦

姚安县18410038358： 家里死人为什么不能蒸馒头 - ？
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姚安县18410038358： 类似腊七腊八,冻死寒鸦的谚语 - ？
宁油美西： 1、冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡. 解释:如果当年冬天的气温低,害虫不能在低温天气下度过冬天,冻死了,就不会祸害粮食. 2、腊七腊八,冻掉下巴. 解释:腊七腊八是最冷的时候,冻的能冻掉下巴,是夸张的说法. 3、冬至是头九...

姚安县18410038358： 9个月宝宝,这样辅食量是不是太多了 - ？
宁油美西： 7~9个月宝宝 奶类 *母奶或婴儿配方奶 一天食用量:4次;每次200~250C.C 水果类 *柳丁、橘子、西瓜、香瓜、葡萄、蕃石榴、木瓜、香蕉、苹果等水果 一天食用量:果汁或果泥1~2汤...