里字的来历?

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里字的来历~

中国古代城市居民聚居之处。又名闾里、坊。里的平面一般呈方形或矩形,围以墙,设里门出入,里内排列居民住宅。里原为农村的聚居形式,后移入城市。里坊制城市始于春秋战国时期,盛于西汉至唐代。西汉长安城有160闾里,分布在城北及长乐宫、未央宫之间。北魏景明二年(501),洛阳城筑里323个,每里300步见方。隋唐改称城内里为坊。隋唐长安城有110坊,坊内辟十字街或横街,布置巷曲。北宋以后,陆续拆除城墙,封闭式的里坊制至此结束。

1.本为理氏,春秋时改为里氏,后居相城(故城在今鹿邑东15里)。
  2.满族镶蓝旗之后,可查之祖谱老祖宗为舒赛后封为建业公,舒赛公为大清建工功臣,姓萨克达。约至清未年间改姓里,祖里哈富以名为姓,自此里姓有。
里姓现多居在今辽宁省,本支多居辽宁海城牛庄镇里家村在大连、庄河一代有一部分。名字多有范之字,上代为“俊”,本代为“佐”。然不知后代是否还可尊此传统。
  在辽宁省海城市望台镇邢家村有几十户里姓,上代为
“广”“
俊”“
左”
字。海城市还有一个自然屯,叫“里家”。海城市牛庄镇也有200多户里,东三省如吉林\哈尔滨市等地也有里姓。
  里姓可能有两种来历:1.现在的辽宁新宾满族自治县永凌镇境内有有一条河叫里加河(现在叫李家河)明代时是建州女真的聚居地,里加的满语意思是(粘)当时的女真人指“里”为姓,流传至今。2.据有关史料记载:里姓原姓萨克达氏,萨克达氏先祖舒赛在明万历八年归努尔哈赤,官居都统,管旗大臣,舒赛的重孙里富哈把舒赛的传记载入萨克达氏族谱,其后人为纪念里富哈,以里字为姓繁衍至今。家谱顺序:
德宗广俊佐
  景志永文明
  余庆长安福
  祥成保国英

里(拼音:lǐ)。里和它的繁体字“裏”(异体作〔⿰衤里〕)原是两个不同的字,意义既不相同,也不相通。“里”是会意字,始见于西周金文,古字形从田从土,本义是居住之地,引申泛指人群聚居的地方。里又是古代地方行政组织,引申指街坊、家乡。里又是长度单位,上古时一里等于三百步,现代一市里等于一百五十丈,合二分之一千米。“裏”亦见于西周金文,属形声字,从衣里声,本义指衣服内部,与“表”相对。“裏”后来简化为“里”。
金文的里字作甲组图1,上部为一“田”字,底部为一“土”字,这是一个会意字,因为有了田和土地,才能种植五谷杂粮和瓜果蔬菜,人才能得以生存,所以古人依田而居,这儿指人们居住的地方或指庐舍,充分反映了农耕社会初期人们依田而居的生活状况。金文也写作甲组图2,战国竹简文字作甲组图3,篆文作甲组图4,都是从田、从土会意,本义都是指乡村居所。“土”第一横在西周金文中为点,后延长为短横,演变为“里”。
随着社会的发展、城镇的产生,里的含义也扩大为指城镇的街坊,即今天的里弄、巷弄,指城镇中人们聚居的地方。里为人们生活栖息的地方,故里又自然引申为代指故乡、家乡。现代也还有乡里相亲的俗语。
里为人们聚居的地方,故古代户籍管理即以里作为基层组织的名称。一里究竟包含多少家,历代各有不同,说法也各异,一说是二十五家,也有说五十家、八十家、一百家,等等。里也是中国的长度单位。中国古代曾实行井田制。也即照井字形式,把一方块田分成九区。在中国石器时代末期直到商周两代,不少地区都实行过井田制。井田周围必然形成村落,也就是孟子所说的“方里而井”。《韩诗外传》卷四:“古者八家而井,田方里为一井,广三百步长三百步为一里。”里由此便成为一种长度单位。《谷梁传·宣公十五年》:“古者三百步为里。”《孔子家语·王言》:“周制三百步为里。”后来的市制一里为一百五十丈,合公制五百米,即二分之一公里(千米)。
里为聚居的地方,作动词用时解作居住或成为邻居的意思。《论语·里仁》:“里仁为美。”意思是与仁比邻而居就是美;仁的精神所在之处就是美。
“里外”的“里”,汉字简化前写作乙组图7或乙组图8。“里”和“裏”在古代是不同的字,意义各不相同。里是个会意字,裏则是个形声字。裏是在衣字当中加个里字表声,意义是衣服的里层。在战国楚系文字(乙组图3)里,意符“衣”或讹为从卒省,这种写法没有影响“裏”字的构形主流,一直到楷书,仍然从衣里声。或又被写成左形右声,作乙组图8,而与“裏”形异体并存。裏的引申义为里面、内部。因同音的关系,“裏”简化为“里”,两个字就没有区别了。






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