从古诗词看古代交通工具（包括马、舟、车）

表示寻找的古诗词~

1、寻声暗问弹者谁(唐·白居易·《琵琶行》)
2、一落百寻轻(宋·苏轼·《水调歌头》)
3、高寻白帝问真源(唐·杜甫·《望岳》)
4、为向青楼寻旧事(宋·苏轼·《蝶恋花》)
5、山寺月中寻桂子(唐·白居易·《忆江南》)
6、惊残好梦无寻处(宋·欧阳修·《蝶恋花》)
7、怕人寻问(宋·唐琬·《钗头凤》)
8、丞相祠堂何处寻(唐·杜甫·《蜀相》)
9、众里寻他千百度(宋·辛弃疾·《青玉案 元夕》)
10、覆舟斟寻(先秦·屈原·《天问》)
11、杖屦寻春苦未迟(宋·陆游·《鹧鸪天》)
12、步渫寻幽(唐·司空图·《二十四诗品》)
13、妙不自寻(唐·司空图·《二十四诗品》)
14、巫峡千寻(唐·司空图·《二十四诗品》)
15、往事如寻去鸟(宋·辛弃疾·《西江月》)
16、飞入菜花无处寻(宋·杨万里·《宿新市徐公店》)
17、翠竹千寻上薜萝(宋·辛弃疾·《鹧鸪天》)
18、著意寻春懒便回(宋·辛弃疾·《鹧鸪天》)
19、怕寻酒伴懒吟诗(宋·辛弃疾·《鹧鸪天》)
20、醉寻夜雨旗亭酒(宋·辛弃疾·《鹧鸪天》)
21、却喜重寻岭上梅(宋·辛弃疾·《鹧鸪天》)
22、寻驿使(宋·辛弃疾·《鹧鸪天》)
23、胜日寻芳泗水滨(宋·朱熹·《春日》)
24、寻芳趁步到山家(宋·无名氏·《鹧鸪天》)
25、试等夜阑寻别绪(宋·晏几道·《蝶恋花》)
26、相寻梦里路(宋·晏几道·《临江仙》)
27、试等夜阑寻别绪(宋·晏几道·《蝶恋花》)
28、花开易见落难寻(清·曹雪芹·《葬花吟》)
29、忧喜相寻(宋·苏轼·《满江红》)
30、几度寻春春不遇(近代·王国维·《蝶恋花》)
31、敧帽闲寻西瀼路(宋·陆游·《满江红》)
32、兰亭何处寻遗墨(宋·辛弃疾·《满江红》)
33、欲寻双叶寄情骓(宋·晏几道·《浣溪沙》)
34、旋寻双叶插云鬟(宋·晏几道·《浣溪沙》)
35、欲寻双叶寄情难(宋·晏几道·《浣溪沙》)
36、旋寻双叶插云鬟(宋·晏几道·《浣溪沙》)
37、无寻处(宋·苏轼·《渔家傲　七夕》)
38、我欲穿花寻路(宋·黄庭坚·《水调歌头》)
39、独寻茅店沽新酿(宋·陆游·《点绛唇》)
40、数墨强寻文(元·无名氏·《满庭芳》)
41、寻得个、出世仙方(元·无名氏·《满庭芳》)
42、且休寻玄妙(元·无名氏·《满庭芳》)
43、老去怕寻年少伴(宋·辛弃疾·《蝶恋花》)
44、忘了寻春路(宋·辛弃疾·《蝶恋花》)
45、雪中寻不见(宋·无名氏·《临江仙》)
46、素芳寻在五陵家(宋·无名氏·《临江仙》)
47、结夏駸寻逾六日(宋·无名氏·《临江仙》)
48、更无寻处野花香(宋·辛弃疾·《浣溪沙》)
49、扁舟何日寻兄弟(宋·陆游·《渔家傲》)
50、扁舟何日寻兄弟(宋·陆游·《渔家傲》)
51、寻花去(宋·欧阳修·《渔家傲》)
52、花上蛛丝寻得遍(宋·欧阳修·《渔家傲》)
53、穿帘透幕寻朱户(宋·欧阳修·《渔家傲》)
54、寻知友(元·无名氏·《满江红》)
55、寻枝寻叶必知根(元·无名氏·《西江月》)
56、却寻芳草去(宋·晏几道·《菩萨蛮》)
57、干戈日寻兮道路危(魏晋·蔡琰·《胡笳十八拍》)
58、雁飞高兮邈难寻(魏晋·蔡琰·《胡笳十八拍》)
59、生死不相知兮何处寻(魏晋·蔡琰·《胡笳十八拍》)
60、飞来山上千寻塔(宋·王安石·《登飞来峰》)
61、飞来峰上千寻塔(宋·王安石·《登飞来峰》)
62、窗间宛转蜂寻蜜(宋·贺铸·《菩萨蛮》)
63、故欹单枕梦中寻(宋·欧阳修·《玉楼春》)
64、翠屏魂梦莫相寻(宋·欧阳修·《玉楼春》)
65、只恨寻花来较早(宋·欧阳修·《玉楼春》)
66、寻郎去处(宋·苏轼·《水龙吟 次韵章质夫杨花词》)
67、彩燕难寻前梦(宋·陆游·《朝中措》)
68、曲径穿花寻蛱蝶(宋·岳珂·《满江红》)
69、叶底寻花春欲暮(宋·周邦彦·《蝶恋花》)
70、啼到春归无寻处(宋·辛弃疾·《贺新郎》)
71、岐王宅里寻常见(唐·杜甫·《江南逢李龟年》)
72、寻花巷陌(宋·陆游·《沁园春》)
73、强来窗下寻针线(宋·贺铸·《蝶恋花》)
74、无处重寻庾信愁(宋·黄庭坚·《减字木兰花》)
75、争寻穿石道宜男(宋·黄庭坚·《减字木兰花》)
76、须知风月寻常见(宋·范成大·《鹧鸪天》)
77、紫陌寻春去(宋·苏轼·《南歌子》)
78、寻汗漫(宋·朱敦儒·《鹧鸪天》)
79、应笑襄王梦里寻(宋·朱敦儒·《鹧鸪天》)
80、闲里寻闲(元·无名氏·《沁园春》)
81、梦云归处难寻(宋·晏几道·《清平乐》)
82、犹恨寻回庭院(宋·晏几道·《清平乐》)
83、恨不寻芳早(宋·晏几道·《清平乐》)
84、重寻杨柳佳期(宋·晏几道·《清平乐》)
85、重寻杨柳佳期(宋·晏几道·《清平乐》)
86、梦云归处难寻(宋·晏几道·《清平乐》)
87、且寻欢聚(宋·曹勋·《点绛唇》)
88、试寻残菊处(宋·辛弃疾·《临江仙》)
89、桃源望断无寻处(宋·秦观·《踏莎行》)
90、枕畔起寻双玉凤(宋·辛弃疾·《清平乐》)
91、空有花开无处寻(宋·欧阳修·《减字木兰花》)
92、摘叶寻枝虚半老(宋·黄庭坚·《渔家傲》)
93、樽前花底寻春处(宋·陆游·《水龙吟》)
94、嚼蕊寻香(宋·无名氏·《念奴娇》)
95、且寻歌舞赏明春(宋·曹勋·《浣溪沙》)
96、报胡儿、休作寻(宋·刘克庄·《贺新郎》)
97、侵寻三纪(宋·刘克庄·《贺新郎》)
98、悠悠梦里无寻处(唐·冯延巳·《蝶恋花》)
99、惊残好梦无寻处(唐·冯延巳·《蝶恋花》)
100、安得千寻横铁锁(宋·陆游·《浪淘沙》)

古诗词有：《题李次云窗竹》、《初见嵩山》、《送陈秀才还沙上省墓》、《和淮上遇便风》、《柳枝词》等。
一、不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。——唐·白居易《题李次云窗竹》
译文：它不需要被做成用来吹奏的笙箫，也不需要截断做成钓鱼竿。只待冬天千花百草凋零后，在纷飞的大雪中去看那点点葱翠。
二、年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。——宋·张耒《初见嵩山》
译文：多少年来，鞍马劳顿，被困于尘埃之中，尘世污浊，我的呼吸都有些不畅了。还好有青山在，它稳健、挺拔、耸立，它披一身青翠，迎接清风雨露，送走晚霞明月。青山的豁达，让我也有了驰骋的胸怀。天色渐晚，北风萧萧，吹走一片云雨，此时，晴空一碧，几座山峰就从云后面走出来了，原来它们是那么的清瘦挺拔、不染一丝尘埃。
三、满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——明·高启《送陈秀才还沙上省墓》
译文：全身衣服都沾满了血泪和尘埃，战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，有几家的坟上会有子孙来扫墓呢？


四、浩荡清淮天共流，长风万里送归舟。应愁晚泊喧卑地，吹入沧溟始自由！——宋·苏舜钦《和淮上遇便风》
译文：清澈的淮水浩浩荡荡，好像与天河汇合同流，远风打从万里吹来，吹送着我小小的归舟。黄昏时假如泊舟在喧闹低湿的地方，将令我忧愁。愿长风把我的行舟吹进辽阔的大海，在那儿我才能领受真正的自由。
五、亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将离恨过江南。——宋·郑文宝《柳枝词》
译文：高高的画船系在岸边的柳树上，行人与友人依依不舍，直到半醉才离去。不管烟波浩渺，也不管雨打风吹，带着行人远去，满载着离恨去到那遥远的江南。

1、萧萧马鸣，悠悠旆旌。 《诗经小雅车攻》 2、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 《楚辞离骚》 3、胡马依北风，越鸟巢南枝。 汉无名氏《古诗十九首》 4、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 三国魏曹操《步出夏门行龟虽寿》 5、白马饰金羁，边翩西北邓。 三国魏曹植《白马篇》 6、蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。 南朝梁萧纲《系马诗》 7、懔懔边风激，萧萧征马烦。 隋虞世基《出塞》诗 8、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 唐王维《观猎》诗 9、竹批双耳峻，风入四蹄轻。 唐杜甫《房兵曹胡马》诗 10、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 唐孟郊《登科后》诗 11、马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。 唐刘禹锡《始闻秋风》诗 12、长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。 宋柳咏《少年游》词 13、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 宋陆游《十五月四日风雨大作》诗 14、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 元马致远《天净沙秋思》曲 15、马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。 元刘因《山家》诗 16、马嘶落日青山暮，雁度西风白草新。 明王越《与李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》诗 17、四山旗似晴霞卷，万马蹄如骤雨来。 清徐《大猎》诗 有许多佳名美誉：千里马、天马、宝马、汗血善马、骏马、老骥、白驹等等。唐太宗屡用以征伐的六骏、周穆王巡行天下的八骏、汉文帝有良马九匹号为九逸，都各以其形象、毛色和速度，锡以嘉号。髫龄读《三字经》，就知道“马牛羊、鸡犬豕”等六畜，马与牛羊列上珍三品，而马居六畜之首。稍长读《幼学琼林》有“录 骅骝，良马之号”之句。走到商肆店铺，常见“骅骝开道路，鹰隼出风尘”的对联，以企盼经营顺利，生意兴旺。 马在史传中多记有故事，《史记大宛列传》记张骞使西域，在给汉帝的报告中，盛陈大宛名特产，特指称大宛“多善马，马汗血，其先天马子也”，后又有使者夸赞其马。并言最善者在大宛贰师城，武帝急于得善马，曾派人“持千金及金马，以请宛王贰师城善马”，遭到拒绝，于是不惜派贰师将军李广利以数万专门之师，直趋贰师城，取得善马。赐名“天马”。可见善马之为时所重。 马在人类社会生活与事业中，有着密不可分的关系，在古代日常生活中是重要的交通工具，也是建功立业的战具，至今流传着许多成语、俗谚。终日奔忙谓之“马不停蹄”，不迷方向称“老马识途”，不乱行止惟“马首是瞻”。祝事功有成，莫不言“马到成功”。若言文采。李白自荐于韩荆州而称“虽日试万言，倚马可待”。晋桓温北征，才华为一时所称的袁宏（虎）相从，“会需露布文，唤袁倚马前令作，手不辍笔，俄得七纸，殊可观。”（《世说新语文学》）北魏傅永，字期，有气干，拳勇过人，“能手执鞍桥，倒立驰骋”。可惜只是一介武夫，连友人的来信都无法回复，而请另一位朋友代答，遭到拒绝，于是“发奋读书，涉猎经史，兼有才笔”，终于成为一位文武全才，建立事功，以致魏高祖常常叹服说：“上马能击贼，下马作露布，惟傅 期耳！”事见《魏书》与《北史》。傅永的功绩，马至少做出了一半贡献。秦皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证，铜车马得行军快速之效，马踏飞燕示马之迅猛，驰道之修亦利马之驱驰；唐宗连年征伐，所驱策者六骏，贞观之治，六骏有其功。太宗不仅自撰《六马赞》，还刻石镶于墓室，示至死不能须臾离六骏。是以元人王恽题唐韩干画马诗有句云：“昭陵六骏秋风里，辛苦文皇百战功”，以赞叹六骏之勋绩。俗语有“马到成功”之说，正以马之屡建夫功，深在人心。而“一马当先”正以见勇士之奋进。 马以速度见称而成为古代交通工具最佳之选。周穆王以八骏巡行四方，升昆仑之墟。传说还因八骏之快捷而缩短了与西王母相会的时间。光阴似箭，而以马之疾驰为喻者，尤所习知，即下智若秦二世，亦深明此理。《史记李斯传》记称：“二世燕居，乃召高与谋事，谓曰：‘夫人生居世间也，譬犹骋六骥过决隙也。’”《庄子知北游》中说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已！”汉张良、魏豹的史传中亦都有“人生一世间，若白驹之过隙”。是可见周秦以来，已以良马白驹之快捷喻光阴之迅速。 河图洛书相传为文化之肇端，白马驮经得外来文化之滋润，马遂为重要文艺题材之一，画家色彩，毕现马之威武、飘逸、洒脱、奔腾种种美姿；八骏、六骏以及百马之图永为画家笔墨所至，唐曹霸画马，诗圣杜甫为作《丹青引》诗以赠，佳篇传诵至今。近代画家徐悲鸿亦以画马获誉海内外，人争仿作。我国最早一部诗歌总集《诗经小雅》的《白驹》之什，就有“皎皎白驹”之句，言良马之毛色，《六月》颂“四牡马癸马癸”，则言良马之强壮。诗人笔下，马更是重要写作对象，古诗十九首之“胡马依北风，越鸟巢南枝”，喻人之不能忘本，魏武以老骥自喻，世传名句。唐宋诗人更多吟咏，杜甫诗集随手翻检，可得咏马之作多首，而汗血善马之刻画，尤令人神往。其《房兵曹胡马》诗云：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。”宋王安石的《骅骝》一诗，更为简洁动人，诗云：“骅骝亦骏物，卓荦地上游。怒行追疾风，忽忽跨九州。”宋孤臣郑思肖发出“此地暂胡马，终身只宋民”的悲愤，充分表达眷念故宋的旧情。类此难以尽检。 颂赞马的故事和诗文，还可以搜求到无数。只就这些拾零，便能看到马的威武、强壮、俊逸、飘洒、快速等等特有精神和建功立业的气概。 古代的交通工具大致如上所说。

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孝感市19587323233： 求十首关于交通的古诗要下面各类型的各两首 1能看出古代交通工具的(马、舟、车) 2能看出古代道路的(陆路、海路、栈道) 3能看出古代的交通设施—... - ？
潘荷复方：[答案] 1、能看出古代交通工具的(马、舟、车) 1)李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声. 2)山回路转不见君, 雪上空留马行处. 2、能看出古代道路的(陆路、海路、栈道) 1)日夜飞帆与跨鞍,阊门川陆路漫漫. 2)可笑...

孝感市19587323233： 从古代诗歌看古代交通工具,知道得帮帮忙(要包括马 舟 车) - ？
潘荷复方： 1、萧萧马鸣,悠悠旆旌. 《诗经•小雅•车攻》 2、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路. 《楚辞•离骚》 3、胡马依北风,越鸟巢南枝. 汉•无名氏《古诗十九首》 4、老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已. 三国魏•曹操《步出夏门行•...

孝感市19587323233： (1)从古代诗歌看古代交通工具 (2)从古代诗歌看古代的道路 (3)从古代诗歌看古代的交通设施 (4)从古代诗歌看古代的民间通信 (5)从古代诗歌看古... - ？
潘荷复方：[答案] 1,马:玉瓶沽美酒,数里送君还.系马垂杨下,衔杯大道间.【广陵赠别】山回路转不见君,雪上空留马行处.【白雪歌送武判官归京】2,舟故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.【黄鹤楼送孟浩然之广陵】李白乘舟将...

孝感市19587323233： 从诗词看古代交通 - ？
潘荷复方： 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来.说明当时需要骑马.朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.说明当时的航运速度之快.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.说明当时的航运可以用船.古代主要以马和船为主要交通工具.

孝感市19587323233： 从古代诗歌看古代交通设施 - ？
潘荷复方： 从古诗看古代交通 探究人:周率 探究古诗及内容: 课内: 1、《次北固山下》 王湾 客路青山下,行舟绿水前. 乡书何处达,归雁洛阳边. 2、《春望》 杜甫 烽火连三月,家书抵万金. 3、《白雪歌送武判官归京》 岑参 山路回转不见君,雪上...

孝感市19587323233： 古代交通的诗歌内容以什么方面居多? - ？
潘荷复方： 古代交通诗歌内容以靠脚最多,请听我下面粗粗分析下.古代的交通可分为以下三种:1、靠脚作为交通工具,想大禹治水,三过家门而不入,那个草鞋都磨破了几双啊.所以步行是一种.去宴游,去赴任,去拜访,去约会,去锻炼,去旅行,...

孝感市19587323233： 从古诗看古代交通 - ？
潘荷复方： 轻舟已过万重山《早发白帝城》—船(不用解释了) 一骑红尘妃子笑《过华清宫》—马(此诗是说给杨贵妃火速运荔枝的事,其间大部分交通当然需要嘛,不然荔枝就不新鲜了) 其日牛马嘶《孔雀东南飞》—牛车(车自古就有.由于牛的力气...

孝感市19587323233： 求些能表现出古代交通的古诗词 - ？
潘荷复方： 交通工具使交通活动得以进行.最早的运输工具可说是 「木棒」:棒的一端缚重物,由一人背负;或将重物放在中间,由两人抬行.人类早期发明的另一个运输工具是橇,并由此制造了车.远古时代,人们为了跨越水域,还发明了独木舟.古...

孝感市19587323233： 古代交通工具古诗 - ？
潘荷复方： 唐·王维: 不见乡书传雁足,惟见新月吐蛾眉. 唐·张若虚: 春江潮水连海平,海上明月共潮生 晋·陶渊明: 春秋满四泽,夏云多奇峰,秋月扬明辉,冬岭秀孤松. 唐·李贺: 大漠沙如雪,燕山月似钩. 宋·晏几道: 当时明月在,曾照彩云...

孝感市19587323233： 古代的交通工具有哪些用古诗词来印证 - ？
潘荷复方： 1、船:客路青山下,行舟绿水前. 2、车:单车欲问边,属国过居延. 3、轿:青天白日十分晴,轿上萧萧忽雨声.4、马:春风得意马蹄疾,一日看尽长安花. 5、驴:此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门. 6、牛:骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻. 此外还有骆驼.