谁能给我详细的介绍关于上惟下觉大和尚吗?
是的,台湾中台禅寺的开山法师惟觉和尚4月8日夜间往生。享年90岁
中台禅寺有以下的简介
民国七十年代初期,台北县万里乡芥子山区,有一位貌似庄稼汉的僧人,独居在简陋的茅棚,衣破衲、食粗蔬、勤修苦行,过著刻苦朴实的隐居生活。
后来由於产业道路的兴筑,过路的游客发觉这世上竟然还有这样坚忍实修的苦行僧,於是开始向这位器宇超凡、气定神闲的修行人请教佛法,从而大为折服。逐渐地,访客成了皈依弟子,请法者络绎不绝。
这一位隐居荒野山林的实修行者,经由弟子的口耳相传,声誉日隆。这便是 上惟下觉大和尚开始度众的因缘, 大和尚的出现,真可说是龙天拥出。
祖庭振宗风
十方大觉禅寺,乃禅宗开台重镇。位居基隆,踞山面海,清净绝尘。开山祖师 上灵下源老和尚,乃一代高僧 上虚下云老和尚嫡传法脉。民国四十二年,应请来台,发愿致力於弘化度众,并屡兴戒会,弘传毗尼,利乐有情,遂令十方大觉禅寺名动诸方。
精进策初心
上惟下觉大和尚躬逢其时,三十余岁前后,在大觉依从灵源长老剃度出家,字号知安,法名惟觉。在十方大觉寺,他发大愿心:每天凌晨两点钟,当僧众们还在养息时,担任香灯职务的他,便已经起来整理大殿,内外环境打扫得乾乾净净;在僧众们午后养息时,常独自留在大殿礼佛,不稍休息;乃至於在园头繁重的劳务上,仍精进不懈,总见他头戴一顶斗笠,视线不超过一公尺的范围,收摄六根,专心用功。如此不断精勤努力,遂深契实相念佛,禅净一如的至理。
闭关住茅棚,深深海底行
由於修行上的进境, 大和尚决定闭关专修,更上层楼。遂离开了十方大觉寺,先后到过宜兰吉祥寺、新竹圆明寺、香港大屿山等地闭关。民国六十年代末期从香港返回台湾,住在台北县的石碇、平溪,有时也到台北市信义路的一处讲堂授课。后来几位居士发心在万里灵泉寺的现址买了一小块地供养他,於是 大和尚盖了一间简陋的茅棚,继续他的清修生涯。
民国七十四、五年间,阳明山国家公园内兴筑了一条产业道路。恰好,这条道路经过茅棚的前面, 大和尚独居用功的情形才逐渐被过路的游客知晓。据一些最初接触大和尚的弟子们说,当时 大和尚看似庄稼汉,朴实厚重,生活很刻苦,身上穿的是缝缝补补的破旧纳衣,日常佐餐的是自己种的辣椒、地瓜、地瓜叶及自制的泡菜。居士们看到 大和尚日子过得这麼艰辛,有时候会带些食物供养 大和尚,但 大和尚都不吃,原封不动的摆在桌上好几天。
这世界上竟然有这麼坚忍修行的师父!许多路过的访客深深受到感动,於是开始向 大和尚请教佛法,或是人生的问题。他们发现, 大和尚真是智慧如海,总是给他们非常圆满的答案。逐渐地,访客变成了皈依弟子,再经由弟子的口耳相传, 大和尚的名声一天天的传播开来。
灵泉寺
由於因缘逐渐具足,慕道求法者日渐增多, 大和尚有感於机缘成熟,因而应请创建了灵泉寺。民国七十六年有四个人出家后,成为灵泉寺的第一批僧众,请法供养的在家居士也有两三百人。 大和尚慈悲,亲自带领弟子,花了三个月的时间,翻盖一间小小的玉佛殿,举办了灵泉寺第一次的『禅七』,参加的僧俗弟子约有二十多人,此次极小规模的禅七,揭开了中国禅宗的新史页,民国八十一年,一连四十九天无间断的七期禅七,震撼了海内外佛教界。
大和尚应机施教,禅法极为活泼圆融,并无固定形式,往往一棒一喝,一言一举,乃至一默一止,都可使学人受益良多。在禅七中, 大和尚开示数息、参话头、中道实相三个法门,以指导学人禅修,直契心性。 大和尚躬亲主持禅七近百次,亲炙学人逾数十万人,涵盖行政、工商、教育、司法、文化、科技、艺术、医学、传播等各界。海外僧众及居士返国参加者亦不乏其人,并恭请 大和尚前往美加主七。近世以来,禅法隐没,禅师难遇, 大和尚以禅七指示禅修之正途,由是扬声海内外,普传心法。
除了禅七之外, 大和尚也常应各界之邀请,开示佛法。每年的无遮法会、弘法大会,吸引成千上万的社会人士前来听闻佛法,许多人在 大和尚慈悲、智慧的摄受下,蒙获法益,踊跃布施房舍供作道场,接引初机,对於转移社会风气、净化人心发挥莫大的功能。
中台山
由於 大和尚高树法幢,大振宗风,缁素闻名前来参访、皈依、受戒甚至剃度者急遽增多,灵泉寺现有道场空间早已不敷使用,亟待另觅新址扩建,尤其是晚近以来,世衰道微,人心沉沦,以弘扬佛法来转移风气,净化人心,益显重要与迫切。 大和尚有感於弘法之任重大,乃决定於南投县埔里镇,兴建规模宏伟之新道场——中台禅寺,以此接引更多学人,济度更多众生。「迢迢弘法路,常游无疲厌」,正是 大和尚最好的写照。只看到 大和尚日夜奔波,宵衣旰食的辛劳,弟子们请 大和尚稍作休息,他老人家总是说∶「这是我该做的。」
中台禅寺建设完成, 大和尚法缘更见殊胜广远,各界显达素仰 大和尚智慧德行,来寺拜会者络绎不绝。久闻中台禅寺禅法及建筑之美的参访团体,更遍於各阶层。
而多元的法会活动,更显示了 大和尚弘扬佛法,不辞劳苦的菩萨愿行。一如 和尚常提示四众弟子:「但愿众生得离苦,不为自己求安乐」为修行方针,救护众生之本愿;在 大和尚的身教、言教中,无一不是佛法的真实体现。
普台教育
为培养学养俱佳的下一代,贡献社会,服务人群,中台禅寺开山方丈 上惟下觉大和尚继续不断的脚步,积极创办普台国民中小学与普台高中。历经六年寒暑精心规画,小学部已於二○○四年正式开学,国中部自二○○六年招收七年级学生,普台高中也於二○○九年八月落成开学。创校开学以来,普台学子於各方面展现出丰硕的学习成果,深获家长及各界的肯定。
继普台国民中小学后,历经六年半的筹备申请,普台高中也於二○○九年八月二十九日举行落成开学大典,实践普台小学、国中、高中「三学一贯」的全人教育理念,提供优质的学习环境,以培养才德兼备的社会栋梁。
中台山博物馆
文物,是佛法递代千古相承的历史见证,为推广佛法艺术化、保存传统文化,中台禅寺自草创时期,即致力中台山博物馆之筹备,除了将佛教艺术发扬、弘化,更进一步保存、修复整理佛教文物,行历二十余载。在十方善信的期盼与护持下,中台山博物馆於二○○九年十月三日隆重开馆,藉由佛教文物的展示,增进大众对佛教历史文化的认识,进而於佛法生敬信心,植下生生世世的菩提道种。
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