诸葛亮是怎么预言千年后的张献忠的命运的？
据说，在公元1644年11月，张献忠在成都正式称帝后，特意率领大军阅城，以向百姓展示他的军威。但当他的阅城部队走到成都东门外的镇江桥（俗称九眼桥）时，张献忠不禁被这座桥给吸引：只见这座桥宛如彩虹，而桥的南面又是高耸入云的回澜塔，相称之下景色格外优美。
于是，张献忠便忍不住停下脚步多欣赏了几眼，他还特意询问这桥和这塔是谁修建的，身边的人告诉他，这是明朝历年成都布政使余一龙所修。当时，张献忠站在桥上，遥望回澜塔以及塔旁巍峨的回澜寺，顿时心生感慨：“成都真是个好地方啊！”
这时，不远处忽然飘来一阵儿歌：“桥是弓，塔是箭，弯弓正射承运殿……”张献忠听后脸色立马大变，下令将唱儿歌的人全部抓来，但是，等到他的手下人赶过去时，唱儿歌的一行人早就不见了踪影。
张献忠回到皇宫后，心中越想越害怕，因为他所住的宫殿就是承运殿，按照歌谣所暗示，这镇江桥和回澜塔，一个是弓，一个是箭，正好射向自己的承运殿，实在太不吉利，于是他便下令让人拆掉镇江桥和回澜塔。
后来，负责拆毁桥塔的人报告说，工匠们在挖塔基时，从塔下几丈深的土中挖出一块古碑，碑上刻有一首用篆文写的诗：“修塔余一龙，拆塔张献忠。岁逢甲乙丙，此地血流红。妖运终川北，毒气播川东。吹箫不用竹，一箭贯当胸。炎兴元年诸葛孔明记。”
张献忠对此是大为惊骇，忍不住叹到，这诸葛亮真实神人，在一千多年前就能预料到修塔的人叫做余一龙，而拆塔的人是我张献忠。但是，这后面几句话又是什么意思呢？张献忠询问便身边的人，大家都你推我我推你，没有人敢吱声。
最后，张献忠的义子，安西王李定国斗胆作答：“父皇，这‘岁逢甲乙丙，此地血流红’，意思是说遇到带甲乙丙的年份，成都会出现兵灾，血流遍地。今年正好是甲申年，我们攻取成都时，死伤了多少将士和百姓，不正是应了这句‘此地血流红’吗？至于‘妖运终川北，毒气播川东。吹箫不用竹，一箭贯当胸’，就不太好理解了。”
后来，张献忠和大家研究了好半天，却仍然没有参透出最后这四句诗的意思，只不过这‘吹箫不用竹，一箭贯当胸’，肯定不会是什么好的寓意，再联想到先前所唱的民谣‘弯弓正射承运殿’，张献忠隐隐有种不祥的预兆。
两年后，清朝肃王豪格围攻四川，张献忠手下的将领刘进忠却叛变投降了清军统帅豪格，在刘进忠的带领下，清军不菲吹灰之力就进入川北，直逼成都。在这种背景下，张献忠被迫带领大军离开成都，打算转战到四川东部的西充继续抵抗。
但是，等到张献忠到达西充凤凰山时，遭遇到了追击而来的豪格大军，双方就此发生激烈战斗。在战斗中，刘进忠意外发现了张献忠的身影，他赶紧用手指着远处的张献忠大声喊道：“这个人就是张献忠！”肃亲王豪格立马命令士兵用箭射之，而其中有一箭正好射穿张献忠胸口，张献忠当即倒地而死，时年仅四十岁。
在张献忠被射死后，大家也才终于明白，人们才明白“吹箫不用竹”是个肃字，“一箭贯当胸”是中箭而死；而所谓的‘妖运终川北，毒气播川东。吹箫不用竹，一箭贯当胸’，指的就是张献忠王朝的气数将因为川北而终结，随后他的部队会转战到川东，再随后，一个名号中带有“肃”字的人，会让张献忠“一箭贯当胸”而死。
而事实上，当时张献忠的大军，就是因为豪格的大军占据川北后，不得不离开成都，从而宣告张献忠大西王朝的终结，随后，张献忠又带兵跑到地处四川东部的西充继续作战，结果在西充被肃亲王豪格手下的士兵用箭射死。
从这层意义上看，诸葛亮一千年前的预言真是太准，但其实呢，这不过是标准的民间故事罢了，是满清的那些卫道之士编造的，他们所要传达的意思，就是张献忠被满清击败，是命中注定，是一千多前都预言好的。当然，满清最后能够统一天下，自然也是命中注定。至于清朝的皇帝们，那就是天命之子，所以大家应该老老实实顺从他们的统治。归根结底，这不过是历代王朝所玩得神话皇权的把戏。
张献忠军队在塔基挖地取砖时，挖得一块古碑。碑上篆刻八句诗，还署名是三国时蜀汉丞相诸葛亮所作：“修塔余一龙，拆塔张献忠。岁逢甲乙丙，此地血流红。妖运终川北，毒气播川东。吹箫不用竹，一箭贯当胸。”
我认为诸葛亮并没有预言千年后张献忠的命运。可能是历史的巧合，加上后人对诸葛亮的神话，才有了这个谣言。
其实这并不是诸葛亮的预言，这是后人故意给诸葛亮加上去的，就是一个谣言罢了。
那他怎么不知道自己的死期？
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