古诗中写"树"和"叶"为何用"木"
在古代,我们今天所说的树木、木本植物就叫做“木”,“木”是名词;
而古代“树”的本意是“种树”,是个动词,(现在也还是动词,如:十年树木),后来才逐渐又有了名词的用法;
这个你看看小篆字形就知道了,“木”就是一棵树的象形,而“树”是人手拿着一棵树在种的样子.
所以“木叶”是古汉语的标准说法,与避讳无关,与唐代也无关.如屈原的“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”曹丕的“草木摇落露为霜”.
其实在汉代唐代,树已经开始作为名字用了,如“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,因为后面木兰舟有个木字,为了避免重复,所以这里就写成了洞庭树,而不是洞庭木了.
通常情况,“树叶”的时候都简称之为“叶”。
如:“叶密鸟飞碍,风轻花落迟。”(萧纲《折杨柳》)
“皎皎云间月,灼灼叶中华。”
(陶渊明《拟古》)
这当然可以说是由于诗人们文字洗练的缘故,可是这样的解释是并不解决问题的,因为一遇见“木叶”的时候,情况就显然不同起来。
诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题,而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句,如:“亭皋木叶下,陇首秋云飞。”(柳恽《捣衣诗》)
“九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。”(沈俭期《古意》)
可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由,而“树叶”却从来就没有产生过精彩的诗句。
比较:“木”和“树”的区别: “木”—木头、木料—树干(疏朗)—落叶—秋天—离愁别绪—悲 “树”—繁密叶子—浓荫(绵密)—不是秋天—不是离愁别绪—不悲 “木叶”:是疏朗与绵密的交织; “落木”:以“木”代“叶”洗净叶的繁密,更有力地烘托了悲秋之意。 明确:可见,“木”之所以有了那样的暗示性内涵,全是由“传统”造成的;那么什么又是“传统”呢,从文学上来说,尤其是从诗歌的“意象”上来讲,这个“传统”就是历代诗人们的诗句所够成的文化氛围,即一句句诗中的意象赋予了该意象的暗示性内涵
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