伊人是指什么意思

"伊人"是什么意思？~

伊人是一个汉语词语，拼音yī rén，是指那个人；这个人。今多指女性，常指“那个人”；有时也指意中人。出自《画图缘》“ 怎明白咫尺伊人，转以睽隔不得相亲。”。

扩展资料
伊人一词，最早见于诗经中的名篇《蒹葭 》一诗，它有多种含义：
（一）伊人，指与诗人关系亲密、为诗人所崇敬和热爱但一刻也不曾忘怀的人。“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，在水一，语气肯定，说明诗人确信她的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。
在古代男女通用，现今大多专指年轻女性，“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女子。
（二）伊人，指明君或贤臣。
（三）伊人，指遵循善良风俗的百姓，即良民。
如晋朝陶渊明的《桃花源》诗中有：“嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝……”诗句中的“伊人亦云逝”指的就是“居住在桃花源中的人也离开了秦国之地”。
（四）伊人，是美好事物的象征。

参考资料伊人（汉语词语）_百度百科

意思是指”那个人“，有时也指意中人，所爱的人。

出自《画图缘》“怎明白咫尺伊人，转以睽隔不得相亲。”。白话意思是如何明白近在咫尺的佳人，转眼间如隔天涯不能相见。

伊人通常指与诗人关系亲密、为诗人所崇敬和热爱但一刻也不曾忘怀的人。在古代男女通用，现今大多专指年轻女性，“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女子。

扩展资料：
伊人一词，最早见于诗经中的名篇《蒹葭 》一诗，它有多种含义：

（一）伊人，指与诗人关系亲密、为诗人所崇敬和热爱但一刻也不曾忘怀的人。“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，在水一，语气肯定，说明诗人确信她的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。

在古代男女通用，现今大多专指年轻女性，“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女子。

（二）伊人，指明君或贤臣。

（三）伊人，指遵循善良风俗的百姓，即良民。

如晋朝陶渊明的《桃花源》诗中有：“嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝……”诗句中的“伊人亦云逝”指的就是“居住在桃花源中的人也离开了秦国之地”。

（四）伊人，是美好事物的象征。

参考资料：百度百科-伊人（汉语词语）

伊人 [ yī rén ] 彼人；（意中所指的）那个人。

一、出处：

出自《画图缘》“ 怎明白咫尺伊人，转以睽隔不得相亲。”。

二、例句：

1、夏天里，伊人笑，皮肤护理很重要，给它开个小厨房，酸甜苦辣尝一尝：细盐去黑头，绵糖消痘印，食醋需兑水，祛斑效果强。

2、银燕穿梭腾空舞，伊人只影独归蜀，仰首远眺西归燕，望断君郎思卿肠。

3、柳梢头黄昏后，浪漫相约小村口。问世间情何物，未见伊人愁上愁。移星座转北斗，有情有义天地久。情无尽爱不够，抱定痴爱永相守。情人节快乐！

4、已经过了约定的时间，却不见伊人出现，我终于体会到望穿秋水的滋味。

5、月光如水，我心悄悄，佳人何处？我心杳杳。思念伊人，回想当年，相依相伴。今夕何夕，明月空照，我心盼兮，归来早早！

扩展资料：

伊人多种含义：

1、伊人，指与诗人关系亲密、为诗人所崇敬和热爱但一刻也不曾忘怀的人。“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，在水一，语气肯定，说明诗人确信她的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。

2、伊人，指明君或贤臣。

3、伊人，指遵循善良风俗的百姓，即良民。

4、伊人，是美好事物的象征。

参考资料：百度百科-伊人

伊人
[编辑本段]读音和意思
yī rén
一人+艺人+宜人=伊人
伊人=一人+艺人+宜人
那个人;这个人。今多指女性,常指“那个人”,有时也指意中人
如: 怎明白咫尺伊人,转以睽隔不得相亲。——《画图缘》
[编辑本段]词源
最早见于诗经中的《蒹葭》一诗。
伊人”，指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方。“在水一方”，语气肯定，说明诗人确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。
在古代男女通用，现今大多专指年轻女性而言，“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女生。
“伊人”的另一个转借用法，则是影射为明君或贤臣，或者亦指遵循着善良风俗的布衣百姓。
如晋朝陶渊明的《桃花源》诗中有：「嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝…」诗句中的“伊人亦云逝”指的就是“居住在桃花源中的人也离开了秦国之地”。
我们不妨把“伊人”视为一种美好事物的象征，她既可以是我们心目中的一段刻骨铭心的爱情，也可以是我们一直苦苦追求却无法实现的理想，还可以是我们的一种信仰，一份期盼，一个甜蜜的梦。
[编辑本段]《蒹葭》
原文
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方！溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
赏析
每当吟诵起《诗经》中的这首诗，眼前就浮现出一副图画：在深秋的河边，一丛丛芦苇迎风招展，白色的花絮上有晶莹的露珠在闪烁 ，好似主人公——一位英俊少年盛开的心事，纷乱而又纯洁。远处，有个美丽女子的身影飘然而过，少年急忙去追寻。他沿着河岸向上游追溯，可是河水汹涌阻隔，只能远远地朦朦胧胧地看到她的裙裾飘在风中；他又顺着水流往下游寻觅，依然只是隐隐约约地瞥见她在河的中间，好像一个缥缈的幻影，可望而不可及。
毛诗序称：“《蒹葭》，刺襄公也，未能用周礼，将无以固其国焉。”朱熹解：“言秋雨方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”王国维《人间词话》道：“《诗经•蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”。“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”可见，对于这首诗，可谓见仁见智，解读各异。有人认为《蒹葭》是中国最早的朦胧诗，但大部分人是将它作为一首爱情诗来读的。其实，朦胧诗也好，爱情诗也罢，思贤臣也未尝不可。这首诗确实带给了我们强烈的艺术美感，丰富的想象空间，这是无庸置疑的。
我们不妨把“伊人”视为一种美好事物的象征，她既可以是我们心目中的一段刻骨铭心的爱情，也可以是我们一直苦苦追求却无法实现的理想，还可以是我们的一种信仰，一份期盼，一个甜蜜的梦。我们伫立在梦的河边，一次次遥望那缥缈的身影，专注地等待她的一次回眸。为此我们甘愿化作河底的青荇，日夜荡漾在她心湖的柔波里。我们守候着这份美丽，任凭冬去春来，日复一日。河水茫茫，风在叹息，前方的道路被河水阻隔，恰似“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”那般的无奈，即使我们上下求之也依然无法接近那个朦胧的目标。这时，我们的心渐渐地有些疲惫，我们开始怀疑我们最初的选择是否值得，我们是否还有继续守候下去的理由。“隔江人在雨声中，晚风菰叶生愁怨”。然而，那身影是如此地具有诱惑力，象磁石般吸引着我们的心，令我们不忍离去。
于是，我们选择了继续守望。秋更深了，寒露更浓了，一直陪伴我们的芦苇更加苍老了，憔悴在千年的河边。只有我们矢志不移，无怨无悔，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。不管结果如何，我们只在乎这一段刻骨的心路历程，只在乎守望过程中的那份倾心与忘我。终于，那个缥缈的身影渐行渐远，游离了我们的视线。可这又有什么关系呢？她早已刻在我们的脑海，融在我们的血液，化作一缕永远不变的情怀，沉淀在我们的心灵深处。此时，没有悲伤和迷茫，我们的内心充实而温暖，我们面带微笑，自觉地守望着这“虚无”，守望着心中的那份美丽。

伊人[编辑本段]读音和意思yī rén一人+艺人+宜人=伊人
伊人=一人+艺人+宜人
那个人;这个人。今多指女性,常指“那个人”,有时也指意中人
如: 怎明白咫尺伊人,转以睽隔不得相亲。——《画图缘》
[编辑本段]词源
最早见于诗经中的《蒹葭》一诗。
伊人”，指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方。“在水一方”，语气肯定，说明诗人确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。
在古代男女通用，现今大多专指年轻女性而言，“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女生。
“伊人”的另一个转借用法，则是影射为明君或贤臣，或者亦指遵循着善良风俗的布衣百姓。
如晋朝陶渊明的《桃花源》诗中有：「嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝…」诗句中的“伊人亦云逝”指的就是“居住在桃花源中的人也离开了秦国之地”。
我们不妨把“伊人”视为一种美好事物的象征，她既可以是我们心目中的一段刻骨铭心的爱情，也可以是我们一直苦苦追求却无法实现的理想，还可以是我们的一种信仰，一份期盼，一个甜蜜的梦。
[编辑本段]《蒹葭》原文蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方！溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
赏析每当吟诵起《诗经》中的这首诗，眼前就浮现出一副图画：在深秋的河边，一丛丛芦苇迎风招展，白色的花絮上有晶莹的露珠在闪烁 ，好似主人公——一位英俊少年盛开的心事，纷乱而又纯洁。远处，有个美丽女子的身影飘然而过，少年急忙去追寻。他沿着河岸向上游追溯，可是河水汹涌阻隔，只能远远地朦朦胧胧地看到她的裙裾飘在风中；他又顺着水流往下游寻觅，依然只是隐隐约约地瞥见她在河的中间，好像一个缥缈的幻影，可望而不可及。
毛诗序称：“《蒹葭》，刺襄公也，未能用周礼，将无以固其国焉。”朱熹解：“言秋雨方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”王国维《人间词话》道：“《诗经61蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”。“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”可见，对于这首诗，可谓见仁见智，解读各异。有人认为《蒹葭》是中国最早的朦胧诗，但大部分人是将它作为一首爱情诗来读的。其实，朦胧诗也好，爱情诗也罢，思贤臣也未尝不可。这首诗确实带给了我们强烈的艺术美感，丰富的想象空间，这是无庸置疑的。
我们不妨把“伊人”视为一种美好事物的象征，她既可以是我们心目中的一段刻骨铭心的爱情，也可以是我们一直苦苦追求却无法实现的理想，还可以是我们的一种信仰，一份期盼，一个甜蜜的梦。我们伫立在梦的河边，一次次遥望那缥缈的身影，专注地等待她的一次回眸。为此我们甘愿化作河底的青荇，日夜荡漾在她心湖的柔波里。我们守候着这份美丽，任凭冬去春来，日复一日。河水茫茫，风在叹息，前方的道路被河水阻隔，恰似“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”那般的无奈，即使我们上下求之也依然无法接近那个朦胧的目标。这时，我们的心渐渐地有些疲惫，我们开始怀疑我们最初的选择是否值得，我们是否还有继续守候下去的理由。“隔江人在雨声中，晚风菰叶生愁怨”。然而，那身影是如此地具有诱惑力，象磁石般吸引着我们的心，令我们不忍离去。
于是，我们选择了继续守望。秋更深了，寒露更浓了，一直陪伴我们的芦苇更加苍老了，憔悴在千年的河边。只有我们矢志不移，无怨无悔，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。不管结果如何，我们只在乎这一段刻骨的心路历程，只在乎守望过程中的那份倾心与忘我。终于，那个缥缈的身影渐行渐远，游离了我们的视线。可这又有什么关系呢？她早已刻在我们的脑海，融在我们的血液，化作一缕永远不变的情怀，沉淀在我们的心灵深处。此时，没有悲伤和迷茫，我们的内心充实而温暖，我们面带微笑，自觉地守望着这“虚无”，守望着心中的那份美丽。

伊人一词，最早见于诗经中的名篇《蒹葭[1] 》一诗，它有多种含义：

(一)伊人，指与诗人关系亲密、为诗人所崇敬和热爱但一刻也不曾忘怀的人。“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，在水一，语气肯定，说明诗人确信她的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。

在古代男女通用，现今大多专指年轻女性，“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女子。

(二)伊人，指明君或贤臣。

(三)伊人，指遵循善良风俗的百姓，即良民。

如晋朝陶渊明的《桃花源》诗中有：“嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝……”诗句中的“伊人亦云逝”指的就是“居住在桃花源中的人也离开了秦国之地”。

(四)伊人，是美好事物的象征。

伊人，那个人；这个人。今多指女性，常指“那个人”,有时也指意中人。如：“怎明白咫尺伊人，转以睽隔不得相亲。”——《画图缘》伊人一词，最早见于诗经中的名篇《蒹葭[1]》一诗，它有多种含义：（一）伊人，指与诗人关系亲密、为诗人所崇敬和热爱但一刻也不曾忘怀的人。“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，在水一，语气肯定，说明诗人确信她的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。在古代男女通用，现今大多专指年轻女性，“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女子。（二）伊人，指明君或贤臣。（三）伊人，指遵循善良风俗的百姓，即良民。如晋朝陶渊明的《桃花源》诗中有：“嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝……”诗句中的“伊人亦云逝”指的就是“居住在桃花源中的人也离开了秦国之地”。（四）伊人，是美好事物的象征。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

---

泗阳县13298745813： 伊人是什么意思 - ？
范易凯济： 伊人一词,最早见于诗经中的名篇《蒹葭[1]》一诗,它有多种含义:1指与诗人关系亲密、为诗人所崇敬和热爱但一刻也不曾忘怀的人.2指明君或贤臣.3指遵循善良风俗的百姓,即良民.4是美好事物的象征

泗阳县13298745813： 谁可以告诉我“伊人”是什么意思啊? - ？
范易凯济： 1、以前指男女,现在多指年轻的女子 2、指善良平凡的人 故当有自称“伊人”者有两者寓意: 一、心中所想的女孩; 二、一个人,很平淡的一个人

泗阳县13298745813： 伊人什么意思 - ？
范易凯济： 伊人,那个人;这个人.今多指女性,常指“那个人”,有时也指意中人.如:“ 怎明白咫尺伊人,转以睽隔不得相亲.”——《画图缘》中文名伊人读音yī rén意思那个人出处《蒹葭》

泗阳县13298745813： 伊人,指的是什么人,请告知 - ？
范易凯济： 伊人(人读第三声调):他们.有时将“伊人”说成:殷人;义:他们.有时:伊人(人读1~2声调)表示:他/她这个人.这是河洛话读法,不同声调义有不同.释为“他们”比释为“他/她这人”日常较为常见.此间母语口语中无“他们”这词,用“伊人”或“殷人”代表他们.

泗阳县13298745813： 伊人是指男还是女? - ？
范易凯济： 伊人如今多指女性. 伊人是一个汉语词语,拼音yī rén,是指那个人;这个人.今多指女性,常指“那个人”;有时也指意中人.在古代男女通用,现今大多专指年轻女性,“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女子. 伊人,指与诗人关系亲...

泗阳县13298745813： 所谓伊人是什么意思 - ？
范易凯济： 伊人:那人,指所爱的人. 所谓伊人:指的就是所爱的人.

泗阳县13298745813： “伊人”这个词怎么解释! - ？
范易凯济： 原见于>＂伊人＂指那人,也指意中人.可认为是心上人 那个人;这个人.今多指女性,常指“那个人” 语出:诗经·蒹葭 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方. 遡洄从之,道阻且长.遡游从之,宛在水中央. 蒹葭凄凄,白露未晞.所...

泗阳县13298745813： 伊人是什么意思? - ？
范易凯济： 伊人 [编辑本段]读音和意思 yī rén 一人+艺人+宜人=伊人 伊人=一人+艺人+宜人 那个人;这个人.今多指女性,常指“那个人”,有时也指意中人 如: 怎明白咫尺伊人,转以睽隔不得相亲.——《画图缘》 [编辑本段]词源 最早见于诗经中的《蒹...

泗阳县13298745813： “伊人”什么意思?？
范易凯济： 心莫的女子

泗阳县13298745813： “伊人”是什么意思? ？
范易凯济： 在诗经的中出现过这个字 意思是:那个人. 指的是＂我＂所爱的女子.. 演变到现在似乎倾向于 (年轻)女子了