什么是共生教育理念

什么是共生论??~

一、何谓社会共生论？
　　所谓社会共生论，是指形式上借用生物共生论的某些概念，研究社会共生现象的一种社会哲学。自然界中存在的牙签鸟为鳄鱼清洁牙齿，小鱼为鲨鱼清洁牙齿等现象的存在，启发社会共生论的提出。胡教授认为，社会共生是人的基本存在方式，社会人的一生都是与他人共生的，这是人类社会不可回避的事实。
　　而所谓社会和谐，乃是指人与人关系的和谐——人们在合理的度之内分享经济、政治、文化资源；人与自然的和谐——人利用自然，同时又保护自然。欲构建和谐社会，就要构建社会的和谐形态，提倡社会共生论，合理地分享资源。而这一切还必须提倡诚实守信，因为诚信是和谐共生的道德纽带。同时，构建和谐社会，要坚持发展，建立有利于自然的报答式反馈机制，与自然和谐共生。
　　二、社会共生三要素。
　　主体要素：人以及由人构成的组织。
　　资源要素：所谓资源是指在一定的时间、地点、条件下，能产生某些效能以满足人之需要者，包括物质、精神、劳务、关系等。
　　约束条件：人类社会的共生关系都是相对的，必需一定的约束条件。所谓约束条件，乃是指共生关系的各主体都必须遵守的条件，法律、道德、风俗习惯、宗教、意识形态、约定等等，一旦失去这些约束条件，这组共生关系就无法存在。
　　三、人性伸展和资源希缺之间的矛盾
　　社会由人构成，人的生存发展离不开资源。Ａ． Ｈ． 马斯洛将人的需要分为５个层次：生存需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊需要、自我实现需要。人的任何需要之满足，皆离不开资源。
　　◎“人性有着无限的多样性——个人的能力及潜力存在着广泛的差异——乃是人类最具独特性的事实之一。”——弗里德利希－冯－哈耶克《自由秩序原理》
　　从深度而言，人生的根本价值就在于“自我实现”的程度。“自我实现”，在不同社会领域表现不同，具体动机因人而异：或为追求财富；或为追求权力；或为追求知识；或为追求艺术；或为追求名望；或为追求信仰。自我实现的社会效果更是形形色色：或普普通通；或轰轰烈烈；或造福一方；或误人子弟；或功在当代；或遗祸百姓，因此无法抽象地说是善还是恶，要对具体行为作具体的价值分析。
　　人对“自我实现”的追求就是人性的伸展。人性的伸展，化为种种需求，为了满足这些需求，必须各种资源。而资源永远是有限的，于是，便引发出形形色色关于资源的纷争。
　　二、怎样合理分享经济资源
　　1．坚持机会公平的原则。
　　2．坚持根据市场机制，按生产要素进行分配，劳动、技术、资本这些生产要素都应参与分配。至于在一个生产组合之中，一定数量的某生产要素（或劳动、或技术、或资本等）应该分到多少收益，不由政府指令，而由市场来决定。一个生产组合创造的价值怎么分配，不是由某要素的持有者单方面决定，而是由各种要素持有者合作博弈（讨价还价）的结果。
　　3．合理进行二次分配。由公共权力，根据社会公平的原则，依法进行二次分配，建立健全的征税体系和完善的社会保障体系，以确保取之于民合法，用之于民也合法。
　　4．保护民族资本。政府须将外资与内资的比例控制在合理的度之内。
　　三、怎样合理地分享政治资源？
　　1．首先必须维护人权。何谓人权？人权的核心是平等。人权是人的本性的要素，不可转让、放弃、剥夺。人权的基本内容包括：私有财产权，生命权，人身安全权，不受非法逮捕、拘禁和流放权，选举权，住宅不受侵犯权，通讯秘密权，担任公职权，以及思想、言论、宗教、集会、居住、迁徙和免于奴役的自由等个人权利和政治权利；社会保障、同工同酬、给薪休假、受教育和适度生活水平等经济、社会、文化权利；以及每个人和所有各国人民均拥有参与、促进并享受经济、社会、文化和政治发展的权利，以便在这种发展中使所有人权和基本自由均获得实现。
　　2．构建合理的社会秩序。通过选举构建起公共权力，即政府，由政府进行社会管理、保护弱势、调节关系。
　　3．建立以权力制约权力的制衡机制。必须积极发展民间组织，还社会于民。
　　4．必须坚持维护国家主权和领土完整。只有主权国家的公民，才有可能讨论如何合理分享政治资源的问题。
　　四、怎样合理地分享文化资源？
　　1．首先必须坚持，知识面前人人平等的原则。一方面，对于现有知识，每个公民都享有学习和批评的权利他就可以做。另一方面，每个公民都享有创造知识和发表新知识的自由权利。
　　2．必须坚持教育公平。教育的基本功能是什么？传承知识和促进知识创新。教育公平，就是为了保证每个人享有学习知识和参与知识创新的自由。
　　3．必须弘扬民族精神。地球资源有限，面对日益加快的全球化趋势，任何一个民族都必须发扬自己的民族精神，提高民族自信心和自豪感，强化民族内聚力，巩固民族团结，方能自立于世界民族之林，求得生存和发展的空间。
　　五、用什么理念指导分享资源？
　　必须告别以阶级斗争为纲的斗争哲学和片面强调妥协的重要性的绥靖哲学。提倡社会共生论。
　　社会共生论认为，作为社会成员，人与人之间既存在争夺资源的互斥性，又存在着彼此依赖的互补性。每个人都想占有更多资源，但同时任何人离开他人也无法生存。人之间应建立共生关系，有时要进行斗争，但斗争不是目的，只是为了保护自己的合理权益；有时要妥协，但妥协不是目的，只是为了对他人利益的合理退让，斗争和妥协都是为了共生。
　　六、诚信是和谐共生的道德纽带。
　　所谓守信，主要是指承担义务，向对方支付资源。不同利益主体共同构建的和谐关系，包含权利和义务的交换。
　　劳资关系中，劳方享有拿工资的权利，但必须承担劳动的义务；资方享有用工的权利，但必须承担发工资的义务。
　　买卖关系中，买方享有获得商品的权利，但必须承担付费的义务；卖方享有收款的权利，但必须承担发货的义务。
　　医患关系中，医生享有收钱的权利，但必须承担治病的义务；病人享有被治疗的权利，但必须承担交医药费的义务。
　　推而广之，凡和谐共生关系，莫不如此。双方必须诚实守信，方能维持和谐共生，只要任何一方不讲信用，共生关系必然破裂。
　　七、欲构建和谐社会，必须坚持发展。
　　要坚持科学发展观，走可持续发展之路，尤其要注意政治、经济、文化以及社会的协调发展。
　　◎人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　八、人与自然和谐是社会和谐的基础。
　　自然是人的宿主。人应当学会倾听自然的呼唤，约束自己的行为，建立有利于自然的报答式的反馈机制，与自然和谐共生。

良好的师生关系与和谐愉快的课堂教学气氛是学生敢于参与的先决条件。学生只有在不感到压力的情况下，在喜爱所教老师的前提下，才会乐于学习。

教育理念，即关于教育方法的观念。现代教育以促进人的自由全面发展为宗旨，因此它更关注人的发展的完整性、全面性，表现在宏观上，它是面向全体公民的国民性教育，注重民族整体的全面发展，以大力提高和发展全民族的思想道德素质和科学文化素质，提高民族的知识创新和技术创新能力，增强包括民族凝聚力在内的综合国力为根本目标。
我们对前人关于“理念”的认识大概可以归结如下几条：

（1）“理念”是一个形而上的哲学概念， 属于精神的范畴，其对立统一物是物质世界；

（2）“理念”即有自然的直观性又包含在理性之中，是理性认识的概括；

（3）“理念”自身就是辩证法，即永远处在辩证发展的过程中，因此“才是永恒的创造、永恒的生命和永恒的精神”。

人们现在对“理念”的认识，剔除了古哲人过分强调的哲学思辨及复杂多义的成份，把它相对简化为“人们经过长期的理性思考及实践所形成的思想观念、精神向往、理想追求和哲学信仰的抽象概括”。

学校基本情况，我可以用四个最进行概括：
农民工子女最集中，学校生源的95%以上为农民工子女，且来自祖国的各个地区，生活习惯、家庭背景不同。
学生基础最差，家长文化底蕴薄，欠缺有效的家庭指导。
学生流动最频繁，说来就来，说走就走，无法保证教育的连贯性。
学生成长最明显，在老师的耐心辅导和倾心帮助下，学生潜力得到发展，学生各方面素质提高较快，家长满意度较高。
结合以上情况，如何更好的实现学校的转折发展，充分利用现有教育资源，提高外来务工人员子女的素质，塑造学校品牌，实现师生双赢，我们提出了“共生教育”理念。
一、立足校情，确立“共生教育”理念
在深入思考的基础上，确立学校“共生教育”理念：就是学生、教师、家长、社区等多方面主体作为教育资源，互相依存、互相尊重、互相合作，通过学校的协调配合，既发挥各自的积极主动性，又发挥组团的优势互补，在塑造品德、优化行为、提高智力、培养情趣几方面共同作用，共同提高，和谐共处，实现共赢。
二、群策群力，明确“共生教育”目标
我们确定学校“共生”教育理念的目标是“德行智趣共生，生师家校共生”。我们希望通过小学的六年教育，德行智趣几方面共生同长，生师家校各主体共生依存，从而达到学生教师素质的整体提高，学校共生教育特色品牌的塑造。
三、统筹安排，开展“共生教育”实践
（一） 道德课堂建构
课堂是实施共生教育理念的主渠道，结合道德课堂理念，学校制定了“三三一”道德课堂教学模式，此模式操作性强，便于掌控。
道德课堂“三三一”操作模式为：
廿里铺小学道德课堂教学“331”模式
三大环节
三个小环节
具 体 阐 述
达成
目标
独立学习
(10分钟)
定目标
确定学习目标; 明确学习方向
实
现
自
主 构
学 建
习 道
德
课
堂
查资料
围绕教学目标; 学习教材内容
提问题
结合学习内容; 提出学习疑惑
讨论交流
(20分钟)
理思路
根据学习疑惑; 理清学习思路
解困惑
依据学习思路; 探究交流解决
促生成
完成新知学习; 促使学习生成
练习
检测
(10分钟)
强巩固
加强巩固练习; 强化学习效果
巧发散
延伸学习知识; 发散学习思维
清检测
完成学习检测; 落实学习目标
三
三
一
这是我们的道德课堂教学“三三一”模式，三个大环节有明确的时间控制，三个小环节有具体的环节阐述，且环环相扣，最后达成“实现自主学习，构建道德课堂”这一总目标，我们要求老师们在课堂上要自觉运用。
（二） 学生评价改革：
在共生教育理念下，学生评价是检验达成效果的手段。我校推出“星星闪闪亮”评价体系，从“养成、学习、特长、实践”四个大方面对学生展开个性化评价。学生通过个人申报、家长认定、同学评议、教师评议、综合认定等五个环节最终确定，班级学生基本人人有认定，形成我是亮星星，星光满校园的学生评价文化。
（三）家长学校建设
在共生教育理念中，家校共生是构建和谐校园的条件，针对学生家长缺乏家教经验的情况，我们开展家长学校建设，每期两次全校家长会由学校领导对家长指导，并通过问卷调查走访谈话等形式了解家长心声。我主持开展的《农民工子女学校家长学校建设的意义和途径》课题研究在2010年郑州市校长课题中获得二等奖。
（四）写字教学工作
写字教学作为学校特色项目，从2001年至此已有十年，从最初的摸索到现在的常规工作，我们一直进行着。写字比赛、写字考级、写字评估、作业展览、写字歌、写字操、毛笔书写等，为学生营造浓郁的写字教学氛围。可以毫不夸张的说，学校学生流动性虽强，但学生不论是考卷还是作业，书写都较为规范，受到家长的一致好评。
（五） 养成教育
大队部开展了郑州市市级课题《进城就业农民工子女良好礼仪习惯养成教育的实践与研究》。强化周一升旗制度，形成老师、学生同台演讲的氛围。在中队中开展了雏鹰争章我最棒活动，并且对上下学期争章内容有具体要求。在学生中开展了文明礼仪之星评选活动，在教师中开展了学习金正昆讲教师礼仪学习，一共学习十讲，坚持一个学期。制订了课间文明活动要求，学生们活动更有序。这是我们的课间武术操，学生做的比较整齐，我们的课间眼保健操做的也比较规范。
（六） 校园读书节
每年的4月20日是学校的校园读书节，至今已经成功举办四届读书节。在读书节上，同学们通过举行读书笔记展、读书手抄报展、读书小明星评选、诗歌朗诵会、讲故事比赛、演讲比赛、好书交换活动等多种形式的读书活动，展现读书成果、提倡读书交流、呼吁家庭共读书，塑造学生良好的品德，构建具有学校特色的书香校园。
在教体局的支持下，学校边实践边总结，提高工作执行力，发挥人员主动性，学校面貌发生极大变化，先后获得郑州市文明学校、郑州市依法治校先进单位、郑州市德育先进单位、郑州市中小学社会实践活动先进单位、郑州市教育系统“双关爱”活动示范学校、郑州市学校行风建设先进单位、郑州市优秀家长学校、上街区“三八”红旗先进集体等荣誉称号。
共生教育的最高极致是和谐，学校发展的最终目的是和谐，社会发展的最高境界是和谐。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，这是自然的和谐，“德行智趣共生，生师家校共生”这是学校的和谐。我们相信，在教体局的领导下，在社会各界的关怀下，在全体师生的共同努力下，学校按照共生教育的理念扎实、稳妥的进行实践，学校的未来之路也将踏实、光明。

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