古人如何看待“六根清净”？这与“一尘不染”，又有什么关系？
话说这“六根”来自于佛教，《妙法莲华经》中说：“即得如上眼根清净；耳、鼻、舌、身、意根清净，得是六根清净已。”原来这六根指的是：“眼根、耳根、鼻根、舌根、身根和意根”，这六种感觉器官，若是这六个器官得以清净，那么这个世界似乎真的是可以清净下来了。那么这“六根”如何清净呢？好像说明白了，又好像说得并不明确。
原来在佛家眼中，对整个世界的感知是分为六尘、六根和六识三个方面的。六尘指的是色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘，指的是这个世界上，真实客观存在各种感觉和情境。六根不用再多解释，就是前面提到的各种身体器官，是用来感知六尘的。而六识则是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，指的是六根能够感知到六尘的能力。
在现代人眼中，如果没有感知世界能力，又怎么能够体会到这个世界中的冷暖，品尝美食，享受音乐呢？所以，应该是六识首先感知到六尘，然后影响到了六根，这三方面虽然是互相影响，互相作用，但一定是六识占了主导地位，是三者中的老大。
可在佛教的世界观里，却认为六根才是可以主导整个过程最主要的因素，因为六识只是获取的手段，而六根才是产生追求和欲望的思想根源。人类之所以会在六道轮回中反复沉沦，都是因为六根可以产生的贪念，眼根会因沉迷于色而不可自拔，耳根会因为向往动听的声音而迷失心智，鼻根会因追寻气味的芬芳而忘乎所以，舌根会因贪图美味便大开杀戒，而身根和意根更是有可能会因为禁不住身心愉悦的感受，而放弃基本的道德底线，而此时，也正是六尘可以轻易且不断对人类的灵魂加以蒙蔽的时候，如果人类不对六根所产生的贪念加以制止和控制的话，日久天长，心灵被“尘”埃覆盖，再也无法被阳关普照，雨露冲刷，由此必然会衍生出无穷无尽的“贪、嗔、痴”，最终令人类滑向无底的深渊。
那么如何对六根加以制止和控制呢？就只有从“修心”和“修身”两个方面入手，一方面加强道德层面修为，尊重佛法，不断减少内心深处的贪婪之意，时时刻刻让六根处于“正能量”的包围之中。另一方面在行为上对自己进行严格的控制，不去做违法乱纪的事情，改掉不好的生活习惯，并能够发自内心地同情和帮助弱者，从善如流。只有经过这样的修炼，不断让六根自身不再产生不必要的贪欲，方可抵御六尘的侵袭，让自己的六根做到“一尘不染”，“一尘不染”后，自然可以“六根清净”，而只有做到了六根清净，才可以得到更加深邃的智慧，，也才可以迈向更为广阔高深佛法的境界。
其实“六根清净”和“一尘不染”这两个成语，都是出自佛教中的价值观念，并深刻地影响了我们中国的传统文化。正如《佛家大辞典》中所解释的：“佛教称色、声、香、味、触、法六者为六根之尘，而眼、耳、鼻、舌、身、意等六种根识若皆清净无垢，称为一尘不染”。后世的人们逐渐将这两个成语的寓意引申，到现在我们也会用“六根清净”来形容心如止水的境界，无欲无求的境界，也会用“一尘不染”来形容事物清洁或清高的状态。
六根清净是指什么意思
“六根清净”一词首次出现在《宝台经藏愿文》中，该文是隋朝皇帝隋炀帝所著。文中提到：“五种法师，版俱得六根清净。”这里的“五种法师”指的是能够以不同方式弘扬佛法的高僧。他们分别是：受持法师，指对佛教经典有坚定信仰并能够记忆不忘的人；读经法师，指能够专注阅读*的人；诵经法师，指...
四大皆空,六根清净以后人用什么判断问题
四大皆空，六根清净以后的人，是用“空性”以及“清静”的心性来判断问题。四大皆空，六根清净，是为了达到自己心性的空彻和清净，而不是面对万事万物对一切都无所谓的空虚无物。从表象上说确实是心中了无牵挂而不再感受烦恼痛苦，但这里说的是对自己要了无牵挂，并不是对世界对他人了无牵挂。所谓...
如何六根清净
这是个大问题，因为六根清净就成佛了，只有佛才完全六根清净。眼、耳、鼻、舌、身、意。从唯识学讲，这六根的前五根识“眼、耳、鼻、舌、身”完全清净，就只有佛能做到。《六祖坛经》上讲“五八果上圆”---在佛的地位五识才完全转清净而成“成所作智”。综上所述，六根清净，一般菩萨都...
和尚为什么要六根清净,为什么不能靠近女色?
其实，六根清净四个字中，大有道理。六根，是指生理学的全部范围。佛教看宇宙人生，既不是唯物论者，也不是唯心论者，更不是唯神论者，乃是主张因缘和合的缘生论者。所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面所说的六根是属于生理学，加上六尘的物理学及六识的...
出家人真的可以做到六根清净吗?
意思很简单，他们没有违背佛门的戒律又享受到了肉的味道，听起来多么可笑的行为。这就是掩耳盗铃自欺欺人。还有一些香火特别旺盛的寺庙，里面的住持简直肥得流油，甚至挥金如土，出门开豪车，吃的住的那就更不用说了，一般人都过不上那样奢华的日子。这也足以证明，出家人未必能够做到六根清净。
六根清静四大皆空是什么意思
所谓六根清净，不是没有了六根，而是我们的生理官能，不再随着外境的幻象而转，这就叫做一尘不染──但这绝不是等闲的工夫所能办到的。六根不清净，不够格参三昧学佛。六无所指，是怕出家人信念不坚，不能吃苦。这苦，是精神和肉身的双重磨难，禁不起诱惑和考验，终将败下阵来，成为佛门败类，...
六根清净什么意思?如何解释?
（术语）消除眼等六根，无始以来之罪垢，以无量之功德庄严之，使之清净洁白也。由此清净之功德而六根各发无碍之妙用，且得六根互用之自在也。法华经法师功德品曰：「若善男子善女人，受持是法华经，若读若诵，若解说，若书写，是人当得八百眼功德，千二百耳功德，八百鼻功德，千二百舌功德，八百...
六根清净断了色是不是就意味着世界就没人了
六根清净断了色不是意味着世界就没有人了，因为六根清净断了，色织是佛家的一种的修身养性的一种方法，就是说你自己的内心深处不再有那么多贪欲了。也不知道有那么多一些欲望了。和一些杂念了。所以你才会六根清净，这个时候，其实你是的内心世界还是有人呐，还有许多。和你在一起修炼的人，包括...
和尚的"六根清净"是什么意思?
六根清净的意思是六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。六根清净是一个汉语成语，拼音是liùgēnqīngjìng。六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净，它比喻已无任何欲念。比喻已没有任何...
佛门中的六根清净的本质是压抑人的本性吗
不是，六根清净是学习佛法，修持佛法到一定境界后，自然而然的结果，不是强求来的。我们信佛，学佛，尤其是初学者，不需要放下一切，也不需要做到六根清净，世间的工作，生活，娱乐，都可以有，都要有。（切勿不会走时，就去跑）在拥有正常的生活的同时，可以学习佛法，了解佛菩萨的思想和境界，比如...
郭斩辰欣： 阿弥陀佛! 六根清净,是指人“眼耳鼻舌身意”这六根,不染著“色声香味触法”这六尘境界.“一尘不染”,是说对六尘境界,一点也不贪爱,一点也不起妄想执著分别的念头.为什么不能妄想执著分别?因为六根是假的,六尘更是假的.所以,既没有能妄想分别执著的主体,也没有可供妄想执著分别的对象.一落妄想分别执著,六根即有染著,有染著即造业因,有业因,必得善恶果报,受果报则有生死轮回.所以,六尘的染著,对六尘的贪爱是致命的,这是苦的根源.惟有“六根清净,一尘不染”,这才是人真实的本来面目,这才是大自在的境界. 感恩 南无阿弥陀佛
兴山区18457235069： 所谓的六根清净,是何道理?？
郭斩辰欣：【六根清净】(术语)消除眼等六根,无始以来之罪垢,以无量之功德庄严之,使之清净洁白也.由此清净之功德而六根各发无碍之妙用,且得六根互用之自在也.法华经法师功德品曰:'若善男子善女人,受持是法华经,若读若诵,若解说...
兴山区18457235069： 六根清净怎么讲 - ？
郭斩辰欣： 圣严法师著述'六根清净'这个名词,在一般不知佛法的人看来,是非常浮浅的,甚至非常好笑的,他们以为凡是出了家的僧尼,一定就是六根清净的人,如果稍微沾染了一点男女钱财的习气,一些专门喜欢扬恶隐善的新闻记者,便会在报纸...
兴山区18457235069： “六根清静”是指什么？
郭斩辰欣： 解 释 六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意.佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静.比喻已没有任何欲念.
兴山区18457235069： 什么是六根清净 - ？
郭斩辰欣： 1.【六根】 眼、耳、鼻、舌、身、意——六根 眼耳鼻舌身意之六官也,根为能生之义, 眼根对于色境而生眼识,乃至意根对于 法境而生意识,故名为根. 大乘义章四曰:'六根者对色名眼,乃 至第六对法名意,此之六能生六识,故 名为根....
兴山区18457235069： 请问“六根清净”中的“六根”是什么意思? - ？
郭斩辰欣： 眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根.在佛书里称为六根. 那么,为什么要称为六根清净呢? 因为六根是六识的工具,作善作恶,固然是出于六识的主张,造成善恶行为的事实,却是在于六根的作用.人之流转于生死轮回的苦海之中,就是由于六根不曾清净,自从无始以来的一切罪业,均由六根所造,比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境;有贪也必有嗔,贪与嗔,是由无明——烦恼而来,合起来,就是“贪、嗔、痴”的三毒交加,恶多善少,永无出离生死苦海的日子了.
兴山区18457235069： 『六根清净』的「清」与「净」如何解释 ? - ？
郭斩辰欣： 清是一切无挂碍故,都不在自己的想法中,或是解释为,一切事物都不能使自己产生烦恼和杂念.净,是心灵达到纯净,具有无我的境界,一切为众生的境界.
兴山区18457235069： 什么是六根清净啊 - ？
郭斩辰欣： 六根就是指眼、耳、鼻、舌、身、意 这六根.其中的前五根都是由物质构成,比如眼根就是指我们的眼睛,所以前五根被叫做“有色根”,而意根指的是第七识末那识,是精神,所以意根被叫做“无色根”.六根要与外六尘接触,比如眼根要与...
兴山区18457235069： 六根清净的六根是指什么?？
郭斩辰欣： 眼、耳、鼻、舌、身、意——六根眼耳鼻舌身意之六官也,根为能生之义, 眼根对于色境而生眼识,乃至意根对于 法境而生意识,故名为根.大乘义章四曰:'六根者对色名眼,乃 至第六对法名意,此之六能生六识,故 名为根.'六根中前五根为四大所成之色法,意根 之一为心法.但小乘以前念之意识为意 根,大乘以八识中之第七末那识为意根.
