我国的庙宇很多,听说山西新绛有个佰王庙,但不知庙里供奉的是哪路神仙,有知道的高手请不吝赐教!!!
这个问题问的太广了,咱中国地域广大,文化包容性强,不仅是世界各大宗教立根扎足,更有一些不同民族的神灵。就中国内地大部分信仰佛教和道教,佛教寺庙一般供养佛,菩萨,罗汉。护法加蓝,四大天王,各派祖师也有供养的。道教寺庙多供养三清,女娲,等。
供奉黄飞虎
天齐庙即东岳泰山庙,此庙在修武并不常见,现在已知的只有周庄乡东常位村有一座,在村东头,创建年代已不可考,但院中有“重修东岳泰山庙记”碑,已断为数截,且缺一块,碑文中有“天顺改元”字样,正文前有“修武县儒学教谕保定蔡玙”、“训导兴桥张岩”两行字,应是此碑的撰碑人、篆额人(或书丹人),在旧志职官表中,蔡玙与张岩二人正是天顺年间的修武县学官,说明此庙在明代以前即已存在。现在的天齐庙为上世纪九十年代重建,有正殿三间,东西两庑各三间。此天齐庙供奉的是道教中的东岳天齐仁圣王黄飞虎。当地相传,商朝的镇国武成王黄飞虎,目睹商纣王荒淫无道,残害黎民,毅然反戈,投奔周武王姬发,被封为开国武成王。在讨伐商纣王的战斗中,不幸在渑池县遇难。周武王率兵向商都朝歌进军途中,在宁邑(今修武县)修兵练武,黄飞虎的部下驻扎在东常位一带。当时,黄飞虎的部下和子孙,借军队休整之机,就地搭起灵堂,设立牌位,祭祀黄飞虎。商王朝灭亡后,姜太公设坛为阵亡将士封神,特敕封黄飞虎为东岳泰山天齐仁圣大帝之职,总管天地人间吉凶祸福。并加敕一道封他为五岳之首,执掌幽冥地府一十八重地狱,凡一应生死转化人神仙鬼,俱从东岳勘对,方许施行。黄飞虎的后代上书周武王,辞去官职,在祭祀黄飞虎的地方建造天齐庙,昼夜值守,四时祭奠。至唐玄宗开元十三年,玄宗加封黄飞虎为天齐王。宋真宗诏封为“东岳天齐仁圣王”,又被尊封为东岳大帝。因此,前来天齐庙朝拜的达官显贵、庶民百姓络绎不绝,香火日趋兴旺,常住道士逐年增加,建筑规模不断扩大。明清时,天齐庙已形成殿堂百余间,常住道士数十人的道教圣地。天齐庙的兴旺,使小商小贩云集庙前,开店的、卖饭的、打靶的、卖艺的、做香的、卖蜡的、说书的、唱戏的,各色人等,川流不息。有些人攒了积蓄,就近买地盖房,陆续在此定居。时间久了,就自然形成了村庄。因为天齐庙常年供奉黄飞虎的灵位,就起名叫常位。后来,居民越来越多,就分成东、西两个常位。而靠近天齐庙的东常位,为黄飞虎的后代居住。现在,东常位的村民以黄姓居多,他们以奉黄飞虎为先祖而自豪。黄飞虎本是神话中人,所以说东常位黄氏自称为黄飞虎的后代,不过是一种人们附会名人的心理而已。我的猜测是,东常位地处古官道边,运粮河从村南流过,过去曾在这里设有码头。因为交通的便利,导致商业的发达,人口的集聚。黄姓人家可能因此发家,成为一方富室。他们为了抬高自己的地位,就自诩为黄飞虎的后人,并据此兴建天齐庙。时间长了,人们信以为真,加上修武本就有黄飞虎的传说,这个传说就愈加传播得广了。东常位黄氏似乎在清代以前并没有什么名人。不过,到了清末,这里出了个武进士,叫黄华国。据民国二十年(1931年)《修武县志》卷六“选举”,清代修武的武进士共有三人,其中一人就是同治壬戌(1862年)科进士黄华国。关于武进士黄华国,东常位至今流传有他的很多故事。据其祖坟碑文记载和家族后人述说,黄华国父亲黄天枢、祖父黄贵德、曾祖父黄法舜,都是当时鼎鼎有名的武庠生。据传,黄华国在第一场考试马上箭法时,“驰马三趟,一趟三箭,发箭九枝,箭箭得中”。他的臂力号称“铁胳膊”。为考试而备的二号石蒂子,至今仍保留在一黄姓族人家中。所谓“石蒂子”,就是一长方石块,两边各有可以用手指头抠住的凹坑,但并不深。按重量分为三号,头号三百斤,二百五十斤,三号二百斤。二号石蒂子,他能抓而过顶。黄华国弟兄四人,他的三兄治国,也是武举人,而且武艺不亚于华国。华国本与他一同前往京城会试,只因其率先及第,主考官一句“家里有一位进士就可以了,名额还是留于其他人吧”,便将有望也能考取进士的三兄打发回家。不知什么原因,黄华国及第后,并没有去做武官。但是他的“武进士”之衔,却也使他名震四方,甚至还引出一段跨县两村的乡谊典故。原来,修武一带盛产煤炭,修武周边地带的一些村民,农闲时就以运煤为生计,赚取少许银子。同治六年(1867年),修武东常位与武陟宋陵两村的煤车,在李河煤窑发生口角,继而互相争斗,相持不下。官司打到怀庆府,知府仰慕东常位黄华国武进士之名,又念宋陵武举人王恂之之情,谁也不想得罪,便从中撮合,让两村结为友谊村,相互间只须说笑,不准斗殴。至此以后,两村村民信守诺言,坦诚相待,互帮互助,往来频繁。又因两村村民在开玩笑时经常自称是对方的老姑夫,按照当地风俗,人们又最喜与姑爷们打闹,结果两村村民之间闹了不少笑话。原来的庙门前有块“下马牌”,上写“文官落轿,武官下马”。关于下马牌,村民们告诉我说,过去有一新任知县骑马从此路过,因为是新科进士,所以得意洋洋,策马扬威。不想他的举动惹恼了天齐王黄飞虎,稍施法术,就让他须发抖动,而浑身不能动弹,片刻后坠于马下。受此惊吓,新知县领教了天齐王的神威,进庙叩拜不已,并当场命人刻制了“下马牌”,立在庙前。有了官府的颂扬,天齐庙自是香火更加旺盛,而东常位村从此也就真的成了神话人物黄飞虎的故乡了。[
# 不虔敬的人,与他行的不虔敬的事,同样为天主所憎恶;
# 所以,木偶与造木偶的,都必遭受惩罚。
# 为此,天主必要惩罚列邦的偶像,因为偶像在天主的造物中,成了可憎之物,成了人们灵魂的障碍,作了愚人脚前的陷阱。
楼上的是垃圾
牛B你和你的神来惩罚我啊
一个破信仰,搞得一定要信你的凭什么啊?
你信的那B玩意还不是人造的!
北京城十二座著名古寺,祈求什么最灵验?
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急求《崂山道士》原文和翻译
听说崂山有许多仙人,他就背着书箱出门访道。(他)登上山顶,看见一座道士祀神的庙宇,十分幽静。一个道士坐在蒲草编的圆垫上,白头发垂到衣领上,神情相貌清爽高超。(王生)恭敬地问而道士回答他,(道士的回答)深远高妙不易领会。(王生)请求拜道士为师。道士说:“只怕你娇贵懒惰不能作艰苦的劳动。”(王生)回答说:...
为什么说庙前贫,庙后富?
虽然煞气这种东西没有科学依据,但是古人信奉风水,善于归纳总结生活经验,想必也是有一定道理的。其实我们也能想象或者发现,一般有寺庙或者道观的地方周围基本上是没人住的。另外一个朋友表示农村俗语“庙前贫,庙后富,庙左庙右出鳏孤”,真是千里不同风,百里不同俗,农人听说过的有点不同,我们...
房子挨着庙好吗?听说会沾染仙气吗?
我们知道庙宇一般是比较神圣的地方,不可玷污,那么,如果房子建在庙宇旁边,会沾染一些仙气吗?还是说,对房子风水会有不好的影响,破坏掉庙宇的风水,二者有相违背的风水理论,跟着小编一起来看看吧。房子挨着庙好吗?按照传统风水观点,寺庙、道观、城隍庙附近的住宅风水不吉。换句话说,住宅选址应该尽量...
...这下,我的恐惧感更上一层楼,自从听说人死后来世做人很难,意思是基...
恐惧的不应该是你吧,应该是大师吧~~这些话要是“真实可靠”的话,那这些大师把这些恐惧、令人崩溃、让人失去活下去的信念 传达给善男信女们,本身就是在作恶,影响世人的生活~~他们才该想想圆寂后,阎王爷会怎么判他,泄露天机在哪里都是条“大罪”。所以,如果大师依然活的潇洒自如,事事不愁,那...
《永远的丁丁之去日留痕》(一):听说那年他来过~尼泊尔丁丁寻踪(上...
以大佛塔为中心,四周环绕着很多藏人开设的藏香、天珠和手串的店铺。而不远处的Seto Gumba地区,更是散布着多所白教(噶举派)和红教(宁玛派)的佛学院。可谓是藏传佛教昌盛之地!埃尔热从未去过尼泊尔,但却根据《国家地理》杂志上的照片,精准地画出了博大哈佛塔,让故事融入现实,情节饱满,栩栩如生!...
如何揭穿寡妇年的谣言?
从2004年底到2005年初,一股突击结婚的狂潮席卷全国,在许多大中城市都出现了登记结婚排队的现象,特别是...没有听说都成了寡妇的,“寡妇年”的说法纯粹是无稽之谈。这里值得我们考虑的倒是另一个问题:阴历...小编闲话:一年统共12个月,砍杀掉这两个月,再要挑所谓的黄道吉日成婚,不要忘了咱们可是人口大国,...
中国五大寺庙是那些
第二天,汉明帝召来大臣们为他圆梦,一个大臣说:“我听说西方有一种叫佛的神,陛下梦见金人,一定是佛。” 汉明帝是个非常迷信的人,于是,他便派人前往天竺国(印度)去取佛经,历经艰难带回了佛经原本---梵文贝叶经,并在白马寺的清凉台上译出最早的汉文佛经---《四十二章经》以及其他佛学著作。为了存放这些佛经...
《木兰辞》全文是什么?
自汉代起,民间开始修建木兰祠,每年四月初八木兰生日致祭。历经各代,香烟不绝。祠祀木兰的庙宇遍布神州,较为远古而著名的有安徽亳州木兰祠、河北完县木兰祠、河南虞城木兰祠、湖北黄陂木兰祠、陕西延安万花山木兰祠等。木兰,这个因善良和孝心而勇敢的女孩儿,终因其传奇的经历和高贵品格而超越了人类...
国内最神秘的4大寺庙都有哪些?
但是却有没什么切实的证据可以证明。【贵州梵净山金顶】梵净金顶的名气那可是相当大的,相信听说过的人绝对是不再少数。地处武陵山脉的最高峰,海拔两千三百多米,其上云海围绕,有时阳光突破云层照射在金顶之上,仿若佛光普照,一片祥静宁和。世界那么大,有空去看看,这些寺庙都各 ...
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琼结县13569586578: 山西是不是有个很著名的关羽庙啊?? - ?
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仲孙削六味: 山西庙宇最多