1、从弗1:17一22节的经文中,你领会圣灵哪两方面的工作？

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【弗一17】“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他；”
﹝原文直译﹞“...赐给你们智慧和启示的灵，使能完全认识他；”
﹝原文字义﹞“真知道”深切、充分、正确、澈底、全备的认识。
﹝背景批注﹞犹太称呼神时不敢直呼之，而以‘舍吉拿’（Shekinah）称之，意即神的荣耀，或神的显现（来九5）；保罗在此称神为“荣耀的父”。
﹝文意批注﹞“主耶稣基督的神，”是说这位神的事工是由基督去完成，他又差遣主耶稣成为人，道成肉身住在世人中间，所以神就成为他的神。
“荣耀的父，”荣耀是神的彰显；神的荣耀是藉主死而复活的生命，从人的里面彰显出来，故他是荣耀的父。
“那赐人智慧和启示的灵，”‘智慧’是圣灵赐人领悟的能力；‘启示’是圣灵对事物真理的启开。
“使你们真知道他，”神赐给我们智慧和启示的灵，乃要我们全备的、透澈的认识他，认识他的旨意，他的计划，以及一切上面所说的。‘真知道神’不是头脑的知道，乃是心里的认识与生活的经历。
﹝话中之光﹞（一）我们的领会力够不上神的心意，因此必须祷告求神使我们能有更深的认识。
（二）头脑的认识，乃是人云亦云、道听途说的认识，这是第二手的认识；而圣灵的工作是要把我们带进第一手的认识。
（三）今天人太多用头脑去研究基督和教会，却太少在祷告中仰望神的启示。
（四）最有价值的祷告，就是求神使我们在启示中对基督和教会能有完全的认识。
（五）人对基督丰满的认识，全然在于“智慧和启示的灵”。这不是人发明的，乃是神赐给的；所以我们只有谦卑的向神祈求。
（六）我们惟有借着“智慧和启示的灵”，才能得着神的启示，而对基督有直接的、个人的、真实的认识。
（七）大部分圣徒为何眼光短浅、灵里贫穷、能力软弱呢？多半与缺少智慧和启示的灵有关。
（八）神赐给人一切的智慧和启示，只有一个中心的目的，就是叫人认识基督的丰满就是教会。
（九） “真知道他”的秘诀不在乎人自己的聪明，乃在乎圣灵的智慧和启示；我们的神太丰富、太奇妙，纵使我们穷其一生，也无法完全认识他、经历他，因此需要他赏赐智慧和启示的灵，并照明我们的心眼。
（十）认识基督是最高的智慧，因一切的智能和知识都藏在他里面（西二3）。
（十一）圣灵若不启迪，人就不可能明白神的真理。
（十二）保罗在祷告时，不但看重祷告的内容与态度，他更先注重祷告的对象，所以他说：“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父。”
（十三）单认识神为‘全能的神、慈爱的父’是不够的，当我们认识他是“荣耀的父”时，我们才能更深体会他赐下荣耀的恩典，使圣徒不但称义并得荣耀，也因而能同心建造荣耀的教会，以致于使他的荣耀得着称赞。
（十四）一个从事专业的人不敢停止学习，他知道他必须继续不断的努力，方能跟上时代的新知。作基督徒更应如此；基督徒的人生，可以称之为每天更知道神。
（十五）我们愈知道神，就愈能享受他；不仅享受神一切的恩典，并且也享受神自己。
【弗一22】“又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首；”
﹝原文直译﹞“...并将他（这）在万有之上的头赐给教会；”
﹝原文字义﹞“服”置于下，制服；“首”头。
﹝文意批注﹞“万有服在他的脚下，”神不止让他超过一切，也让万有都服他。
“使他为教会作万有之首，”神把基督当作头赐给教会，他是教会的头，也是万有的头；故教会与基督同作万有之首而管辖万有。
﹝话中之光﹞（一）神要基督作万有的头，神就先要基督作教会的头；将来基督在宇宙中的地位，是与今日他在教会中的地位有关系的。
（二）基督作头这一件事，神要基督先在教会里得着；所以基督作教会的头，这是关系很大的一件事。
（三）基督作万有之首，是为着使教会也能有分于这个地位。

“使他们真知道他”，不知道我真知道他没有？
1:16-17 保罗为以弗所教会祈祷，希望他们更认识基督。基督是我们的榜样，我们亲近并深入地认识基督，我们的生命就会得以改变。我们愈认识他，就愈能像他。
从他而来的盼望，是那样的实在，你不觉得吗？
1:18 我们所得的盼望并不是一种含糊的感觉，而是在基督里得胜的完全保证。这种十足的把握是由圣灵在我们心里工作产生的(罗8:23-24;弗4:4;西1:5;帖前1:3;彼前3:15)。
主有浩大能力，相信吗？
1:19-20 整个世界都惧怕原子能的威力，但是我们所相信的神，是掌管宇宙的主宰，他不单创造原子能，也叫基督从死里复活。神无可比拟的能力是我们能获得的，在他没有难成的事。
神竟是这样大有能力的，我又有什么要惧怕呢？但我心好像……
1:20-22 基督从死里复活后，成为教会元首、世界终极的权威。基督是弥赛亚、神的受膏者、以色列所渴望的救主、把破裂的世界复原的那一位。他不仅目前掌管一切，最终也必得胜。我们不用惧怕任何人、任何国家，甚至是死亡跟撒但。约已签署封印了，我们只待片时，便得释放。没有什么可以使“我们与神的爱隔绝”(罗8:37-39)。
教会被那充满万有者充满了，这充满究竟是指……
1:22-23　“充满”是指基督把恩典和福气充充足足地赐给教会，他自己充满一切，教会就应该把他完全彰显出来。基督是教会的头，我们是教会的身体(罗12:4-5;林前12:12-27;西3:15)。身体的形像表明了教会的合一，每个成员都和其他部分紧密合作，做基督在地上的工。我们不应单靠自己去工作、去事奉或敬拜，我们需要整个身体彼此的配合。

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