少林寺为什么出名？

为什么五台山比少林寺还出名~

只不过您周边的圈子这么说罢了！实际上，少林寺的名气还是比五台山要大得多，当年的电影《少林寺》功不可没。其次，少林寺本身后面有专业的企划机构支持，所以还是比五台山有名的

楼主你好，
第一次中外文化交流大高潮之际——北魏太和十九年（公元495年），孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀罗尊者，在与都城洛阳相望的圣山——嵩山少室山北麓敕建少林寺。
跋陀尊者
　　在少林寺传授小乘禅法，属于印度传统的止观禅法。得法者有僧稠、慧光、道房等，皆为一代高僧。其中僧稠以禅法名世，被跋陀誉为“自葱岭以东，禅学之最”。由于嵩山为当时北方坐禅修道中心，加上跋陀与孝文帝的特殊关系，所以跋陀的弟子及其再传弟子们，皆成为当时禅学的重要精英群体，对后世佛教发展影响巨大。
　　北魏正始五年（公元508年），高僧勒拿摩提和菩提流支先后来到少林寺，开辟译场，共同翻译印度世亲菩萨《十地经论》，历经三年，完成行世，有力地推动了北方禅学的发展，少林寺成为当时佛学重镇。其间，又有南印度高僧菩提达摩，从水路航海至中国南境，然后北渡长江进入中原，在少林寺后山一带坐禅传法，首倡“以心印心”的禅宗教法。达摩所传禅法为“大乘壁观”，得法者有慧可、僧副、道育等，并由此确立了少林寺禅宗祖庭的崇高地位。禅宗是佛教在中国传播过程中，逐步产生的中国化了的佛教宗派，它是第一次中外文化交流高潮中最重要的精神产物之一。禅宗极大地丰富了中国的思想宝库，对中国文化产生了深远影响。
隋文帝崇佛
　　隋文帝于开皇年间（公元581-600年）诏赐少林寺土地一百顷。隋朝初年，由于皇帝的赏赐，少林寺从此成为拥有众多农田和庞大寺产的大寺院。隋朝末年（公元618年），群雄蜂起，天下大乱，拥有庞大寺产的少林寺，成为“山贼”攻劫的目标，“僧徒拒之，塔院被焚”。为了保护寺产，少林寺僧人组织起武装力量与山贼及官兵作战，少林功夫作为少林寺的武装力量初步形成。唐武德二年（公元619年），隋将王世充在洛阳称帝，号“郑国”。其侄王仁则占据少林寺属地柏谷坞，建辕州城。武德四年（公元621年），少林寺昙宗等十三位僧人，擒拿王仁则，夺取辕州城，归顺了秦王李世民。三年后，李世民派特使臣来少林寺宣慰，参战僧人均受到封赏，昙宗还被封为大将军僧，并赐给少林寺柏谷坞田地四十顷。少林寺自此以武勇闻名于世。少林僧众习武蔚然成风，代代相传。
达摩禅法系统
　　在唐代，少林寺为当时禅学重镇。唐弘道元年（公元683年），的禅宗教派重要领袖法如禅师入少林寺传教，六年后圆寂于少林寺。当时著名禅师如慧安、灵运、同光等，皆驻锡少林寺。一代名僧玄奘法师（公元600-664年）曾先后两次上表，请求入少林寺习禅译经，却未获准。新罗国僧慧昭于元和五年（公元810年）入少林寺习禅多年，公元八三零年回国建玉泉寺，圆寂后谥号“真鉴国师”。随着达摩开创的禅宗教派兴盛并成为中国佛教最大宗派后，特别进入宋朝以后（公元10世纪），少林寺开始成为禅宗教派的朝圣地。为了纪念达摩，在少林寺后山达摩曾经坐禅传法的地方，修建初祖庵，并建立高大的“面壁之塔”。
元朝
　　蒙古族建立的，是中国历史上第二次中外文化大交流时期。这一时期的少林寺名僧辈出，是少林寺的第二个辉煌时期。少林寺作为禅宗教派祖庭，地位显赫，禅学盛隆。这时期，禅宗教派重要支派曹洞宗领袖福裕禅师住持少林寺，曹洞宗法脉回归祖庭，人才济济，高僧辈出，由此开启了一百多年少林寺禅学历史最辉煌时代，为该时期中国禅宗教派之轴心。元代中期，以邵元为代表的一批日本僧人到少林寺求法，成为中日文化交流史上的佳话。福裕住持少林寺期间，还创立了寺院宗法门头制度，使少林寺僧人皆视少林寺为家，成为明朝少林功夫武术水平之崛起和体系以及门派形成的重要基础。
明王朝
　　（公元1368-1644年）是在汉人反抗蒙古人的战争中建立的。所以，在冷兵器时代的明朝，民间习武风气盛行。这是少林功夫武术水平精进和体系、以及门派形成的大环境。明朝近三百年间，是少林功夫武术水平大发展的时期。少林寺僧人至少有六次受朝廷征调，参与官方的作战活动，屡建功勋，多次受到朝廷的嘉奖，并在少林寺树碑立坊修殿。少林功夫也在实战中经受了检验，少林功夫武术威名远扬，也因此确立了少林功夫在全国武术界的权威地位。少林功夫对少林寺僧人参战地区（河南、山东、江苏、浙江、福建、云南等）和游方地区（河南伏牛山、四川峨眉山、云南鸡足山等）的武术发生和发展，都产生了深远的影响。少林功夫的武术技艺，也达到了前所未有的水平，得到了同行及全社会的普遍认同。同时，少林功夫的理论也得到了空前发展，著述之繁，现已无法统计。其中流传至今的有四部重要的武术著作：明释洪转《梦绿堂枪法》、明程宗猷《少林棍法阐宗》、清吴殳《手臂录》和清张孔昭《拳经拳法》。 据明万历九年（公元1581年）王士性《嵩游记》载，此时少林寺僧人达到“八百余僧”的规模。按少林寺宗法门头制度，除了少林寺常住院执事僧以外，其他僧人都是分散在各个宗法门头内。佛教组织的基本原则是游方制度，核心内容开放，也就是僧人进出的自由权。

说得直白点，确实少林寺禅宗和武术并称于世，从唐朝起就享有盛名。另外一方面，善于自我推销，出过几任方丈CEO，善于自吹自擂，鼓噪喧哗，吸引眼球。还有就是机遇，八九十年代文化刚刚复兴，一部电视剧《少林寺》风靡大江南北，横扫华人世界，更加让少林寺随着少林功夫纵横全球。它的名气当然越来越大！

少林寺，位于中国河南省郑州市登封嵩山，是少林武术的发源地，由于其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺在唐朝时期享有盛名，以禅宗和武术并称于世。民国时期被军阀石友三几乎焚毁殆尽。现任少林寺方丈是释永信。现在嵩山少林寺景区是国家5A级旅游景区，联合国教科文组织将“天地之中”少林寺等8处11项历史建筑列为世界文化遗产。
　　少林寺，Shaolin Temple，是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连、错落有致，形成了少林寺的天然屏障。嵩山东为太室山，西为少室山，各拥三十六峰，峰峰有名，少林寺就是在竹林茂密的少室山五乳峰下，故名“少林”。 　　少林寺的出名，在很大程度上源于少林拳。1983年，国务院确定少林寺为全国重点佛教寺院。2007年5月8日，登封市嵩山少林寺景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。联合国教科文组织第34届世界遗产大会2010年8月1日审议通过，将“天地之中”8处11项历史建筑列为世界文化遗产，包括少林寺建筑群（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）和中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台。

少林寺历史
　　少林寺地处中原腹地嵩山地区，交通发达，创建于中国历史上本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
第一次中外文化交流大高潮之际——北魏太和十九年（公元495年），孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀罗尊者，在与都城洛阳相望的圣山——嵩山少室山北麓敕建少林寺。
跋陀尊者
　　在少林寺传授小乘禅法，属于印度传统的止观禅法。得法者有僧稠、慧光、道房等，皆为一代高僧。其中僧稠以禅法名世，被跋陀誉为“自葱岭以东，禅学之最”。由于嵩山为当时北方坐禅修道中心，加上跋陀与孝文帝的特殊关系，所以跋陀的弟子及其再传弟子们，皆成为当时禅学的重要精英群体，对后世佛教发展影响巨大。
　　北魏正始五年（公元508年），高僧勒拿摩提和菩提流支先后来到少林寺，开辟译场，共同翻译印度世亲菩萨《十地经论》，历经三年，完成行世，有力地推动了北方禅学的发展，少林寺成为当时佛学重镇。其间，又有南印度高僧菩提达摩，从水路航海至中国南境，然后北渡长江进入中原，在少林寺后山一带坐禅传法，首倡“以心印心”的禅宗教法。达摩所传禅法为“大乘壁观”，得法者有慧可、僧副、道育等，并由此确立了少林寺禅宗祖庭的崇高地位。禅宗是佛教在中国传播过程中，逐步产生的中国化了的佛教宗派，它是第一次中外文化交流高潮中最重要的精神产物之一。禅宗极大地丰富了中国的思想宝库，对中国文化产生了深远影响。
隋文帝崇佛
　　隋文帝于开皇年间（公元581-600年）诏赐少林寺土地一百顷。隋朝初年，由于皇帝的赏赐，少林寺从此成为拥有众多农田和庞大寺产的大寺院。隋朝末年（公元618年），群雄蜂起，天下大乱，拥有庞大寺产的少林寺，成为“山贼”攻劫的目标，“僧徒拒之，塔院被焚”。为了保护寺产，少林寺僧人组织起武装力量与山贼及官兵作战，少林功夫作为少林寺的武装力量初步形成。唐武德二年（公元619年），隋将王世充在洛阳称帝，号“郑国”。其侄王仁则占据少林寺属地柏谷坞，建辕州城。武德四年（公元621年），少林寺昙宗等十三位僧人，擒拿王仁则，夺取辕州城，归顺了秦王李世民。三年后，李世民派特使臣来少林寺宣慰，参战僧人均受到封赏，昙宗还被封为大将军僧，并赐给少林寺柏谷坞田地四十顷。少林寺自此以武勇闻名于世。少林僧众习武蔚然成风，代代相传。
达摩禅法系统
　　在唐代，少林寺为当时禅学重镇。唐弘道元年（公元683年），的禅宗教派重要领袖法如禅师入少林寺传教，六年后圆寂于少林寺。当时著名禅师如慧安、灵运、同光等，皆驻锡少林寺。一代名僧玄奘法师（公元600-664年）曾先后两次上表，请求入少林寺习禅译经，却未获准。新罗国僧慧昭于元和五年（公元810年）入少林寺习禅多年，公元八三零年回国建玉泉寺，圆寂后谥号“真鉴国师”。随着达摩开创的禅宗教派兴盛并成为中国佛教最大宗派后，特别进入宋朝以后（公元10世纪），少林寺开始成为禅宗教派的朝圣地。为了纪念达摩，在少林寺后山达摩曾经坐禅传法的地方，修建初祖庵，并建立高大的“面壁之塔”。
元朝
　　蒙古族建立的，是中国历史上第二次中外文化大交流时期。这一时期的少林寺名僧辈出，是少林寺的第二个辉煌时期。少林寺作为禅宗教派祖庭，地位显赫，禅学盛隆。这时期，禅宗教派重要支派曹洞宗领袖福裕禅师住持少林寺，曹洞宗法脉回归祖庭，人才济济，高僧辈出，由此开启了一百多年少林寺禅学历史最辉煌时代，为该时期中国禅宗教派之轴心。元代中期，以邵元为代表的一批日本僧人到少林寺求法，成为中日文化交流史上的佳话。福裕住持少林寺期间，还创立了寺院宗法门头制度，使少林寺僧人皆视少林寺为家，成为明朝少林功夫武术水平之崛起和体系以及门派形成的重要基础。
明王朝
　　（公元1368-1644年）是在汉人反抗蒙古人的战争中建立的。所以，在冷兵器时代的明朝，民间习武风气盛行。这是少林功夫武术水平精进和体系、以及门派形成的大环境。明朝近三百年间，是少林功夫武术水平大发展的时期。少林寺僧人至少有六次受朝廷征调，参与官方的作战活动，屡建功勋，多次受到朝廷的嘉奖，并在少林寺树碑立坊修殿。少林功夫也在实战中经受了检验，少林功夫武术威名远扬，也因此确立了少林功夫在全国武术界的权威地位。少林功夫对少林寺僧人参战地区（河南、山东、江苏、浙江、福建、云南等）和游方地区（河南伏牛山、四川峨眉山、云南鸡足山等）的武术发生和发展，都产生了深远的影响。少林功夫的武术技艺，也达到了前所未有的水平，得到了同行及全社会的普遍认同。同时，少林功夫的理论也得到了空前发展，著述之繁，现已无法统计。其中流传至今的有四部重要的武术著作：明释洪转《梦绿堂枪法》、明程宗猷《少林棍法阐宗》、清吴殳《手臂录》和清张孔昭《拳经拳法》。 据明万历九年（公元1581年）王士性《嵩游记》载，此时少林寺僧人达到“八百余僧”的规模。按少林寺宗法门头制度，除了少林寺常住院执事僧以外，其他僧人都是分散在各个宗法门头内。佛教组织的基本原则是游方制度，核心内容开放，也就是僧人进出的自由权。但在少林寺宗法门头组织结构内部，僧人们的师承关系又是相对单一和稳定的，他们要严格遵守宗法传承制度。除非特殊原因，僧人们不会频繁流动。少林寺宗法门头制度具有开放和稳定的双重性，对于少林功夫的发展和传承，尤其是少林功夫体系和门派的形成，都有着非常重要的作用。
清朝
　　入关建立政权以后，受战乱影响，此时的少林寺僧人规模逐渐缩小。清朝廷对少林寺非常重视。雍正十三年（公元1735年），皇帝亲览寺院规划图，审定方案，重建了山门，并重修了千佛殿。乾隆十五年（公元1750年），乾隆皇帝亲临少林寺，夜宿方丈室，并亲笔题诗立碑。此时，少林寺僧人白天照常经课坐禅，夜间坚持在少林寺最隐蔽的后殿——千佛殿，习武不辍，以至大殿地面因长期练功发力形成陷坑，至今遗迹仍存。从清朝白衣殿壁画和文献记载，少林功夫在清朝，仍维持着很高的水平。
民国期间
　　（公元1911-1949年），少林寺遭受了一场人为的重大火灾。一九二八年，军阀混战，殃及少林寺，大雄宝殿、藏经楼等重要建筑及典藏，皆被烧毁，损失惨重。
　　进入新世纪以来，随着国家的开放政策和全球多元文化时代的到来，少林寺继承和发扬自己独特的优良传统。广泛开展中外文化交流活动。为了在全世界范围宣传少林文化，针对人们对少林功夫的热爱，契机契理，少林寺成立了少林武僧团，公开为各国人民巡回表演，足迹遍及世界各地，风靡五大洲。赢得了世界各地人民的喜爱，得到了广泛的赞赏。
　　今日，少林弟子已遍布全球。少林文化已被世界越来越多的民族认同，成为连接世界人民友谊的纽带。在世界各地热爱中国文化的人们心目中，少林文化不仅成了中华武术的代表，以及中华佛教禅宗文化的独特意象，更成了中华传统文化的象征之一。

辈分
　　历史资料记载，少林寺在元代以前曾有五大宗派，元初有个叫福裕的少林寺和尚统一了五大宗派，创立了嵩山少林寺雪庭曹洞之宗，并撰写了子孙辈诀，此后历代少林寺和尚均照此取名。这个谱诀共70字，内容是：（雪庭曹洞正宗）
　　福、慧、智、子、觉，了、本、圆、可、悟。
　　周、洪、普、广、宗，道、庆、同、玄、祖。
　　清、静、真、如、海，湛、寂、淳、贞、素。
　　德、行、永、延、恒，妙、体、常、坚、固，
　　心、郎、照、幽、深，性、明、鉴、崇、诈。
　　忠、正、善、禧、祥，谨、恋、愿、济、度。
　　雪、庭、为、寻、师，引、汝、归、铭、路。
　　这一谱诀的确立和延续，标志着嵩山少林寺从此之后就形成了一个子孙相继的禅院，少林寺武僧院作为嵩山少林寺培养少林武僧的后备力量，历代武僧同样以此取名延续。目前最常见的是：德、行、永、延、恒字辈。释永信为永字辈弟子。

少林寺起源就很出名。
少林寺的建造者乃是大名鼎鼎的佛教禅宗创始人达摩，这个人的门徒最终战胜了西传佛教鸠摩罗什的门徒，成为了中国佛教的共同祖先。仅凭中土佛教的发源地就够出名了。
至于什么达摩一苇渡江和十三棍僧救唐王之类的传说倒都是后人胡说八道的。事实上少林寺在唐宋年间是以佛法出名而不是以武功出名的。而且在隋末时期洛阳在王世充治下，少林和尚凭什么要帮外人对付本地人呢。
少林武功真正出名的是宋末时期。那时候打仗打得全军覆没没脸见人的将军多了去了，这些人有不少在少林寺出家做了和尚，而少林寺整理了这些人的武术，这就是少林72绝技的由来。在元朝，由于宗教政策十分宽松，有不少有心学武的人就冒充和尚在少林寺习武，据说在元末至正年间的时候少林寺共有在编弟子四万，不在编的无数，少林寺勇武之名很大一部分是这些人打出来的。
而明清时期，少林寺因为数次参加战争，而且每战必胜战果辉煌，奠定了少林武功天下第一的地位。现在少林寺中有一块石碑，记载了所有以少林棍僧为名的集体活动，其中第一次是正德六年平定刘六刘七起义（实际上第一次是靖难之役，朱棣渡长江之战，少林寺派出了800人，打得盛庸5万大军毫无还手之力，不过没记上去），最后一次是1945年收复洛阳之战。
因为战绩太过于辉煌，所以明清以后少林寺武功可以用神话来形容。

少林寺的出名源于隋末少林十三棍僧救唐王，之后唐朝对少林极其尊崇，唐朝当时是世界上第一大国，其影响力非常巨大，之后的几代少林在社会中的地位已经奠定后几个朝代中少林寺也备受尊崇，并且近代金庸的武侠小说又奠定了少林寺在江湖中的地位，少林寺的功夫也是其陈明德一大原因

古代与李世民有关系，近代与李连杰有关，都是老李家的人惹得祸。

它要是不出名,谁知道它是少林寺。
这个可以从文化、历史、政治、
地理等多个方面做答,好像就是这样。

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商洛市19569914600： 少林寺;怎么出名的吗;？
超邱黄体： 少林寺在佛教界有他特有的地位,他开创了佛家修行的禅定法,被称为禅宗.从达摩祖师一苇渡江可以看出,达摩祖师是武功十分高超的,这也就造就了少林寺世代习武的风尚,在国内外佛门寺院特点比较突出.其实,少林寺出名并不仅仅在武术界,也并非仅仅因为武术少林寺才出名.

商洛市19569914600： 为什么中国功夫中少林武当比较著名 - ？
超邱黄体： 1.因为少林寺在明朝的时候为中国人民打过倭寇,深受老百姓的尊重.2.古代少林寺有不少高僧到国外去传播文化.3.少林寺讲究惩恶扬善,因果报应.

商洛市19569914600： 少林寺的导游词写的好一点朗朗上口有幽默感 - ？
超邱黄体：[答案] 河南嵩山—少林寺导游词 各位游客: 大家好!现在我们是在驶往少林寺的途中,在到达目的地之前,我先向大家介绍一下少林寺的概况. 想必大家都看过《少林寺》这部影片吧?片中少林弟子精湛的武艺及少林寺庙古朴的风味一定给您留下了深刻的...

商洛市19569914600： 少林高品质英语导游培训 ？
超邱黄体： 河南嵩山—少林寺导游词各位游客:大家好!现在我们是在驶往少林寺的途中,在到达目的地之前,我先向大家介绍一下少林寺的概况.想必大家都看过《少林寺》这部影...

商洛市19569914600： 少林寺是佛教的哪一宗,为什么在中国这么出名? - ？
超邱黄体： 啥禅宗啊、神秀和慧能那一个去了少林??不过达摩在少林传法确实有、但那很久远了、看现在永信大师佛祖心中留、酒肉穿肠过的风格、确实象净土宗、尤其是净土宗里的一向...

商洛市19569914600： 为什么叫少林寺? - ？
超邱黄体： 少林寺在河南登封县城西北12公里.寺院坐落在丛林茂密的少室山阴,以此得名. 少林寺的历史久远,始建于北魏,后来,印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗.以后,寺院逐渐扩大,僧徒日益增多,少林寺声名大振.

商洛市19569914600： 洛阳少林寺和郑州少林寺是怎么一回事情啊 - ？
超邱黄体： 这个问题实际上很简单,我们知道在中国历史上是没有郑州这个地方的(行政区划),历史上少林寺确实是归洛阳管辖的,也同属于河洛文化圈(登封地名的由来,包括今天的全国百强县巩县都属于这个圈子),建国后,国家进行新的行政区划调整,所以这几个地方归郑州管理.就是这样!!!!

商洛市19569914600： 少林寺在什么地方 - ？
超邱黄体： 河南登封县西北部的嵩山,峰峦起伏,山势挺拔,自古就是一座名山,称为中岳.嵩山由太室山、少室山两组山峰组成,东西绵延60多公里.少林寺就在少室北麓的五乳峰下,因为寺院建在少室山茂密的丛林之中,所以取名少林寺,是一座中外...

商洛市19569914600： 为什么笑傲江湖,天龙八部,倚天屠龙记,神雕侠侣中,不管正、邪门派的纷争都要去少林寺去解决? - ？
超邱黄体： 个人认为有以下几个原因:第一,有资历!少林寺历史悠久,可以追溯到北魏时期.试想一个家族内有什么纠纷,肯定也是那个最年长,备份最高的人说了算.第二,有武力!天下武功出少林!少林寺僧人的功夫很好,出了事镇得住场面!第三,僧人多!理由同上,出了事镇得住场面!第四,够公正!少林寺里都是出家人,出家人淡泊名利,所以只会站在正义的一方,一般不会因为私利偏袒.第五,名气大!其它帮派可以蹭热度.少林寺在武林中的名气太大了,多数帮派都想蹭一蹭少林寺的热度.

商洛市19569914600： 少林寺的少林二字的由来? - ？
超邱黄体： 河南嵩山少林寺,是我国的佛教胜地,由于它在佛教禅宗中的重要地位和少林武术而闻名于世.少林寺创建于北魏孝文帝太和19年(公元495年),距今已有1480多年的历史了.当时印度沙门和尚跋陀长途跋涉来到中国北方,受到虔信佛教的北魏孝文帝的敬重,给他设立禅林.后来他随帝南迁,在洛阳复设静院,敕以居之.他见嵩山很像一朵盛开的莲花,有意在“花”中立寺.孝文帝便令登封知县在少室山阴,五乳峰下松柏叠翠的幽谷茂林之中,依山辟基,修建寺院.“少林者,少室之林也.”因而取名“少林寺”.寺前迸珠溅玉的山泉汇成一道小河缓缓东流.古诗云:“五里溪声十里山,数许梵刹万松间.”