截竿入城

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截竿入城意思~

截竿入城寓意:寓意做事不会思考,死板地循规蹈矩,不知变通 。
启示:告诫人们自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明、好为人师的人。另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,绝不能盲目地顺从别人的意见。
从不同的角度看问题,就会发现解决的办法。有些时候,看似无法解决的问题,其实分而治之是可以解决的,也就是把大问题化为小问题。


扩展资料
“截竿入城”的故事原文及翻译:
原文:鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之。
翻译:鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。
不久,有个年长的男子来到这里说:“我并不是圣贤,只不过经历了很多的事情,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”于是那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
参考资料来源:百度百科-截竿入城

两千多年前,一个鲁国人遇到了竹竿问题。想想现在这样的问题我们还能不能遇到,当时的故事我们现在认识是天大的笑话,可你千万别掉以轻心,弄不好就犯了如上的低级错误。关键在于如何在问题发生的时候想办法变通,那个鲁国人不是没想办法,就是他想的办法不解决实际问题。落实到竹竿问题上,就只停留在平面解决问题。不过他还是很虚心的,听了老人言。那老人想问题就比他进步多了,他会利用工具,而且想到了物体应该用折叠的方法解决进城门的问题。事实上,老人的话解决了竹竿进城问题,但新问题又来了,竹竿折(she)了。我们不能因为在解决了前一个问题的同时又产生了新问题,其结果等于问题又回到原点,“背着抱着一边沉”还是没解决。

由此我们还能联想起很多类似竹竿问题的事情,说白了就叫“拆了东墙堵西墙”。如果仅是个故事,我们还能聊为笑谈,可真正的事件发生了以后,估计我们就没有向谈及竹竿问题的快活心情了,最大的问题就是如此反复所造成的各种损失。同样工程项目的重复建设,从前项目的错误施工和工程质量问题都会使工程成本成倍的增长。一项工程项目上马之前,要反复审核该项目是否正确、是否适应当地的现状,尽量避免竹竿问题的发生。我不否认在现实生活中,竹竿问题是很难避免的,但我们要作的就是设法把竹竿问题的成本降到最低,在周详的项目计划也难免存在不周到或错误之处,不能因为解决了进城门问题而弄折了竹竿,这样解决问题的成本就高了。

译文]鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了。一会儿,有个老人来到这里说:“我并不是圣贤,只不过是见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。

因为他当时比较急于进城,而自己又想不出法子,只得依从老者的方法进城.

“执长竿入城门者”蠢人,做事不会思考,死板板的循规蹈矩,不知变通
“老父”还不如蠢人,自作聪明,乱指挥,弄巧成拙

因为他没有别的办法了嘛……(他比较蠢)


截竿入城的意思
截竿入城意思是做事不会思考,死板地循规蹈矩,不知变通。一、截竿入城原文 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?"遂依而截之。世之愚,莫之极也。二、截竿入城译文 鲁国有个拿着长竿子...

邯郸淳 撰《截竿入城》原文及翻译
截竿入城原文: 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:「吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?"遂依而截之。截竿入城翻译及注释 翻译 鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也...

《截竿入城》原文及翻译
自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明、好为人师的人。另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,绝不能盲目地顺从别人的`意见。下面是我为大家整理的《截竿入城》原文及翻译,欢迎参考~原文:鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。.俄有老父至,曰:“...

截竿入城出自哪里?
《截竿入城》邯郸淳〔魏晋〕鲁\/有执\/长竿\/入城门者,初\/竖执之,不可入,横执之,亦\/不可入,计无所出。俄\/有老父\/至曰:“吾非\/圣人,但\/见事多矣,何不\/以锯\/中截而入?”遂\/依而截之。翻译:鲁国有个拿着长竿子进入城门的人,开始时竖立起来拿着它,不能进去;又横过来拿着它,...

截杆进城这个文言文出自哪里
截竿进城 【原文】鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!”何不以锯中截而入?”遂依而截之。——《笑林》【注释】1、者:的人。2、执: 拿。3、初: 起初。4、俄: 一会儿。5、老父: 对老年人的尊称。...

截竿入城的解释!!!
<截竿入城>道理--- “执长竿入城门者”蠢人,做事不会思考,死板的循规蹈矩,不知变通 。“老父”还不如蠢人,自作聪明,乱指挥,弄巧成拙 ,但乐于助人。这个故事说明了两点:1, 把三维欧式变换限制在二维,会导致有些事情,即使不是无法解决,也是解决的不那么完美。2, 有些时候,看似无...

文言文截竿入城遂依而截之什么意思
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之。意思是:鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了。

截竿入城文言文翻译
《截竿入城》文言文以及翻译,详细介绍如下:一、原文:鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入。横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之。二、译文:鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,...

截竿入城文言文翻译
截竿入城文言文翻译介绍如下:原文:鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入。横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之。译文:鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不...

《截竿入城》古文翻译
何不以锯中截而入?--为什么不把杆从中间锯断?执长竿入城门者---愚人 老父(老人)--更愚的人 译文]鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了。一会儿,有个老人来到这里说:“我并不是圣贤,只不过是见到...

台湾省19756298548: 截竿入城 - 搜狗百科
睢江安苏:[答案] 原文 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰;"吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?"遂依而截之.世之愚,莫之及也.译文 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着...

台湾省19756298548: 截竿入城的意思 -
睢江安苏: 鲁人执竿 原文: 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入.横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之. 译文: 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了.一会儿,有个老人来到这里说:“我并不是圣贤,只不过是见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了. 注释:鲁:古代国名,在今山东曲埠一带. 老父:古代称年老的人. 寓意:自作聪明的人常常是愚蠢的.

台湾省19756298548: 截竿入城寓意 -
睢江安苏:[答案] 原文是:鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之. 寓意为:做事要多方位去思考,不能从单一的角度去考虑问题,否则只能适得其反,徒...

台湾省19756298548: 古文截竿进城的原文以及翻译 -
睢江安苏: 截竿进城 [原文] 鲁有执①长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入.计无所出.俄②有老父③至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂④依而截之. ——《笑林》 [注释] ①执——拿. ②俄——一会儿. ③ 老...

台湾省19756298548: “截竿进城”的译文? -
睢江安苏:[答案] 原文: 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之. 译文: 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横...

台湾省19756298548: 截竿入城意思 -
睢江安苏: 释义:自作聪明的人常常是愚蠢的,所以不能当自作聪明、好为人师的人. 一、出处 魏晋·邯郸淳《笑林·截竿入城》:“鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣...

台湾省19756298548: 截竿进城的主要内容 -
睢江安苏:[答案] 这是古代寓言故事.说得是有个卖竹子的人进城,但竹子的长度比城门还长,左一下不得进,右一下不得进,正在这焦急的时刻一个老者出了一个办法,让他把竹子锯成两截就可以拿进去了.果真卖竹子的人就按老者方法做了.故事的寓意是:卖竹子的...

台湾省19756298548: 截竿进城 翻译 -
睢江安苏:[答案] 截竿进城鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之.【翻译】鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不...

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睢江安苏: 执: 者: 遂: 依: 之: 持杆者依从了老人的办法将长竿子截断了. 何不以锯中截而入?--为什么不把杆从中间锯断? 执长竿入城门者---愚人 老父(老人)--更愚的人 译文]鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了.一会儿,有个老人来到这里说:“我并不是圣贤,只不过是见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了.

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