姜子牙是什么人物？

历史上的姜子牙是什么样的一个人物？~

姜子牙， 姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，尊称太公望，武王尊之号为“师尚父”。商朝末年人。汉族（华夏族），东海上人。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。
　　姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师"。

电影《姜子牙》根植于中国传统文化，颇具东方魅力。在人物方面，姜子牙、申公豹、天尊、九尾等主要角色均延续于“封神系”历史与经典文学。而此前预告中由枯骨与怨魂所聚集的腾蛇，则根据《山海经》中的腾蛇再创作而来；场景方面，片中苏妲己身处鲜红酒水中一幕，展现出其极端奢靡的生活，灵感源自典故“酒池肉林”中的“酒池”。

片中姜子牙与申公豹在保留经典文学中师兄弟的设定上，增加了相杀相爱的命运伙伴设定。正如海报标语所言“你一直是我羡慕的英雄，这次换我了”；而“奶凶”登场的四不相，则与姜子牙“一生相随”陪伴战斗。忠心于姜子牙的四不相将成为影片一大亮点。值得一提的是，海报中唯独天界的天尊和妖界的九尾在同一画面中，充满着大战一触即发的紧张感。

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元始天尊是姜子牙的师傅，九尾妖狐则是封神一战中超级强大的反派。在官方发布的一张海报中，两大超级存在就有了正面的较量。从九尾狐与元始天尊的旁白之话来看，元始天尊是轻松击败了九尾妖狐，而九尾妖狐虽然败退，却表示一定会卷土重来的！


无论是原本的封神故事还是官方目前发布的预告，苏妲己都占据有很重要的地位。纣王正是在苏妲己的魅惑之下，一步一步变得浮躁，最终成为一位暴君，失去了大商的天下。



从苏妲己的色调组成来看，很有可能是九尾妖狐的人间体。红色的气焰彰显了强大，绿色的气焰则代表了妖艳。九尾妖狐整个人看起来确实是妩媚无比，不过却有那么一点让人害怕的感觉。至于倾国倾城，小欣目前倒是没有感觉到！

四不相本身元始天尊的坐骑，后来送给姜子牙，并且成为他的得力助手。原本神话中的四不相是神兽，似龙非龙、似凤非凤、似麒非麒、似龟非龟，但是却有龙之威、凤之贵、麒之勇、龟之灵，走的是霸气风格。可是从官方目前发布的海报来看，动漫电影的四不相则是一只萌宠，看起来十分可爱。
头上的脚看起来像是麋鹿的，整个身体又像是一只兔子，耳朵则不知道是什么动物的，尾巴则像是一个翅膀。小欣觉得，四不相会成为本次电影中的一个亮点，绝对是把人萌化的存在！

作为本片最为重要的角色，姜子牙自然也是压轴登场。与原著中大器晚成不同，动漫中的姜子牙看起来正值壮年，更像是一位侠客。手上金光闪闪的武器，不像是钓鱼竿，而像是一把剑。
不知道官方会如何去诠释这位新的姜子牙，但是从人设来看，姜子牙有了一种侠义的风范。有能力的人不求回报地去帮助比自己弱小的人，用自己的方式去成为一个真正的神，这或许是姜子牙的“侠”之精神！

姜子牙，亦作姜尚，是东海边之人或牧野之人。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封

半生寒微的姜子牙

在吕地（今河南南阳西），所以又称吕尚。有的被封在申，姓姜。夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。

姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短 ，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，可是直到70岁还是一无事处，闲居在家。

兴周灭商

太公钓鱼愿者上钩

姜子牙72岁时，垂钓渭水之滨磻溪（今陕西宝鸡境内），借钓鱼的机会求见姬昌，姬昌在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”姬昌于是出猎，果然在渭河北岸遇到姜子牙，与姜子牙谈论后姬昌大喜，认为姜太公是个奇才，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”因此称姜子牙为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。有人说，姜子牙博学多闻，曾为商纣做事。商纣无道，姜子牙就离开了。四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依姬昌。有人说，姜子牙乃一处士，隐居海滨。姬昌被囚禁在羑里时，姬昌之臣散宜生、闳夭久闻姜子牙之名而召请他。姜子牙也认为“听说姬昌贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往？”此三人为了营救姬昌，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取姬昌。姬昌因此得以被释，返回周国。虽然姜子牙归周的传说各异，但大旨都认为他是姬昌、姬发之师。

太公辅佐文王

姬昌从羑里脱身归国后，暗中和姜子牙策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计。姜子牙辅佐姬昌积善修德，明道行仁；对外促使姬昌联络对纣王不太满意的其他诸侯国对其纳贡，从而使纣王放松警惕；对内定爱民之策，行惠民之事，提倡生产，训练兵马；所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的，都尊法姜子牙的基本策略。姬昌为政清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为膺受天命。姬昌又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。

姬昌死后，姬发即位。九年，姬发想继续完成姬昌的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。军队出师之际，被尊称为“师尚父”的姜子牙左手拄持黄钺，右手握秉白旄誓师，说：“苍兕苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首。”于是兵至盟津。各国诸侯不召自来有八百之多。诸侯都说：“可以征伐商纣了。”姬发说：“还不行。”班师而还，与姜子牙同写了《太誓》。

牧野之战时的姜子牙

又过二年，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子。此时纣王荒淫暴虐到了极点，姜子牙见时机成熟，就向姬发提出伐纣建议。姬发于是通告诸侯共同征伐。姜子牙精选兵车300辆，勇士3000人，甲士45000人，组成伐纣大军。发兵时姬发占卜龟兆不吉；行军途中又遇暴风骤雨，姬发和众臣的决心一度动摇。姜子牙力排众议，坚定了姬发伐纣的信心。十一年正月甲子日，周军到达商都朝歌郊外70里处的牧野，各诸侯率兵车4000乘会合。商纣王也集结70万（一说17万）兵马赶至牧野。战幕一揭开，姜子牙亲率少部精锐为先锋在前面挑战，随后姬发率领大队人马攻击商纣王的军队。商军人多势众，但士卒与商纣王离心离德，纷纷倒戈。纣王见大势已去，急忙逃回朝歌，登上鹿台，自焚而死。姜子牙引姬发入殷都朝歌，诏告天下商朝灭亡，周王朝诞生。

第二天，姬发立于社坛之上，群臣手捧明水，卫康叔封铺好彩席，师尚父牵来祭祀之牲，史佚按照策书祈祷，向神祇禀告讨伐罪恶商纣之事。散发商纣积聚在鹿台的钱币，发放商纣屯积在钜桥的粮食，用以赈济贫民。培筑加高比干之墓，释放被囚禁的箕子。把象征天下最高权力的九鼎迁往周国，修治周朝政务，与天下之人共同开始创造新时代。

封国安邦

武王灭商后，同姜子牙、周公旦等人商议，把全国分成若干个侯国，由周天子分封给在灭商大业中作出贡献的姬姓亲族和有功之臣建都立国，充当周朝统治中心的屏障，即所谓“封建亲戚，以藩屏周”。由于姜子牙在兴周灭商中功勋卓著，而被首封于齐地营丘（即今淄博市临淄区）建立齐国，以稳定东方。

齐国开国之初的姜子牙

公元前1045年，姜子牙带领本部人马奔营丘而来。因为长途跋涉十分疲惫，一行人行军速度很慢。一天傍晚他们来到离营丘不远宿营，准备明日赶到营丘。有人说“有道是机会难得。这些人睡起觉来香甜安稳，哪像个赴国建都的样子”。姜子牙听后睡意全无，急命整顿人马披星戴月赶赴营丘。至黎明时到达淄河西岸，只见莱国军队正在涉水奔营丘而来，剑拔弩张，形势危急。原来莱国与营丘离得很近，是商纣王的属国，莱侯想趁姜子牙立足未稳之际抢占营丘。两军在淄河西岸展开对垒，姜子牙指挥镇定自若，士兵作战英勇顽强，莱军被杀得丢盔弃甲，悻悻而回。齐国就这样正式建立起来。

姜子牙建立齐国后首先以法治国，安定民心。司寇营汤阳奉阴违，受贿害民，并妖言惑众，宣称要以所谓的“仁义”治齐，姜太公便令人把营汤斩首，以正政令；东海上有被时人称为“贤人”的狂矞、华士兄弟，不向天子称臣，也不为诸侯做事，以不合作的姿态和平对抗新生的齐国，姜子牙认为他们自私自利，不为国家尽义务，是“害群之马”，就下令诛杀他们。一时间齐国再也没有违抗命令法规的事情了，混乱局面迅速得到了安定。仅仅五个月姜子牙就去向周公“报政”，即向周公汇报其安邦定国的政绩。

强国富民

姜子牙政治上推行尊贤尚功的政策。就是选拔有才能的人做官，吸收大批当地东夷土著中的人才加入到齐国统治阶层，让他们在国家建设中发挥应有的作用。对通过考核符合选贤标准的人，不分亲疏用其所长，最大限度发挥他们的积极创造性。这一用人路线打破了西周以血缘关系为基础的“尊尊亲亲”的正统思想束缚。姜太公还把用人提升到事关国家兴亡的高度，提出“六守”、“八征”、“六不用”的人才理论。实践证明，他的用人思想不仅开创了任人唯贤、唯才是举的人才使用先河，也为后来齐国称霸列国奠定了基础。

齐国富强后的姜子牙

文化上推行“因其俗，简其礼”的开明政策。“俗”指“夷俗”，即当时当地东夷人的生活方式；“礼”指“夷礼”，即当时当地东夷人的礼仪制度。太公认为，如果在齐地强力推行周礼，容易产生民族矛盾，不利于治国安邦。经过再三斟酌，他决定从齐地实际出发，从俗简礼，不强制干涉，且务实地创造了既让齐民乐于接受，又不太悖周礼的新制。

据《汉书·地理志》载：“齐地负海潟（x刹）卤，少五谷，而人民寡。”《盐铁论》说：“昔太公封营丘，辟草莱而居焉。地薄人少。”面对极其恶劣的自然条件，姜太公自齐国初建时就因地制宜，在注重发展黍、稻生产的同时，利用境内矿藏丰富、鱼盐资源丰富的特点，大力发展冶炼业、丝麻纺织业、渔盐业等手工业；还利用齐国交通便利、人民有重商传统的优势，大力发展商业，推行与列国通货的外贸政策。在这种“农、工、商”三宝并举的宏观战略指导下，齐国制造的冠带衣履畅销天下，鱼盐流通列国，诸侯纷纷前来朝拜，齐国逐步由偏僻荒凉的小国穷国发展为雄居于东方的大国富国。

安定周室

姜子牙辅佐周公东征

姜子牙封齐建国后，相当多的时间是在镐京做周朝中央政权的“太师”，辅佐外孙周成王姬诵、重外孙周康王姬钊。他的大儿子齐丁公姜伋，也没有到临淄治理齐国，而是一直在镐京担任虎贲氏之职，统领着王宫卫戍部队。齐国开国后的三十余年，营丘基本上由姜太公的三儿子丘穆公镇守。成王时期，管叔、蔡叔、霍叔“三监之乱”，淮夷、徐夷、“殷东五侯”起兵反周，姜太公父子辅助周公旦，或坐镇京都、运筹帷幄；或领兵东征、冲锋陷阵；或左右呼应，东西夹攻，迅速平定了这场叛乱，为二次安周立下了赫赫战功。再后来，周成王去世，姜子牙父子又接受了成王托孤的遗命，担负起辅佐太子的重任，后又与众臣一起扶立太子姬钊登位，史称周康王。

寿终镐京

身在镐京的姜子牙

周康王六年，姜子牙卒于周首都镐京，岁寿139岁，子丁公姜伋继位。齐丁公姜伋继续辅佐周康王，成为仅次于首辅召公奭的次辅，并掌管周王朝的精锐部队三千虎贲，保卫丰镐。

姜太公 姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。 “昭烈武成王”姜子牙 据史书记载，姜太公生于商更丁帝八年八月初三（公元前 1211 年），卒于周康王六年（公元前 1072 年），一共活了139 岁。 姜太公在我国历史上是一位高寿的人，姜太公死后，返周而葬，葬于文王、武王的陵墓旁。当时周朝规定，姜太公五世之内皆反周而葬，五世之后才能葬于齐地。在唐宋以前，姜太公被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜太公为武成王，宋真宗时，又封姜太公为昭烈武成王。到了元朝时期，民间对姜太公增加了一些神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜太公由人变成了神，并且为民间广为信奉。 姜太公钓鱼 姜子牙是中国古代历史上一位著名人物，同时他在道教和民间的地位也较高。他出身贵族家庭，祖先的封地叫吕，所以他又被称为吕尚。姜子牙生于山东省的沿海地区，自幼聪慧。据说，他还能预测世界上将要发生的大事。 当时姜子牙所在的王朝商朝的皇帝纣是一个残暴的人，他统治期间战争不断，为了躲避战乱，姜子牙到中国北方的辽宁隐居了40年，后来又来到西北陕西省的终南山。在那里，他经常到渭河去钓鱼，可是3年中他却一条鱼也没有钓到，而且他的鱼钩还是直的。人们都嘲笑他，他却无动于衷，所以在中国有一句成语叫姜太公钓鱼，愿者上钩。神奇的是，后来他果然钓到一条鱼，在鱼的肚子里有一本兵法书。更巧合的是，当天晚上，周王朝（公元前11世纪-8世纪）的皇帝文王做了一个梦，梦见一位高人。第二天，他就遇到了姜子牙。姜子牙向周文王讲述了自己的身世，文王当时正为了打败敌人建立王朝而搜罗人才，所以就对他说：我的先祖太公早就寄希望于你了。因此，后人又称他为太公望，在民间一般称他为姜太公。文王给他以极高的地位，并在他的帮助下，消灭了商朝。 在以后的中国各朝代都为他建立了神庙，而道家也传说他升天成仙了。 一、姜太公生平及其出生地之历史考证 姜太公姓姜或吕氏，名望、尚，字子牙，号飞熊，炎帝神农皇帝51世孙，伯夷36世孙。为周文王、武王、成王、康王四代太师，齐王，妻名申姜，共有13子（丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐），女邑姜封周武王妃、皇后。公元前1211年，殷朝庚丁八年已酉年八月初三日出生于今山东省日照市；公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒于周首都镐京，岁寿139岁。陵冢位于陕西省咸阳市周陵乡，距离文王陵1公里；山东省淄博市临淄姜太公祠内设有衣冠冢。 姜太公半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜太公被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为五霸之首而奠定了基础。 关于姜太公的出生地，文献记载不一，主要是东海说和河内说。

一、姜子牙就是姜尚，（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。商朝末年、周初人。他是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
二、他是商末周初的人，他辅佐周文王和周武王，开创了周朝八百年基业；
三、民间有很多有关他的故事，最出名的是《封神演义》里的姜子牙，手执打神鞭。
四、孔子、司马迁等人对他评价都很高。

首先要说明的是，姜子牙不算个神仙，称作半仙还勉强，充其量也就一个在玉虚宫混了几年的小角色而已。但是上天数百神仙都是他封的，也大多因他而死，这个你不服不行。 纵观封神榜神仙，混得最滋润，运气最好的非姜尚莫属。正当垂垂老矣的时候，就被元始天尊选中下山匡扶社稷了，要说资质，申公豹不知比姜子牙强多少，但天尊就看中了姜子牙，这首先归功于姜子牙一副忠厚相，申公豹就不行了，一副缺德倒霉像，这也解释了为什么古代多少大贤不为朝廷所重用，长得不行呗，光哭喊怀才不遇有什么用，不如埋怨下爹妈怎么没把自己弄得好看点。这就是一个千古不变的真理，长得像贼的千万别当贼，还没偷呢说不定就让人打死了，但是长得像强盗的可以适当考虑一下这个比较有前途的职业，自古很多帝王都是草莽出身，即使做不了帝王那长相打劫起来也有说服力啊。 扯远了，继续姜子牙，说白了这老头在昆仑山混了那么多年，基本可以用虚度形容，就好比现在大学生的校园生活，就为毕业拿一文凭，出去骗口饭吃，做个算命先生什么的，如果实在难混说不定还要装瞎，但是架不住人家运气啊，刚打败仗，师侄就来了，哪咤，杨戬，黄天化；师侄顶不住了，师兄一个一个又来了，师兄不行了，师父又上场了，最后连洪钧老祖都登场了，师爷这罩着，谁敢不服，就是大粪，说他是千层饼，你敢不吃？不吃就一翻天印下来，砸成陷，晚上包饺子都省着剁了。可以说姜子牙的成就就是在一次一次的败仗中成功的，小学老师就教我们，作文要写的好，就要学会欲扬先抑，你看姜子牙这文章写的多好，深得其精髓。当然姜子牙也不是没成功过，就这一次成功就造就了他的丰功伟绩，渭水边掉得文王，连窝都没动，鱼钩还是直的，文王就咬钩了，你敢说这不是运气，我板砖拍你。非要在给姜子牙找点别的业绩那也就是在朝歌当官的时候曾经给过丞相比干一道救命符了，可比干还是死了，外人看来这是天命，其实还是老姜本领不行，就好比江湖医生，治病杀人，蒙到了就是本事，蒙不到继续杀下一个人，人有失手马有露蹄，万一哪次没弄好，救活一个，不就功德无量了嘛。 姜子牙在其他人的帮助下，事业可以说是成功的，这已经够让别人羡慕的了吧，非但如此，这厮在婚姻上竟然也成功无比。肯定有人说我胡说：姜子牙不离婚了嘛。要我说，这才是姜子牙的成功之处，七十多岁娶了个老伴，这本没多少称奇的，运气好就好在，那个老太太竟然还是处女，等玩够了又恰到好处的被妻子抛弃了，不但于名声无损，还为人所同情，其实该哭的是姜老太，一腔热血撒给了姜子牙，就无奈落幕，随之前夫发迹，跟自己一点关系都没有。姜子牙却落得个清净，自古说清官难断家务事，姜尚就没这方面的困扰。 什么叫成功人士，姜子牙就是成功人士，鸿运罩头。躺地上，冲天高呼，饿呀，恰巧天上就掉个馅饼进嘴里了，这就是运气，如果是申公豹，也同样喊饿呀，那么肯定飞过一只鸟，还拉了一泡屎。 表面上姜子牙虽然为我所不齿，但主要原因却是吃不到葡萄就说葡萄酸的原理。嘴里骂着，还想成为他，这无疑为最大的成功，不管做神仙，还是做人，一定要做姜子牙

历史上确有其人 资料简介如下 姜尚，姜姓、吕氏、名尚、字子牙。也称「姜太公」、「姜子牙」、“吕望”。周文王去世後，周武王也尊称他为「尚父」。 姜太公姜子牙是东海上（现今河南许昌，另一说法是安徽临泉姜寨）人士。在商朝时当过小官，商末民不聊生，纣王暴政年年，姜子牙辞官离开商都朝歌，隐居於蟠溪峡。并在磁泉边以长杆、短线、直勾、背身而钓的奇妙方式去钓鱼。静待多年，最後感动了求贤心切的周文王，姜子牙隐居10年，当他83岁时，周文王再度到访，在文王诚意请求下，姜子牙被拜为司马，辅佐文王。因为周文王曾对姜子牙说：「您真是我的太公呀！」，故後人尊称姜子牙为姜太公、太公望。 姜子牙老年得志，为周文王、周武王修文练武、励精图治，并策划推翻商纣的暴政。卒之在公元前1066年率兵三万，大败商军於牧野，为武王奠定周朝。因姜子牙辅佐武王灭商有功，被分封於齐（现今山东），是齐国的始祖。諡号为齐太公。

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灌阳县15632088049： 姜子牙是什么 - ？
商俩清之： 没封神! 其实,姜子牙本来是把玉皇大帝的位置给自己偷偷留下的,但是有一个叫做“张友仁”的人,事先猜出了姜子牙的私心,就藏到姜子牙的封神台下.姜子牙封了这个神,那个神,独独没有封玉皇大帝,于是有神仙就问到,为什么还不封...

灌阳县15632088049： 历史上的姜子牙是个什么样的人 - ？
商俩清之： 姜太公生平及其出生地之历史考证 姜太公为炎帝神农氏54世孙,伯夷36世孙.为周文王、武王、成王、康王四代太师,齐王,妻名申姜,共有13子(丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐),女邑姜封周武王妃、皇后.公元...

灌阳县15632088049： 姜子牙是怎样的一个人? - ？
商俩清之： 恩...其实在封神演义里对他的描写还是比较神奇的= =各种会仙术,拿着打神鞭四处封神神马的...但是如果你想要听正史的话,还是表看那崩坏的演义了.姜子牙(据说)著书有《六韬》,这本书体现了姜子牙的治国治军的理念.如果从这本书的内容出发的话,姜子牙确实个治国的人才.那个时代的文献还是比较少的,周公旦比他出名吧……因为周公旦后来还在辅佐王处理政事,而姜子牙在武王灭商(也可能是武王挂了以后)就去封地实现自己的政治理想了.等于他就去基层了= =开玩笑.说白了是成为了诸侯.

灌阳县15632088049： 姜子牙是什么人啊 - ？
商俩清之： 我就在封神榜范围内回答你,绝非正史 姜子牙修行昆仑山玉虚宫,为元始天尊门下弟子.后女娲娘娘将下法旨,通天教主的截教和鸿钧道人的阐教有一场浩劫,浩劫之后要分封诸神,掌管天庭.于是阐教一派的姜子牙奉命担任“封神”一职,受打神鞭.在开始,所有的人物均非神仙,而是道人,只有死后被招往封神台,并且于最后一回姜子牙封神之后才成为神.姜子牙本人未死,又不在天数之中,所以未被封神,但执掌约束诸神的能力. 封神榜这部小说,主要表现了“阐,道,释”三教合一的思想,以及人命天授,事事尽在天数的迷信思想.

灌阳县15632088049： 姜子牙让诸神退位,历史上姜子牙到底是个什么人物 - ？
商俩清之： 姜子牙是什么人物?姜子牙在历史上是齐国的开国君主,也是《封神演义》中国的主角.姜子牙在世时是个全才,军事、政治、思想上都有建树,所以后世才将姜子牙神话为封神榜的主角,太公在此,百无禁忌,诸神退位. 一、《封神演义》中...

灌阳县15632088049： 请问《姜子牙》是什么人物?拜托了各位 谢谢 - ？
商俩清之： 姜子牙,姜姓,吕氏,名望,字子牙,号飞熊,也称吕尚或姜尚.商朝末年人.汉族(华夏族),商末东海上人士(现今河南许昌,另一说法是安徽临泉姜寨).其始祖四岳伯益佐大禹治水有功而被封于吕地,因此得吕氏.姜子牙出世时,家境...

灌阳县15632088049： 姜子牙是何人物 - ？
商俩清之： 姜子牙(约前1156年—约前1017年),姜姓,吕氏,名尚,一名望,字子牙,或单呼牙,也称吕尚,别号飞熊.商朝末年人.

灌阳县15632088049： 历史上有没有姜子牙这人物? - ？
商俩清之： 有,但没这么神. 姜子牙,姜姓,吕氏,名望,字子牙,也称吕尚、姜尚俗称姜子牙商朝未年人相传姜子牙的先祖本是个贵族在舜帝时作过官,而且屡立战功,被舜封在吕地(今河南南阳),所以又称吕尚.但到了姜子牙出世以后,家境已经败...

灌阳县15632088049： 姜子牙是历史人物还是神话人物 - ？
商俩清之： 姜子牙,姜姓,吕氏,名望,字子牙,号飞熊,也称吕尚.商朝末年人,其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地,因此得吕氏.姜子牙出世时,家境已经败落了,所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫,也开过酒店卖过酒,聊补无米之炊.但姜子牙人穷志不短 无论宰牛也好,还是做生意也好,始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略,研究治国安邦之道,期望能有一天为国家施展才华.姜太公是齐国的缔造者,周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋,齐文化的创始人,亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家.历代典籍都公认他的历史地位,儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物,被尊为“百家宗师＂.

灌阳县15632088049： 姜子牙是什么神? - ？
商俩清之： 没被封神 姜子牙是阐教昆仑山玉虚宫,元始天尊门下弟子,后被派下山辅佐明君,代理封神.传说姜子牙封神之时,各方神位都已封满,所以最后姜子牙自己反而没有被封神,所以姜子牙并不是神.看过《封神演义》都知道西周伐纣结束后,...