请教一个有关“佛”问题。希望“师父”帮偶解答一下啊!

作者&投稿:辉点 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
你好,麻烦你了,希望你解答一下我关于佛美的问题,谢谢!~

http://www.vistaway.cn/italy/news/2013061310904.html
这是一个语言学校的意大利预科考试通知,应该对你的问题有一些解答。祝你成功!

是一种感觉,是一种信任。是关心,是帮助,是你在受伤时,对方会为你心疼。
是一个人把对方当成自己最重要的人,并希望成为对方最重要的人的欲望。

这个颂词里面的爱是指贪爱和贪执。而贪爱贪执是轮回的根本,佛果已经断除了烦恼障和所知障,远离了轮回的泥潭,又怎么会有贪爱呢?
至于说没有世间的贪爱是否可以利益众生呢?答案是可以的,就像日月虚空大地一样,他们也没有对于众生的贪爱,但是他们确实利益了无量的众生啊,试想如果没有日月空气,我们怎么生存呢,他们的存在对于我们来说不正是一种利益么?同样佛陀因为智慧和慈悲,虽然并没人任何的分别念,但是依靠智慧和慈悲的无二双运,对于我们六道众生可以显现各种广大的利益。这个问题在岗波巴尊者的解脱庄严宝的最后一个章节佛果里面有广说。

佛对众生不是“爱”是“慈悲”。
佛的大智慧凡人不易理解。因人有“爱”佛才说“爱”生忧与怖叫人抛弃。佛讲空为最高境界。“爱”当然要抛弃。

佛没有忧没有怖是没有七情的.

不俗既仙骨,多情乃佛心。有情不住情。
由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖。”
这是在讲法。

爱即在乎,在心中有地位。无爱,即不在乎,不牵挂,既无挂念则无忧亦无怖,所有的事物都已经无存于心中。
佛乃无爱者,其不能度人。所谓的度人只是在利用观念来净化思想,人需自度。

这里的爱,怖,和忧都是指爱,怖,忧天下苍生,不是对一个人的.
请楼主结合释迦牟尼佛在成佛的经历来理解什么是放下七情六欲


佛问圆通,如我所证,返息循空,斯为第一什么意思
而你这句是周利盘特迦 周利盘特迦即从座起。顶礼佛足而白佛言。我阙诵持无多闻性。最初值佛闻法出家。忆持如来一句伽陀。于一百日得前遗后得后遗前。佛愍我愚教我安居调出入息。我时观息微细穷尽。生住异灭诸行刹那。其心豁然得大无碍。乃至漏尽成阿罗汉。住佛座下印成无学。佛问圆通如我所...

请教几个和佛法有关的问题:
悟了道以后,方 便都没有了,那是实相般若。这种修行的方法其程序是如何?你问这个问题,并不是为了自己,而是发心为了将来一切众生,如何能够脱离迷幻?好,现在仔细听, 当为你说。 【时普贤菩萨奉教喜欢,及诸大众默然而听。】 当时普贤菩萨听道佛要说法很喜欢,在座大众都专心静默而听。 现在讲梦幻修法,实际上,显教...

怎样向寺僧请教佛法问题
如果是熟悉的寺庙,直接问就可以了。要是不熟悉的寺庙,那就去庙里的客堂,一般的寺庙里都有客堂。到那里面有师傅,然后就像其他的人回答的那样:双手合十与胸前,在师傅面前略低头俯身,口诵“阿弥陀佛”,然后说:师傅您好,向师傅请教一个问题好吗?……一般慈悲又博学的师傅会很高兴的就回答你的...

请教一个佛教问题:什么是心,心在何处?请各位善知识用通俗的语言教我,谢...
1,宇宙的一切均产生于识心,识心是宇宙一切的终极本原; 2,识心是不生不灭,无始无终,没有时间概念的; 3,识心是不增不减,无大无小,没有空间概念的;4,识心是没有人性的,它没有美丑、善恶、得失等所有人性化的概念;由此可知佛教并不承认有个人性化的终极主宰;5,每个生命都是识心...

佛教问题
我的藏传佛教上师泽翁降参仁波切, 总是在我们弟子面前重复句话:“为什么你们看不见佛呢?!”上师一天要重复好多次,我们也在想为什么我们老看不见佛?您能看见佛吗?“境无美丑,关键是心”,禅宗有个公案,我们学习一下:《药山惟俨禅师》看经次,僧问:「和尚寻常不许人看经,为甚么却自看?...

佛学问题
您要说他有,那佛是不执着一切相的,佛是没有分别心的,根本不去分别有与没有。您要说他没有,那又确实是佛的功德所成就的。。。所以称之为:妙有,它与佛的真空境界,没有区别,一体两面 而已。又叫:第一义谛妙境界相。因为我们太愚痴,放不下执着,所以才只能让我们平时意念这个与 真空 相同的 妙有,与此同时...

佛学问题
然入道人若未通决生佛同异。则或用功多时反自疑悔。下三唱仿前作是语已。五体投地。如是三请终而复始。尔时世尊告金刚藏菩萨言。善哉善哉。善男子。汝等乃能为诸菩萨。及末世众生。问于如来甚深秘密究竟方便 秘密有二。一如来之密藏。谓一乘如来知见。佛于渐教门中久默斯要故。故云究竟方便。下答云...

大家好,我想请教一个关于佛号问题。
阿弥陀佛 我平时一直都是默念的。没有念出声的习惯 这个并无不可 比如说有哑病者。难道就不能学净土不成?当然不是了。默念也是一样。个人习惯而已 机械性的念。一样有效的 另外。晚上睡觉时。可以“狮子之卧”系念于明处。默念佛号入睡 这样甚至可以在梦里也佛号不断。出梦入梦随意自在。是名...

请教一个关于佛学中“我”的问题。
你所谓的“你”的存在 而且变换各种样子在六道轮回 其实是你本身自己妄想执着的表现 所以你才轮回不息 当你开悟以后就无"你"了 于是你也不再轮回了。一切众生本我就是佛性 皆从如来藏性中出, 简单跟你说 就是一切众生都是"你" 佛是已经成佛的"你" 天人是行善的"你" 人是五戒得人身的"你" ...

全州县17658947691: 关于佛教心理学问题顶礼师父!弟子恳请师父开示两个问题:1.佛法是
明命辛疏: 1、是前世造的恶业,也有现世报应.因果通三世. 2、夫妻之缘有四:报恩、报怨,还债、讨债.如您说者是前世之怨. 一个家庭夫唱妇随是正德,否则就是妻作恶业.有句古话,叫做“教妇初来,教子婴孩.” 初来不教是夫失道,教而不改是妻失道. 自己先从孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业入手,做到位了这些小问题自然就化解了.言教不如身教,自己行的正做的端,不教而行. 常念、恭敬阿弥陀佛或观世音菩萨,自然久生智慧.慈悲则可,但是不能生祸患,不能姑息养奸,这完全要靠自身的德行和智慧. 南无阿弥陀佛

全州县17658947691: 我问一个关于佛门修行的问题,求真懂的大师指点 -
明命辛疏: 首先,佛说不注重身体,是一个皮囊,是说不要执着身体的享受,众生为了身体的苦乐而造业,受报,无量苦果,所谓身体是皮囊,是说自性心才是身体的主人,应该是主人控制皮囊,而不是皮囊牵着主人的鼻子走,所以说身体只是五大假和,地水风火空,肉骨等为地,血汗等为水,温度等为火,气脉为风,空间为空,如果心是这些的主人,指挥他们做事,这个人就是智者,觉者,但是如果身体影响心,然后心再指挥身体去做事的人叫迷者,愚者,所以佛说不要注重肉体,只是今生的房子,宾馆而矣,佛门中的确有非常顶极的修身法门,最厉害的是无上瑜伽大圆满法,通过对自性心本自圆满的认识和体悟,不需苦修即可证得妙用无穷,不坏金刚身是因证悟心性本空而得,无相身形成,有相身就是太简单了

全州县17658947691: 学佛的一些困惑我想请问,什么是学佛 -
明命辛疏: 1. 从小的方面而言,学佛,就是学习佛祖的教导,按照佛祖的教导去为人处事,现实中生活和工作都一定大吉大利.2. 从大的方面而言,学佛,就是诸恶莫作,积德行善,孝敬父母,帮助他人,将来不堕三恶道,后世能平安幸福.3. 从最高目的而言,学佛,就是依据佛经,诵经念佛,持戒修行,永断轮回苦海.或者求生阿弥陀佛净土,永离一切痛苦烦恼.

全州县17658947691: 各位师父们,我请教一个佛教的问题,说的不对请不要生气.佛教导弟子,不害众生,众生平等. -
明命辛疏: 这个知识比较专业,希望末学可以帮助您.许多人都有疑问:佛教说不杀生,植物也是生命,为什么又可以吃植物?事实上,佛教中“不杀生”对于“生”的概念是相当明确的:他被要求是同时拥有时节生色和心生色.在北传则更是易懂:他需要拥有末那识和阿赖耶识.植物的确拥有时节生色,但是却不拥有心生色.同样的,植物不具有末那识和阿赖耶识.所以我们认定食物是生物,但是他不轮回,因为他本身不会产生贪嗔痴,更重要的是他不具有上述所说的东西.

全州县17658947691: 南无阿弥陀佛,弟子有一个问题,希望师傅开示,我念佛的时候有的时候出现很不好的念头 -
明命辛疏: 阿弥陀佛!你是初学吧!这是业障,魔障碍你离开佛法.许多初学佛人都有这样的感觉,拜佛时恐惧、不自在,对佛生恶心等.我初学时也是这样的,你继续念佛拜佛,习惯了就好了.

全州县17658947691: 请教一个佛学问题,今生大富大贵是前世具体做了什么因 -
明命辛疏: 因果非常复杂,不是你单独的加减乘除可以做到.因为我们人做到这一世,前面已经不知有多少生多少劫在轮回中做六道众生,我连一劫的时间都算不清,更别说这生生世世中的善恶因缘纠葛了.有神通之人也只能看清几世,要完全看清,只有...

全州县17658947691: 诚心请教佛家弟子 -
明命辛疏: 您已经看过了一些佛教书籍,想必您对佛学也初有认识,但是希望你不要在这个时候走偏,要注重宗教的实质精神,而不是表面.佛教是讲究要人深信因果,改过迁善,能够依照佛所说的大乘经典,了脱生死而出三界,悟入生命的真谛,看破宇...

全州县17658947691: 我想拜一位佛门中的大师为师,我想学佛法、学佛门真理.我从小便就有出家的念想,我不想从侍什么宗教之...
明命辛疏: 真心向佛就去寺院受三皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧.皈依师父会指导你修行.努力按五戒标准要求自己,不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒. 平时自己可以念佛诵经,上早晚课.网上有大德高僧对佛经的讲解.

全州县17658947691: 以上问题望知道佛的师傅给说说,我才敬佛,不知道,望请教
明命辛疏: 好事啊!开始信佛、敬佛了,说明您即将变成一位了不起的大智者啦!!刚开始学佛,您可以多看一下大乘佛经、多了解一下佛教的修行法门,然后选择一个适合自己的路、一条路走到底就行了.但佛祖释迦牟尼说过“末法时代、净土成就”,如今时代的众生,最适合的就是净土宗这一法门..因此,末学推荐您不妨直接学习净土宗佛法,以《佛说无量寿经》(曹魏康僧铠译)这本佛经为主,其他佛经为辅,,平时再配合念佛号、去优酷网看大安法师讲座视频……,如此坚持下去,不用一年,您一定会大开智慧、彻底脱胎换骨的.真的,这种效果很神奇、很明显..因为那不是你一个凡夫的力量,而是佛的力量..南无阿弥陀佛(合十)

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